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華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0089c16 - 0090c21: 所得之行位准此可知一云徳用自在示現受生也且如大願精進力救護一切衆生夜神是第八不動地知識所授善財法界法 [show] (9 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0090c22 - 0091a07: 故第三科方是正明證入也然此三科皆下句是速證益三生不同爲門別也已上既但就上兩益疏文生伏難故如是判也意云 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0091a12 - 0091b01: 主依賢首意存是漢語之義如下引可見之 問若爾疏主意嚬申之又其梵語如何 答疏云故依古徳用此方言釋之嚬申奮 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0091b02 - 0091b15: 奮迅文會解云言奮迅之義就師子説其便者以奮躍迅起即自在舒暢之貎正宣師子自在之状嚬呻語通故下婆須密和亦云 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0092a13 - 0092a13: 演鈔一上纂釋第七 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0092a15 - 0092b18: 法門及十眼十耳等境界當即是解行身遍於五位法也已上是即一乘三乘同雖明迴小入大而一乘實教所明迴小入大之義 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0092c24 - 0093a24: 經文也但今爲證東廟之引之也次下云時福城人聞文殊師利等下正是攝善財會之文也抄勸諸比丘發阿耨○心已文問此 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0093a27 - 0093b28: 理事無二由證理智無二故染淨兩亡或一性智性一性平等始末無差能所齊融亦不二不二分別故已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0093b29 - 0093c28: 逆申過前十信位 答一云疏十下云始信該於極果故曰遙申又云信至極故云云准此自十信下位窮徹極果上位故云遙申 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0094a13 - 0094a26: 故初後二智不二不同上約信智不二也已上能説之文殊既以不動智佛爲本所事是顯所説之十信以不動智爲本也大疏八 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0094a27 - 0094b12: 以哉 答大疏擧古人五義其釋尤廣或云擧一例諸一方善友已自無量況於餘方或云南者明義表捨闇何智故或云中離東 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0094b13 - 0094c04: 相亦得同稱爲寄位前三義同等覺故摩耶慈氏直入重玄門文殊表菩薩地盡心無初相普賢同妙覺纔見普賢便等佛故今從 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0094c05 - 0095a14: 釋五相中後四相云前三義同等覺○普賢同妙覺已上爾者今亦可云至見普賢便得果滿何云因圓乎 答此且就經文言一 [show] (12 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095a15 - 0095a24: 表沒同法界證入法界之[show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095b02 - 0095b09: 滿一身下別顯等相此即當等覺因位既滿更無所修故但説等不辨更求此則一生頓成行布亦是非唯但約理觀初後圓融上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095b10 - 0095c14: 上又云餘聖教中未見斯已上准此知之又大疏九上釋出現品云無一衆生而不具有如來智慧之文有三復次廢立其委細正 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095c15 - 0096a12: 大疏一下云然此經文當義博勢變多端況一一文包攝法界已上行願疏序云一字法門海墨書而不盡已上同記第一云海雲 [show] (8 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0096a27 - 0096b23: 云問別傳中全不見此等若是脱略者付法藏因縁經第五述龍樹傳中全同別傳既兩傳一同也明知梵本傳文本不載此事歟 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0097a02 - 0097c08: 第一擧五異説其後出自總有六異説然貞元疏第二第八流傳感通門云 [show] (10 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0098b26 - 0098c07: 十事五對等云云各據一義不可爲相違又今云故此七字即七大性下是第三具彰類門也凡今疏但略擧當字釋之即可屬此 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0098c10 - 0098c15: 云然大方廣三字總有三一三字別釋配體相用如下廣説二方廣兩字合之爲用對上大字爲體三者大方爲體方字屬大便成 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0098c25 - 0099a13: 文抄五上云古人亦各十義釋其七字不知以七字互相釋今明大則七字皆大方則七字皆方廣則七字皆廣佛則七字皆佛等 [show] (8 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099a16 - 0099a20: 上此約同別二教雙擧二義今且略同教之一[show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099a21 - 0099b12: 花爲白蓮花從來皆爾此義如何答義理爾非無此事○然玄記中花擧十其意並約蓮花爲言況第十云處世不染如蓮花已上 [show] (10 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099b13 - 0099c03: 金成像正是本有修生之義也何喩唯本有乎答上顯修生義中或云瑩或云琢並是修智破妄顯眞之也然今云鑄金不云磨金 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099c04 - 0099c06: 抄唯經擧四義文決擇云謂法也貫也攝也常也已上問無涌泉何爲法乎 答軌令生總解無窮盡故 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100a02 - 0100a03: 演鈔一下纂釋第一自下決擇第三會解第一 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100a04 - 0100a09: 歸命文香象起信疏以二義釋今抄全用初釋第二釋云歸是敬順命謂諸佛教命等云云可見之圭峯注疏亦用初釋更有一釋 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100a10 - 0100a18: 竪者且約十方極可含二義歟例如起信論云歸命盡十方彼疏釋云盡十方者明所敬分齊然有二一云非直歸於一方三寶乃 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100a23 - 0100b09: 以下法界之言成立之其義尤有便故爲顯成上依處之義引此二文也一義云此義不爾下引二文者爲證法界言兼事理之[show] (5 hits)


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