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Search word : "义" : Including related character : 義

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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382b05 - 0382b09: 佛意以空有無相無礙之義喩同法身體不言虚空便是法身斯迷喩爲法也法喩不分最爲淺近 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382b10 - 0382b16: 不實故疏云理無正當初義兼於後義 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382c02 - 0382c11: 所以即前依轉相有現相義然此且是正釋論一切境界者即色空倶攝也疏結理無者亦是轉釋或名反釋即前心無起故境界隨 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382c12 - 0382c25: 眞非妄疏豈同等者有兩義一究竟不究竟故二覺知不覺知故故圓覺疏云方之海印越彼太虚華嚴云解如來身非如虚空無量 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383a04 - 0383a07: 空空者意明離名離相之義不無圓成實體具性功徳不了佛意謂同遍計之法擧體全空斯則傷之太甚 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383a08 - 0383a10: 即前如實不空以有自體義及前體大不増減等具功徳者即前所示相大大智慧光明義等是此對治文也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383a18 - 0383a26: 三治論依眞如義説者此約眞性顯功徳也眞體本一義説有差既於一體之上説功徳義即差別而無差別也疏二之不二者上論 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b12 - 0383b22: 竟不無故近有人聞性具義不能深究理趣便謂本性具有十界色心漏無漏法起用之時各於本法自體上起名全體之用宛如第 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384a06 - 0384a14: 説法空教名半字然有多義名不究竟一行但行自利未能利他二智但得生空智不得法空智三斷但斷煩惱不斷所知四證但證 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384b08 - 0384b22: 心今此非智等重示非心義也顯上非色者如前可見亦可此句重覆前非色等義謂非色心智識等即以攝盡世出世間一切相待 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384b23 - 0384c02: 種種言説者即前顯示正義之文也假言等者如假筏渡河意不在筏以此土衆生皆以聞思修入三摩地故須以音聲爲佛事也故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384c11 - 0384c26: 分別發趣道相者前雖正義已顯邪執又亡直論見解苟無偏僻然於發心趣求修證階降殊未諳悉若止而不進則前解何爲有解 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384c27 - 0385a04: 一標論發心三種者義有通別通則總名發趣故標云發心修行趣向義故別則前二是發起後一是開發又心爲所發人及菩提爲 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a05 - 0385a16: 爲所趣二位出入心同時義如前説解法空者即下云以知法性無慳貪乃至無無明等知即解也順行十度者下説順性修行檀波 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a17 - 0385a20: 等人者約何位人説發心義修何等行者由行何行而得發心據下答意即依十信位人修信進念等十種善行十千劫滿至第十信 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a21 - 0385a24: 此三中今取實教明三聚義如疏分別 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a25 - 0385c04: 名爲根能信下即止滅相義也昔雖有善以創熏故善根微劣方成其種未能起信勤求諸行今以再習再熏及三事併力故能起也 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385c05 - 0386a27: 弘通若沈廢不行即是滅義不必如始皇之煨燼師子之焚燒正如序中沈貝葉之義也行滅者無人修故故智論云法滅者謂修行 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386c26 - 0387b22: 明顯成性上大智慧光明義等是知修行蓋爲顯徳故約所成以解修行據此則不唯深心亦得名廣大心以萬行齊修故廣也皆徹 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0387c05 - 0387c11: 論上説下引前所説以爲義宗即前云所言覺義者謂心體離念離念相者等虚空界無所不遍法界一相等又眞如門及眞如體相 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388a10 - 0388b10: 稱爲智亦即依眞如不變義修止行也論因縁等者若染因縁和合即惡業苦果不失若淨因縁和合即善因樂果不失斯則染惡等 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b23 - 0389a04: 今文云發起増長是標二義也作持者謂約善法所論作故名持止故名犯論供養者然有三種財法觀行禮拜者勒摩三藏説有七 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389c18 - 0390a29: 施與理相應則是到彼岸義餘皆倣之然則輟己惠人名之爲施但順無慳以此亦順無貪之義何則己物尚與他人他物固應不取 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b11 - 0390c11: 現識竟無別體但據次第義説相依斯則依能見心有所見境故前論云以依能見故境界妄現本智證者智與理冥心與神會一相 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390c12 - 0390c24: 夫請説法誠在所顯修行義意令其衆會如聞攝取思而行之兼冀展轉遐益衆生豈在徒聽言辭而已耶則如圓覺十二菩薩各伸 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391c05 - 0391c26: 有不覺妄想心故能知名義爲説眞覺若離不覺之心則無眞覺自相可説廣如隨染本覺二相中明也又梨耶是染淨和合淨智依 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391c27 - 0392b25: 圓滿也然其因窮果顯但義説二相時無前後現後二報亦復同時譬如夜盡即曉豈分前後摩醯首羅此云大自在智處者一切智 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393a11 - 0393a14: 者總叙答意即反於所問義在次下論一切下立二正理一元是眞心故論云一切境等也謂諸法唯心無外境界今證心源是合了 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393a22 - 0393b06: 論二段總是對前釋成失義不唯此文詳之可知即明等者性本離念妄起想念即是乖眞以乖眞故不能了知不了知言貫通前段 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393b07 - 0393b14: 也離見即能離相故現一義也 [show] (1 hit)

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