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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171b24 - 1171c05: 苦生故初苦境中有其三一切等者此觀苦時顯受苦來無有初分皆因等者此觀苦因無明不覺妄受苦故已受等者此觀苦相 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c06 - 1171c14: 論作此思惟至第一樂 釋曰此誓願觀因悲立願願修衆善除前第三不樂衆善失願令等者此願體也分別不除無明之分豈 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c26 - 1172a03: 息多生疑惑不隨順第一不出生無分別智是故止觀應兼修行 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172a04 - 1172a16: 諸法自性無生者約非有義以明止也即念縁合業果不定者約非無以明勸也此二不二故云即念此即順於不動眞際建立諸 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172a26 - 1172b04: 論以是義故至不相捨離 釋曰次下第二總結雙運於中有二初顯具位後明闕失此初也以是順理對治故而止與觀共相助 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b05 - 1172b12: 因縁處然此法界有其二一具位眞體二縁起稱用止心住寂歸法性體觀心顯照順法性用止觀倶行雙順體用既顯法性得成 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b24 - 1172c06: 諸佛攝護信心准新論文則不成意説雖住惡世界中而十方佛有勝神通攝受護念修信心者不令退墮故新本云應作是念十 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172c14 - 1173a03: □□芻自往梵宮經依此説龍樹菩薩證初歡喜地往生安樂國二他力能 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a04 - 1173a10: 正定順經説故譯者五擧不相違諸佛法身名爲佛家觀心契入名之爲生至此極處名爲畢竟得住正定種姓位故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a11 - 1173a16: 次文云我已總説以文顯義名爲説故即以文而爲論故 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a17 - 1173b05: 乘法也言祕藏者顯甚深義唯佛與佛乃能知之如王髻珠非根不與非謂悕惜名爲祕藏新論名爲觀察句義謂顯文皆知深故 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173b20 - 1173b26: 謗三釋罪重意四轉釋其此初也謂五逆罪隨一道等但一劫等受無間苦謗此論者逕無量劫墮於無間受多饒苦經説謗法過 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173c01 - 1173c11:  釋曰次下轉釋斷三寶於中有二初斷佛寶依法而成後明僧寶依法而有此初也一切如來皆依等者明過現佛因法成果一 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173c12 - 1173c17: 法而成夫言僧者和合爲淨信無適方得名僧三世菩薩既依此法得成淨信故謗此法亦得名爲斷三寶種由有法故佛僧不斷 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173c23 - 1174a16: 以爲一頌諸佛甚深廣大義者此句正顯所説之法顯説所依大乘理也甚深心眞如門如理知境難測量故廣大境者心生滅門 [show] (9 hits)
起信論註 (No. 2815) 1174b12 - 1174b22: 段故稱爲分者一段一段義也亦名一段□別義者箇義則□箇則別故名彰別餘段故稱爲分 由致既興略標綱要令物生信 [show] (5 hits)
起信論註 (No. 2815) 1174b23 - 1174c02: 二初標擧分名後別顯其義此初也言因縁者是所以義所爲義發起義是因縁論問有何因縁而造此論答曰是因縁有八種云 [show] (6 hits)
起信論註 (No. 2815) 1174c03 - 1175a20:  述曰次下第二依數辨義別辨八因即分爲八於中初一是總相因其後七種是別相因言總相者有其三 一通諸論而作所 [show] (13 hits)
起信論註 (No. 2815) 1175a21 - 1175b04: 動名生滅門體雖無別而義有異約義異故故説爲門答眞如生滅擧體則是一若擧生滅則有二門故説爲門論是二種門皆各 [show] (3 hits)
起信論註 (No. 2815) 1175b05 - 1175b11: 論此云何以是二門不相離故 述曰此釋成也此云何者二門若別不可相從如本一心未容皆攝如何二門各總攝耶故次答 [show] (1 hit)
起信論註 (No. 2815) 1175b12 - 1175c21: 如者依言説分別有二種問何者則依言説分別答眞如無言説利四句絶百非所以順言語便則執著分別所言者依言説分別 [show] (7 hits)
起信論註 (No. 2815) 1175c22 - 1176a12: 與生滅相和是得成和合故言不非一異全體動故心與生滅非異而恒不失眞如心性故心與生滅不一若定一者生滅盡時眞 [show] (4 hits)
起信論註 (No. 2815) 1176a13 - 1176b17: 曰一種未起智照則言覺則屬性徳覺者對染翻得名下文則言本覺者因此性徳能成果位則是名本却歸本源當顯始覺法身 [show] (7 hits)
起信論註 (No. 2815) 1176b23 - 1176c18: 復次覺體相者有四種大與虚空等猶如淨鏡 述曰自下第二性淨本覺於中有二初總標後別釋此初也前明本覺隨動之門 [show] (8 hits)
起信論註 (No. 2815) 1176c19 - 1177a21: 無能照無故故言非覺照也此顯無有遍計所執實質可現非覺照答遍計所執者一切衆著一切境界種種分別者則是眞如者 [show] (6 hits)
起信論註 (No. 2815) 1177a22 - 1177a29: 及五種意前明依因縁起義故從細至麁而説次第 今欲兼辯治斷故從麁至細次第而明故初第一執相應染第六根本業不 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1177b01 - 1177c14: 則從細至麁今兼辯治斷從麁至細從凡至聖分分煩惱有麁有細麁爲分別細爲倶生因此有麁有細細煩惱十地菩薩是能斷 [show] (3 hits)
起信論註 (No. 2815) 1178a02 - 1178a19: 能汚淨心名之爲染相應如下所明八地能得相云自在色性隨心名色自在能澄相土自在眞如菩薩到八地任運自在八地以 [show] (1 hit)
因縁心釋論開決記 (No. 2816) 1178b02 - 1178b24: 別二諦之理言二諦者勝義世俗二種諦也 言勝諦者諸法性相無生無起非斷非常超語言道心行處滅唯聖自證之境界也 [show] (7 hits)
因縁心釋論開決記 (No. 2816) 1178c11 - 1178c17: 就大之中復分三宗一勝義皆空二應理圓實三法性圓融此論所被龍樹菩薩依大般若等住竪立宗故是故此論勝皆空宗之 [show] (2 hits)


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