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Search word : "义" : Including related character : 義

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372c21 - 0372c27: 不可有別解脱戒相續轉義也　次正理論此法異生入無想定云義判一類諸師作此定執非正理論師所存實義見若非正義意 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372c28 - 0373a03: 中此法異生入無想定云義正理論師所存實義見豈非正義意哉　答彼師述文記釋不順正理論文云亦異光法師釋意且不可 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373a10 - 0373a17: 治不云爲捨對治知無此義云事　若依之爾者以欲界聞思二慧爲加行道以未至地道離欲界染初無間道隨轉戒於破戒可有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373a18 - 0373b03: 道位雖有起聞思二慧之義正引生無間道近加行道位必可起修慧故彼初無間道隨轉戒於破戒不爲捨對治也疑難之中被出 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373b08 - 0373b09: 對治唯限解脱道歟云論義重難之中記録之畢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373b10 - 0373b21: 法也豈可有簡擇憶念之義哉　若依之爾者集異門足論十五中釋六恒住法云復次有説六識相應縁色聲香味觸法境捨受名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373b22 - 0374a01: 根不令於境起諸過患之義也五識是無分別法也豈可有此義哉是以光法師釋爲顯如是二種律儀倶以正知正念爲體之論文 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374a10 - 0374a24: 是同者評家意何不許此義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374b29 - 0374c07: 十講之時宗性按立此論義對貞遍法師疑之講師之答頗不分明下座衆中別當法印定範法印權大僧都頼惠乘信得業樹慶得 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374c08 - 0374c15: 成就現在別解脱戒無表義可有耶　答不可有此義也　兩方若有此義者以性相思此事難有此義哉　若依之爾者婆沙論百 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374c16 - 0374c28: 就現在別解脱戒無表之義不可有也但於婆沙論文者彼百二十三云諸有欲令若犯戒時現在戒斷過去不失彼説此中更應作 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374c29 - 0375a07: 應作是説之言何云不正義哉　次見光法師餘處一末釋云設有無表唯一刹那相續類故亦名相續如乳如薪故入阿毘達磨上 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0375a08 - 0375a13: 可非評家應作是説依今義意者應作如此説云意也全非評家正義也　次光法師餘處云設有無表唯一刹那處中無表中有唯 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0375a14 - 0375a14: 問聞慧無間起煗善根義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0375a15 - 0375a16: 染人修慧無間起煗善根義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0375a18 - 0375a19: 地人思慧無間起頂善根義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0375a21 - 0375b03: 根初念修不修異類善根義作二解釋爾者初解意如何釋之耶　進云光法師釋云從思慧入煗初一刹那亦修異類文　付之煗 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0376a05 - 0376a15: 根初念修不修異類善根義作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶　進云光法師釋云又解據福分説初得定時必成過未若約決 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0376a23 - 0376b04: 亦無成過去同類善根之義餘生得命終時捨今生亦無量得義故也故從思慧初入煗人煗善根初念全不成過去靜慮律儀云也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0376b07 - 0376b20: 初念得過去異類善根之義其故上標初刹那中不成過去下述其不成就故云餘生所得命終時捨今生無容重得彼故若非同類 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0376b21 - 0376b27: 成過去同類異類善根之義尤有其謂也寶法師釋准而可會也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377a02 - 0377a09: 善根生許從思惠初入煗義若爾從思惠初入煗人煗善根初念不修異類善根者豈不違恒成就過未之理哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377a10 - 0377b17: 時捨豈亦無重得彼故之義哉爰知正理論文明煗善根初念不成過去同類善根之由更非遮成過去異類善根之義也光法師引 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377b20 - 0377b22: 可通餘位耶　答可有二義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377b23 - 0377c05: 得果練根初念亦容有此義初刹那言何不通彼初念哉　若依之爾者寶法師釋此文云唯除最初苦法智忍一刹那中不成過去 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377c06 - 0377c29: 答此事雖有學者異義且可存初刹那言不限初苦法忍位通得果練根初念云義也其故得果練根初念唯成未來無漏律儀不成 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378a23 - 0378a24: 師聖禪僧都所存之旨一義之趣大概記録之畢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378a25 - 0378a26: 那言唯限初苦法忍位云義如彼顯愚意可引見之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378c15 - 0378c29: 即是惡戒種類所攝無表義同種類相似故言種類所攝文任此等論疏定判無諍善惡處中無表悉可善戒惡戒種類所攝見但於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0379a01 - 0379a15: 許爾文此文無諍論串習義唯限威儀工巧二無記心見若依之爾者披光法師解釋起盡上標即是串習下述威儀工巧通果心也 [show] (1 hit)

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