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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318a08 - 0318a15: 所謂自體有大智慧光明義遍照法界義眞實識知義乃至云無有所少故名爲如來藏亦名如來法身 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318a16 - 0318b02: 是前來所揀淺分者今約却收表無所遺謂教及行倶有含攝悉名爲藏教含下釋也教爲藏者以能含藏斯詮無量事理之勝徳 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318b03 - 0318c05: 海下三重釋海喩此有四義體相相半前二喩體後二喩相體則竪深而横廣相則具徳而現法亦可體相皆具四以此二法不相 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c22 - 0319a06: 行亦是離相行亦即證眞義故名如實備知等者此約生滅門修其觀行亦是隨相行亦即達俗故名遍修如下文云謂觀一切法 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319a07 - 0319a20: 眞流之行無以契眞即斯也積功所得者徳者訓得也即地上菩薩所修等法界之行名之爲徳由地前久積功力至於地上而獲 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319b11 - 0319c03: 迷也故下文云所言不覺者謂不如實知眞如法一故不覺心起而有其念等既迷一眞即菩提涅槃二無上樂棄之如遺故云失 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319c04 - 0319c08: 解下二通對下文一者正既顯疑情自除眞常二樂因茲永悟二者邪執雖多治之則捨無涯妄苦由此永離三者諸佛菩薩所證 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319c09 - 0319c21: 相具足應用無盡故論三義也次句正明於彼起行之由究竟者是決定無上謂若説若解約行約證皆以此爲究竟決定之法根 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319c22 - 0319c26: 首華嚴云功徳母者即斯也即翻下結配前句謂以正翻邪以信除疑是正敵對也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320a08 - 0320b05: 別釋除疑也此是海東疏義此稍切故引用之多塗者謂疑佛疑法疑因疑果一多空有等疑有無量故曰多塗求大乘者是決定 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320b06 - 0320c14: 中所説道理雖多正宗法義不逾於此故立分中特立此等以爲根本也論能起等者大乘法是能起信根是所起也大乘之體是 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320c15 - 0321a14: 多率爾故由即因縁也分皆同故下不釋綱要者網上大繩曰綱能持一網故云要也宗本者凡有所爲必須據本若其無本末從 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321a15 - 0321a17: 疑故以自問自答意令法明了顯現故如此問也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321b17 - 0321b29: 論根本之義下疏文二初釋如來根本二今初總配下文與立分者盡此一分論文皆爲所起然此分中若克的配文止可齊於三 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c01 - 0321c06: 疏以彼下二別釋今義二初約教法釋如來根本以二門是諸法之根本又一心是二門之根本彼文之中正明此佛説法門雖則 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c07 - 0321c22: 染歸淨名之爲來即始覺眞如體一來去隨縁故取本覺名如始覺名來始本不二者即究竟覺也究竟覺者即如與來合無始本 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c23 - 0322a03: 覺故不得名如來斯則如義寛通來局狹故淨名云一切衆生皆如也衆聖賢亦如也至於彌勒亦如也而不言來又地前雖有始 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322a04 - 0322a12: 來即一心一心即根本三義一體方爲至説但以據法名心對末稱本約人所説即號如來究體則一列成三非三而三不一而一 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322a13 - 0322a24: 身三大乃至二門不二等義此盡是一心根本上之行相也三賢者謂隣眞故前異凡夫後異聖人賢者善也順也此三十人皆積 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322a25 - 0322b07: 一切菩薩發心修行趣向故乃至心若有垢法身不現故此正指配也以彼下釋所以下皆例之彼文云如是信心成就得發心者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322c11 - 0322c28: 能出離左傳云心不則徳之經爲頑口不談忠信之言爲嚚今但通取一向癡闇慧解不生爲頑嚚也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322c29 - 0323a06: 切境界相隨順奢摩他觀義故所言觀者謂分別因縁生滅相隨順毘鉢舍那觀故乃至若止觀不具則無能入菩提之道雙明等 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323b24 - 0323b24: 因縁發起一心二門二諦[show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323b25 - 0323c17: 知此豈不是一心二門之乎況二門即是眞俗二諦二諦何經不説豈假論主第二因縁而發起耶如圓覺經中説信等四位豈非 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323c18 - 0324a15: 以明利鈍不須更約文持持細作利鈍解釋智者應思受解縁別者受謂信領教法解謂開悟佛旨遇佛者謂與佛有縁則從佛受 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324a16 - 0324b08: 異類齊生解故此則生解等非謂所解是同然此根勝與前時勝相望料揀以成四句謂時勝根不勝如佛在世六群等根勝時不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324b10 - 0324b13: 一音下別釋圓音二初釋義又二初約教義正明二初約説法差別顯圓如來等者謂佛音無別故云一音説法成異故云圓音引 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324b14 - 0324b22: 二約隨類言音顯圓如來等者合云如來一音同一切音文無者略謂佛音是一故名一音同彼異語故名圓音引證可知然疏中 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324b23 - 0324b28: 圓差即無差無差即差二義同時竟無前後兩段之中倶有此圓融無礙方是如來之口密也但以文不累書故成前後爾 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324b29 - 0324c03: 今初正顯遍窮生界是圓義恒不雜亂是音又遍窮者六趣咸聞不雜者五音逈異又遍窮者三乘同聽不雜者領解各殊 [show] (2 hits)


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