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Search word : "义" : Including related character : 義

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華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501a03 - 0501a08: 問又以何義知種性至堪任位説　義苑云此問因前瑜伽明其種姓具二後至堪任位中却分性習之二未見所以故此徴之未穩 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501a09 - 0501b06: 故得位以去是第二住故義苑云明種性雙含然後展轉必至登賢前言堪任觀位之前今謂不然必至堪任十信已去何云之前復 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501b14 - 0501c01: 故得性習通融以爲種姓義苑云結成種姓定至堪任以酬前問也文復古云結成聞法起修位當善趣信行位人也故得性習融成 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501c02 - 0501c12: 性不應理故論不説故　義苑云躡前堪任串習方成故有斯問故就愚位開有無兩關而難也復古云説無何失先本自無何時方 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501c13 - 0502a16: 行爾時則説本有彼性　義苑云約縁起相須雙拂前問復古云以縁起法闕一則一切不成故無習亦無性也故無習下拂前有關 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502a17 - 0502a19: 性如何得有五性差別　義苑云因前隨於諸乘串習成性故茲問也 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502a20 - 0502b21: 答則由此義安立五性何者謂修六度串習行已位到堪任成菩薩種姓若習小行到於忍位成聲聞性　義苑云即他成己諸性極 [show] (4 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502c01 - 0502c08: 中有涅槃法獨覺準知　義苑云唯倶舍説位不同彼順解脱分者却在資糧位中謂隨涅槃解脱故也與夫智論善戒之殊者但約 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502c18 - 0503b24: 可知獨覺種姓麟角部行義苑云今既例聲聞即是部行禀教之類者未穩有無定性不定性中性習二性廣如瑜伽獨覺地説如應 [show] (5 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0503b25 - 0503c04: 者後縱起習何得爲有　義苑云性習相從決不可以一有而一無也未穩折薪云此難先無後有也不允復古云無固爲無習何爲 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0503c05 - 0503c11: 則爲性以分位差別故　義苑云明性習有無今謂唯習有無而語性非謂有則齊有無則雙無以分位等者出其有無之相也未穩 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0503c12 - 0504a04: 治一謗大乘二五逆罪演義云一謗方等經二犯四重禁三作五逆罪此三未必撥無因果撥無因果即一闡提三一聞提但是約於 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0504a05 - 0504b06: 二十六與上連次之説也義苑云三心既發即非闡提驗知闡提定無發心也善男下雙徴上二皆由行性有無使之然矣文復古云 [show] (5 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0504b07 - 0504b11: 後有無恒定不相由也　義苑云據位結三乘有無兼之五性言不相由者斥前愚位前後相由之難也文復古云位之前後性之有 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0504b12 - 0504b25: 遍一切衆生皆悉有性　義苑云此教就眞如立種姓者良以眞如不守自性隨縁動轉之處便爲物性故經云眞如一法界一泯未 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0504b26 - 0506a01: 識無不可歸自眞性故　義苑云引證也於中白石下是能喩物之別性一切衆生下是所喩法衆生之本性也今謂約能所喩非矣 [show] (46 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0506a02 - 0506a04: 定當得成阿耨菩提以是義故我常宣説一切衆生悉有佛性　文在第二十七 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0506a05 - 0506c15: 故言有酥衆生亦爾如章義苑云良以衆生包性徳而爲體攬智海以爲源是以凡有心者必當作佛終圓莫辨太通漫矣今解此文 [show] (22 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0506c16 - 0506c28: 生雖是有心亦非當得　義苑云有心相渉難也若諸下將衆生有心當得難佛有心亦然若言下將佛有心非得難衆生有心亦然 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0507a01 - 0507b12: 生名衆生故不同佛也　義苑云此之料揀意謂佛心成道更不再成但論衆生有心使其修成焉得混佛而伸難歟此解只得答例 [show] (5 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0507b13 - 0507b18: 立五種姓中無性者耶　義苑云躡前一切衆生皆有佛性而難五性之殊也文復古云性若並有經論云何建立無性文今解前始 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0507b19 - 0507c02: 無涅槃性不入涅槃者此義云何爲欲示現謗大乘因故此明何義爲欲迴轉誹謗大乘心依無量時故作是説以彼實有清淨性故 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0507c03 - 0507c24: 於長夜時輪轉不滅以是義故經作此説若依道理一切衆生皆悉本有清淨佛性若不得般涅槃者無有是處是故佛性決定本有 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0507c25 - 0508b11: 此等過失由汝邪執無性義生乃至廣説　言前文廣破無性者檢彼論文初明有佛性者問分別部及大乘性宗執無性者答薩婆 [show] (6 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508b12 - 0508b15: 中並皆有性云何會通　義苑云權實有無極相違故成斯問也復古云始終二教各有所依之經二義差別如何和會 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508b16 - 0508c08: 一了一不了故不相違　義苑云何故下論何故二字無尚同前問一了下方是答辭言復有經説者深密等經今謂如涅槃經説畢 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508c09 - 0508c16: 中判爲權施不了説也　義苑云解論中不了之所以故形對小乘明其益物漸次言一人有性則屬於小許多人有性則當於權權 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508c22 - 0508c22: 　義苑　分科爲二 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0509a25 - 0509c10: 義苑云問若依下躡前皆成佛道以疑生界盡期若如下躡前問中終盡之辭便疑後佛無機故云即無所化也所化無下躡無所化 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0509c11 - 0509c27: 度有滅無損不應理故　義苑云牒前盡成結屬相違是故若言衆生畢竟無盡者則違一切衆生盡成之語如説我母即是石女自 [show] (2 hits)

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