大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

128749 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300..1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 ..1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4292 --- [ keyword count ]


 

起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 別無他意疏文順解便成補其理昭然疏如量智者即上後得之異名如彼彼衆生器量如彼彼俗諦分量悉皆知故證眞等者依 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373b09 - 0373c01: 文非一此皆滅妄成佛之是知虚妄之法不能究竟故云有終也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c02 - 0373c20: 用應化衆生此則用熏習便成差別平等二縁即前不思議業相縁熏習鏡成自然業等也故無斷者則三身並常也不斷即常義 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c21 - 0373c29: 辨所示疏二初叙章意前法者即指前科生滅心法也既具明染淨法相生滅不同此生滅法遂有顯於三大功能故今指之也問 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374a01 - 0374b01: 可以意會論常恒者蓋一也疏中別配亦且一往皆顯等者亦可不増減非生滅皆是顯常恒所以又不生不滅方是不増減畢竟 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 又智慧即是光明別則以目之名智慧以相取之曰光明智即是體慧即是用光即體之相也明即用之相也如摩尼珠體有光明 [show] (10 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c02 - 0374c19: 不思議者即一性而有多義即多義而全一性不可以定量所得心行處滅言語道斷也疏擧一影以顯之論佛法者佛即是覺意 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c20 - 0375a06: 名中論如來藏者具有三義一隱覆義二含攝義三出生義廣如前説隱時等者似當初後二隱故名藏此則如來自隱不現也又 [show] (15 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a07 - 0375a11: 説功徳差別前後矛盾其安在 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a12 - 0375a16: 而無下不違前門平等之等同一味者等齊也即指前差別之法同者諸法無性唯一眞如一味喩明如水之八徳一味無差一眞 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a26 - 0375a27: 疏所迷理者即眞如之理具眞如門 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a28 - 0375b10: 是無明阿梨耶識又見字義寛亦通四麁故疏云細麁也疏依眞下即生滅之相具前文將欲下釋意淨因染得故須然也眞如門 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375c11 - 0375c16: 之故今疏中略指後之三[show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375c17 - 0376a05: 不可具述故云乃至對此義者河沙染法心動故成心不動時諸淨功徳亦過沙數諸淨等者即眞實識知已下諸等疏一一等者 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376b07 - 0376b23: 度耶徴所以者意云以何故得如己身而又不取衆生相耶依眞如門等者以此門中顯一切法皆即眞故皆同如故故得彼身我 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376b24 - 0376c07: 別通者方便即智復有二一者謂隨順出離之智皆方便故此通金剛無間已下不唯地前故十地位後名爲滿足方便圓覺亦云 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377a05 - 0377b03: 則常寂故云無用此有二得言無用一者屬因因即悲智然有親疎疎即是智親即是悲依智起悲故故論云從後得智流出大悲 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377b19 - 0377b22: 分齊今凡夫二乘不達此見從外來故作分齊而取也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377b29 - 0377c20: 欣厭勝劣此不亦唯識之耶是故論云轉識現也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377c24 - 0378a13: 不自起必假於縁此有二一約自體説謂衆生本有眞如是用之體若無妄心爲所熏縁而此眞用莫之能起起之何爲以有妄心 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378a18 - 0378a24: 先指體同也華嚴下引證一者體也眞如之體無差別故既從下結答用同據前答問合云何得不是衆生眞心之應化耶疏文但 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378a25 - 0378a28: 疏問義若下七師資一文異難意云若言佛法身起用即衆生眞心之用者斯則自佛起用還自教化何故復言佛悲願力熏令起 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378a29 - 0378b06: 答即此下八文異還同一答意云佛之悲願即是衆生眞心之悲願無二無別若就佛説名佛悲願若就衆生説即是眞心之悲願 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b04 - 0379b19: 下釋名也以報是酬因爲上之依正皆無量者爲酬因時無漏不思議所熏修故疏無障礙者謂依正不相妨大小互相入根根塵 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380b15 - 0380c01: 未究竟窮源二字各通二謂斷窮妄染之源即生相盡也證窮眞如之源即法身現也然復詳此論中見究竟言意明第十地中所 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c29 - 0381a22: 與依報相好珍寶莊嚴之廣如華嚴各各差別者依正不同身相有異故皆無分齊者正報則根根周圓依報則塵塵遍滿不相妨 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381a23 - 0381b07: 二也亦同智論云若無空者一切法不成又云先分別諸法後説畢竟空然説之雖異法乃同時文不頓書故成前後又若不分別 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381c20 - 0381c24: 形曰對攻撃名治則前正義是能治今邪執是所治正既顯邪執自亡今則叙釋其相也論一切下正標若離下反顯我是根本起 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382a11 - 0382a17: 論云何下疏二初約通辨此五何別者牒外所問約果者於如來法身之上起於執故通因果者皆依如來藏之所執故如來藏性 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382a18 - 0382a27: 以所執法中有一分覺照屬智故名爲人執此爲我故名人我也理實者約寂體説即當所觀屬於法也執事空爲法體者此即世 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.