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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0371a08 - 0371a18: 答應説而不説者當知此有餘復次六識界是生所顯依生建立彼同分心是不生故唯説同分復次六識界是用所顯依用建立 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0371a19 - 0371b10: 是意意即是識此三聲別無異故如火名火亦名焔頂亦名熾然亦名生明亦名受祀亦名能熟亦名黒路亦名鑚息亦名烟幢亦 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0371c01 - 0372c11: 繋是謂眼色識同繋異繋問身眼色眼識界爲必同繋爲亦有異繋耶答如是四種或有同繋或有異繋云何同繋謂生欲界以欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0372c12 - 0373a03: 是謂身眼色識同繋異繋如説眼界色界眼識界及與身同繋異繋如是耳界聲界耳識界及與身同繋異繋廣説隨相應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0373a14 - 0373a25: 謂異繋身觸必無異地繋以根境合方生識故根境麁細必相似故此中無四相對同異身界無別所依身故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0378b23 - 0378c28: 作此論答爲廣分別契經故謂契經説有生聞婆羅門來詣佛所到已頂禮世尊雙足合掌恭敬慰問佛已退坐一面而白佛言喬 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0379a11 - 0379b02: 當説問何故名處處是何義答生門義是處義・生路義・藏義・倉義・經義・殺處義・田義・池義・流義・海義・白[show] (31 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0379b10 - 0379b10: 流義是處者如有問言 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0379b16 - 0379c29: 海義是處者如世尊説苾芻當知諸有情類以眼爲海現前諸色是彼濤波於色濤波自制抑者能度眼海得免洄澓邏刹裟等種 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0380a01 - 0380a23: 觸耶答依世俗説不依勝謂世共説眼所受境名可見耳所受境名可聞鼻所受境名可嗅舌所受境名可嘗身所受境名可觸意 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0380b23 - 0380c11: 生老病死所不能壞是勝法彼法唯在此處攝故獨名法處復次分別諸法自相共相安立諸法自相共相破自性愚及所縁愚於 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0381a17 - 0381a28: 是根立爲内處若法是根立爲外處復次若法是有境立爲内處若法是境立爲外處有説依我立内外處我即是心我執依故於 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0381c03 - 0382b01: 處即六内處聲雖有異而無別復有説者亦有差別謂名即差別名内六處名六觸處故復次諸同分者名六觸處彼同分者名六 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0382b15 - 0382c10: 説處名即是有情所居處義 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0383a19 - 0383a23: 作此論答爲廣分別契經故謂契經中説有五蘊色乃至識雖作是説而不廣釋經是此論所依根本彼不説者今欲説之故作斯 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0383a24 - 0383b26: 色是名色蘊問此三處説有何異答各爲遮止他宗所説問如契經説諸所有色皆是四大種及四大種所造此爲遮止何宗所説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0383c15 - 0384a25: 當説問何故名蘊蘊是何義答聚義是蘊義合義是蘊義積義是蘊義略義是蘊義若世施設即蘊施設若多増語即蘊増語聚[show] (23 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0385a07 - 0385b14: 尊欲以異相異文莊嚴於義故作是説謂佛若以異相異文莊嚴於則受化者欣樂受持不生厭倦復次世尊欲現二門二略二階 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0386a11 - 0386b09: 作此論答爲欲分別契經義故謂契經説有五取蘊謂色取蘊乃至識取蘊契經雖作是説而不廣辯其經是此論所依根本彼不 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0386c12 - 0386c28: 問何故名取蘊取蘊是何答此從取生復能生取故名取蘊復次此從取轉復能轉取故名取蘊復次此由取引復能引取故名取 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0390a12 - 0390a19: 法處色雖有刹那可分析義而無極微可分析故不攝在十色處中復次若色可作五識所依及所縁者立十色處墮法處色不與 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0390b01 - 0390c26: 十一處問有見無見是何義耶尊者世友作如是説能現所現及可示現在此在彼是有見義與此相違是無見大徳説曰是眼所 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0391a08 - 0391b16: 及法處問有對無對是何義耶答諸極微積聚是有對義非極微積聚是無對義復次諸可分析是有對義不可分析是無對復次 [show] (15 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0391b20 - 0391c20: 色處中幾處展轉有相礙義有作是説唯有觸處有相礙餘十一處無相礙 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0391c21 - 0392c06: 身復次依佛不隨世法轉説彼契經故無有失謂世八法隨世間轉世間亦隨世八法轉雖世八法隨世間轉而佛不隨世八法轉 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0392c07 - 0393a08: 少分問有爲無爲是何等義答若法有生有滅有因有果得有爲相是有爲義若法無生無滅無因無果得無爲相是無爲復次若 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0393b04 - 0393b14: 實有者應無出家受具戒如有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0393c01 - 0394b18: 當説問何故名世世是何義答行義是世義問諸行無來無去云何行義是世所以者何諸行若來不應有去來相合故諸行若去 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0394b19 - 0395a01: 一一體上有無常等衆多相不可定説爲一爲異此亦如是故不應責問爲此法生即此法滅爲餘法生餘法滅耶設爾何失二倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0395b19 - 0396a03: 第相續引生名句顯所説義雖彼諸字不可積集而能引生名句顯如是過去未來世法雖無積聚而能生智隨其所應知所知境 [show] (3 hits)


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