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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361b17 - 0361b29: 或一義云婆沙論所破師意唯信等五根其體是善餘同時相應心本其體非善云故破此師云若唯五根是自性善所餘善法自 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361c01 - 0361c15: 唯信等五根立自性善云云然信等五與所餘法同一所依同一行相同一所縁一起一住一滅一果同一等流同一異熟而言五 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361c16 - 0361c23: 沙論中以同一所依等之義破唯信等五根立自性善云義故婆沙論正家意不可立自性善等四種善説四種善是異師不正義 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361c24 - 0362a01: 自性等四種善爲論主始義爲當有宗古義歟 答可云有宗古義也 兩方若論主始者顯宗論中明自性善等四種善知可有 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361x02 - 0361x02:  Footnote  義=意<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362a02 - 0362a04: 性等四種善可云有宗古義也故婆沙論云尊者曰由四縁故説名爲善一自性故二相應故三等起故四勝故文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362a05 - 0362a21: 種善顯宗論不改頌云勝善解脱自性慚愧根相應彼相應等起色業等翻此名不善勝無記二常文加之寶法師釋云准婆沙一 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362a22 - 0362a24: 唯信等五根立自性善師義爾者今此能破意擇滅無爲名自性善義可有耶 答可有此[show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362a25 - 0362b02:  兩方若有此義者披光法師所引婆沙論文破一聚相雜法中唯信等五根立自性善餘非自性善云見如文相者就相雜法破 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362b03 - 0362b15: 世親阿闍梨立四種者隨義勝劣建立異名善中最強勝者名勝善次強者立自性次劣者立相應最劣者名等起者述倶舍論意 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362b20 - 0362c13: 也文信等五根無強勝之義所治法非自性不善故不立自性善云也寶法師釋其故云無慚無愧有二故一唯是不善二遍不善 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363a08 - 0363a20: 類心所起得云何成善此應思之論文云如疑心續善於染心後能引善得及四相起文寶法師餘處七釋由疑續善及界退還欲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363a21 - 0363b13: 時善得現起即發正見之也以之名疑心續善之釋意歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363b20 - 0363b27: 遮疑心之時善得現起之義也 次於光法師解釋者釋若異類心所起得等如何成善此應思之論文之處既擧疑心續善故釋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363c24 - 0364a04: 劣也何可有得染汚法之義哉是以婆沙論中述評家云要起煩惱現在前時乃成退失勝功徳故煩惱現前位得染汚法見加之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0364a08 - 0364a19: 位實雖無初得染汚法之先已成就煩惱得相續倶起云勝無記心現在前故得諸染法也故光法師釋云據無記心成就染法此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0364a20 - 0364b04: 記心現前位得染汚法之哉是四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0364b05 - 0364c02: 現前位無初得染汚法之故勝無記心之言無覆無記心得靜慮釋前就倶起得論之會也此釋意實不似一段廢立故第二釋云 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0364c28 - 0365a05: 或一云寶法師釋或因彼異類心諸得及四相起即待異類心得及四相成善等性異類心上得及四相因異類心成善等性云也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365a06 - 0365a07:   就二意各有重重之疑向解釋可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365a08 - 0365a16: 問寶法師意勝義自性二無記外可立相應等起二無記耶 答不立之也 兩方若立之者寶法師所引正理論中勝自性二無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365a17 - 0365b03: 門唯無記性是故獨立勝無記無別自性相應等起無一心所唯無記性與無記心遍相應故設方便立自性等三亦攝不盡無記 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365b04 - 0365b10: 可有天眼天耳二根倶起義耶 答不可有此義也 兩方若有此者彼論意天眼天耳二通者名意識相應勝無記慧何可有二 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365b11 - 0365b14: 脱道位可有二根倶起之見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365b15 - 0365c13: 眼耳二識相應慧爲體云義存禪定無間所起意識相應勝無記慧爲體之意故彼二通解脱道位無有見色同聲之若彼二通解 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365c22 - 0366a06: 起故亦不爲刹那等起之爲最後一念近因等起心云程心亦爲刹那等起心故見所斷心不爲刹那等起云也正理論三十六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366a19 - 0366a20: 斷煩惱時可有九品別斷義耶 答不可有此[show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366a21 - 0366a29:  兩方若有此義者頓斷九品見所斷故者性相之所定也設雖光法師意更不可許此哉 若依之爾者光法師釋又明無明不 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366b01 - 0366b13: 煩惱之時無九品別斷之云事有宗一同之性相諸師共許之施設也纔向一文何致其疑哉是以今論餘處云見道速能治三界 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366b14 - 0366b24: 唯在定故内門轉故之二更不可爲隨轉因哉 [show] (1 hit)


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