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Search word : "义" : Including related character : 義

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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364a10 - 0364a13: 因果之自然斯則言同而義異也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364a14 - 0364a21: 相微細未分能所欲成礙義難見相違故今偏約轉現二相以酬前難然雖不言意亦含攝以依動心説能見故可以意知前三染即 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364a22 - 0364b02: 一心等不了等者正釋違義法性寂靜而無明起動動靜相反故成違義正釋等者本疏云以内迷眞理識外見塵故於如量之境不 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364b08 - 0364b11: 論生滅相者以立義分中云是心生滅因縁相於中生滅與因縁已如上釋今則分別相之一字故言復次然是生滅家之相故兼言 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364b12 - 0364b21: 此論中與心相應等言取義不便爲有與之一字蓋翻譯之家不細磨琢也後譯秖言一者麁謂相應心二者細謂不相應心也斯言 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364b29 - 0364c04: 順辨生縁者此中雖有因義以望眞如亦是縁故從微至著顯於生起故云順辨通縁疏以根本等者前云由不覺故生三種相又云 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364c12 - 0364c24: 三廣釋經義二初細中二因三初解云下正釋言不可熏等者以自性清淨心從本已來不與妄染相應故又無明之法本性虚妄今 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365a28 - 0365b08: 逆論滅義者夫斷除妄染理合從麁至細今反於此故云逆也蓋直約道理不對人治故正辨疏得對治等者以無明爲因能生三細 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c11 - 0365c25: 也若不然者便應生滅之義永不入於一心故須配入也體即智也相即癡也不覺等者同前究竟覺智淨相法出離鏡等義始本不 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c26 - 0366a20: 淨相資資取也即藉頼之義謂染法淨法自不能生以互相取假其勢力以爲藉頼之縁方得生故又資者助益義謂互相資助令生 [show] (17 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366a21 - 0366b27: 眞如是生滅門中隨縁之義有三義故説名爲淨非約前門不變義説本淨等者性淨解脱此通凡聖未曾染故始淨等者離障解脱 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366b28 - 0366c04: 之有香通喩染淨熏習之義以淨本無染熏之有染染本無淨熏之有淨但取大抵通意不必分喩別配後意爲正 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c05 - 0366c20: 相是不覺相者以約親生義説故今此説爲眞如相者就根本説故是則兼彼無明不覺亦是眞如相如前云如是無漏無明種種業 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c21 - 0367a05: 門染淨相存故有熏習之義若眞如是泯相顯性門則鎔融生滅爲一眞體無所敵對故無熏義由此等者若順流違眞如時即是染 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367a17 - 0367a26: 爲能無明爲所亦可下別義以無明本無自體單説不得凡欲擧之必須帶所依眞體眞體即無明本起之處如欲説波必須兼水也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367a27 - 0367b04: 有無明下二別明熏習之義三初無明熏眞如疏根本等者附眞之者故非枝末本業經云迷第一義諦起者名生得惑即此無明也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b05 - 0367b12: 熏習之功不了等即迷眞義不覺等是起妄義以不了眞如無相而妄現其相如人好眼爲熱氣所逼遂成翳眼以有翳所覆故依此 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b13 - 0367b22: 業苦依惑下釋上名同之義上之三重鉤鎖相續謂無明熏眞如起妄心妄心熏無明現境界境界熏妄心起念著造業受報此則染 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367c05 - 0368a03: 麁苦方乃覺知今就覺知義邊故説三乘所有如人重病不知餘物所侵病愈之時方覺微痛然迴心菩薩十信已來即受變易若直 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368c04 - 0368c26: 爲一僧祇然三祇延促之義廣如下釋然此段論舊文於疏外別配則以自信己性爲十信位知心妄動無前境界爲十住修遠離法 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368c27 - 0369a03: 之文此上展轉滅惑翻染義如前逆論滅義之中廣辨三種染者即後三種不相應染可知 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a04 - 0369a22: 已盡心體空寂名爲涅槃義説其依實無能所又轉之一字義兼兩勢謂轉滅生死轉得涅槃又轉滅則無法可滅而似滅轉得則無 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369c26 - 0370a08: 爲境界牽彼智生即是熏義非直下躡前也亦乃下正釋前則本覺熏令起智智即始覺也此乃對智成所觀境境亦本覺是則本覺 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a24 - 0370b09: 覺無二圓滿以皆具故熏義合齊故云等皆論云何下二述其所疑現在等者約横説也現今且見有信者寡無信者衆論無量等者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c11 - 0370c12: 反縱所難然今下順通其義故致下結答故上下引證並可見 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c17 - 0370c20: 顯文以燒木之言便含此義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a01 - 0371a22: 識也然此段文有二種加義初以慈悲等是冥加由冥加故起信修善次從以修下是顯加謂現身説法由顯加故進行證果於中修 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a23 - 0371b17: 發大心同信大法同解大義同修大行同無退轉故皆平等此則平等在機也故文云依於三昧乃得平等見諸佛身持業依士亦同 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371b18 - 0371b27: 之異論乃至得佛者有二義一則於中有羅漢辟支故云乃至二者此中但説從始發心終至成佛中間所經劫數値遇外縁不能具 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372c06 - 0372c29: 菩薩即十信三賢已去此義正如上妄心熏眞如處説論未得等者以未得無分別心故未與眞如體相應以地前菩薩未亡能所分 [show] (2 hits)

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