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Search word : "义" : Including related character : 義

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0309c20 - 0310a08: 縁得及四相道共戒等之義見現起隨眠中有此類可得意也但於未來不生見道通四念住云難者無漏道等非無始串習法故不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310a09 - 0310a10: 問論中明生有唯染義云由何煩惱自地諸惑文爾者光法師意如何釋諸惑言耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310a18 - 0310b11: 時相應隨惑亦能助潤之義所顯也論中述非由自力現起纒垢雖簡自力起纒垢不遮隨從纒其意在之光法師然諸結生唯本惑 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310b12 - 0310b27: 相續斷位可有捨受相應義耶　答可有此義也　兩方若可有此義者今此二煩惱其性慼行轉也非相續斷位不可有捨受相應 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310b28 - 0310c12: 相續斷位可有捨受相應義也其旨即如一方疑難之趣但於今此二煩惱其性慼行轉也非相續斷位不可有捨受相應義云難者 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b08 - 0311b15: 食而六識相應觸同有此義故觸食體廣通六識相應觸云事見何處爲例難哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b24 - 0311c04: 者五識相應思亦有造作義何不名意業哉是以婆沙論中意業通六識相應思見　若依之爾者披今論文出思食體云思謂意業 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311c05 - 0311c22: 答六識相應思同有造作義故意業體可通六識相應思也故寶法師餘處十三引正理論三十四且必不攝依眼觸等所起諸思以 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312a10 - 0312a22: 持身故名識食而了別境義不限意識欲識食體廣通五識也故正理論中釋識食體云識謂了境無所簡別廣取六識見顯宗論十 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312b27 - 0312c03: 結退得過未起結生結之義必然也寧云鈍根阿羅漢起結生結得擇滅不退哉　答鈍根阿羅漢退起惑之時雖退得過未起結生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312c04 - 0312c15: 現前非生有位生結現前義可有耶　答可有此義也　兩方若有此義者既名起結生結定知中有生有位可現前也是以披光法 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312c16 - 0312c29: 故住本有位起結現前之義可有也但於既名起結生結定知中有生有位可現前也云難者雖本有位現前之惑潤感中有業故名 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a18 - 0313a19: 可有已斷起結未斷生結義耶　答可有此義也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a20 - 0313a24: 兩方若有此義者今論云離二界貪諸上流者爲第一句光法師釋已斷起結未斷生結謂離欲色二界貪諸無色上流者若無色界 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a25 - 0313a27: 有已斷起結未斷生結之義也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a28 - 0313b06: 有已斷起結未斷生結之義云事其理必然也更不可疑之但於論疏中出此類唯擧無色上流聖者云難者上流聖者經多生死已 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c01 - 0313c02: 可有已斷起結已斷生結義耶　進云光法師解釋中可有此義見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c03 - 0313c06: 論之據永不行斷可有此義云事豈不背論文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c07 - 0313c17: 有已斷起結已斷生結之義論文中出此第三句且據永對治斷説爲言自本論文之外別顯此義何致背論文云疑哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313x01 - 0313x01: Footnote 類＝義＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314b11 - 0314b24: 即難之云此不應然違食義故豈他思食能持自身理實應言卵常思母得不爛壞忘則命終文寶法師釋此文云此是論主正本文 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314c05 - 0314c13: 法師釋此文約有部經部義作二解釋爾者何釋爲正耶　進云光法師釋云又解述經部釋此解似勝文　付之今文更無違有宗 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314c14 - 0314c24: 起之文雖強不違有宗之義熏之文字種子之言專順經部義故初釋痛之會熏之言資釋識起取果功能名爲種子不如又解意直 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314c25 - 0315a08: 佛菩薩名贍部林異生之義云理亦不然施彼獲福勝施倶胝阿羅漢故文後身菩薩名贍部林異生之義寧不蒙此難破哉何況婆 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315a09 - 0315b12: 全無可名贍部林異生之義故如此破也最後身菩薩決定在贍部洲故專有可名贍部林異生之理故會乘前校量且言勝百也寶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315b13 - 0315c04: 身菩薩名贍部林異生云義也而論主意不許順決擇分異生居贍部林中何以順決擇分異生名贍部林異生哉何況今論中順決 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c05 - 0315c14: 本不依婆沙論意背評家義當不正義意更非所痛也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c17 - 0315c21: 經歟雖同一經梵語貪多義故造論之人於梵本經得其意各別引其文不同也故光法師釋云雖復同解一處經文引校量經即有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316a21 - 0316a29: 菩薩亦名贍部林異生之義歟　答此釋意依今論意會婆沙論所引經文之時對預流果校量施福勝劣贍部林異生者贍部林中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316c04 - 0317a04: 今論云非在定心有死生義界地別故文光法師釋此文云非在定心有死生義一界地別故夫死生心必起當地若起異界地有死 [show] (4 hits)

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