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倶舍論記 (No. 1821) 0340a27 - 0340b12: 答欲界一切顯色形色縁非名由此已成又正理五十九云此不淨觀力能遍縁欲界所攝一切色處若謂尊者阿泥律陀不能觀 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0340c21 - 0341a07: 念治尋故不倶起三受明苦即攝憂樂即攝喜色界喜・樂能違專注出入息境此念唯於出入息境專注故成亦由此相違故不 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0341a28 - 0341b21: 諸論中言通假想皆非正」  止謂繋念至方名・淨者釋後四章及重頌結如文可知」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0342b04 - 0342c23: 沙有説無四事者非是正 言身在欲・初・二・三定入無色定息不轉者雖有前三事闕後一事麁心現前 出第四定等及 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0344a29 - 0344c24: 故與差別 問婆沙云三義觀・七處善此論何故不説三觀者謂次第觀蘊・處・界也七處善者謂觀色苦觀色集觀色滅觀 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0344c25 - 0345a05: 句中皆初法」  以何故・名・初安足者問」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0345a14 - 0345c18: 由此上忍唯觀欲苦由此義准煗・頂及下・中忍善根皆能具縁三界四諦已成立於煗等位無簡別故 謂瑜伽師已下顯中 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347b04 - 0347c24: 者釋第一句」  依何建立順決擇分名者問」  決謂決斷至順決擇分者答決謂決斷擇謂簡擇決斷・簡擇謂諸聖道 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0348a06 - 0348b22: 不修女前三容有成男女設非擇滅亦互相修又正理六十一云此四善根唯依男女前三男・女倶通得二第四女身亦得二種 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 道多道多道當婆沙評家義一道當婆沙不正義 又解正理・婆沙倶依多道婆沙約所依勝劣顯道勝劣所以勝非劣因正理 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0351a10 - 0351c01: 獨能捨異生性」  此義不然至世間法故者難此不然彼此同名世間法故如何世間法能捨世間法」  性相違故至能 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c10 - 0352c03: 法皆應修習此則顯示經義不了 阿毘達磨是了説」  若諸諦中至有事現觀故者牒計破若諸諦中約見現觀説頓現觀 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0353a03 - 0353a25: 有智生後已知言便成無」  若謂見位至九結聚相違者難若謂見道位唯八忍斷惑即與本論説九結聚相違彼説九結是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0353c02 - 0354a06: 可知」  論曰至隨行故者釋初兩句由信隨行名隨信行彼人有隨信行名隨信行者此即約成以釋或由串習此隨信行以 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354c15 - 0354c26: 者」  頌曰至七返生者可知」  諸無漏道至説名預流者釋預流名諸無漏道總名爲流由此無漏爲因流趣涅槃故預 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354c27 - 0355a11: 流者問此預流名爲目何若初得聖道名爲預流即預流名應名第八第八者謂預流向也四向四果從後向前初向第八故婆沙 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0355a12 - 0355b02: 諦十六遍至得故具斯三義名預流者第八不然三不具故預流名不目第八」  彼從此後至所説如是者此下別釋七生彼 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0356c08 - 0357a04: 作苦邊際者是證苦邊際問此苦邊際爲在苦中爲在苦外若在苦中應非邊際若在苦外世間現喩當云何通如世金籌初中後 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0357a18 - 0357b21: 欲界一・二品結無死生故不説之如斷五品謂瑜伽師得初果已爲斷欲界修所斷結起大加行必無未斷一大品結有死生故 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0357b22 - 0358a04: 品惑成能治彼諸無漏根准已成故不具説」  然復應説至或過此故者此釋伏難伏難意云頌中亦應不説後縁斷三・四 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0358a06 - 0358c29: 一來向攝以向寛故家家狹故非彼攝」  即預流者至貪瞋癡故者釋下兩句即預流者進斷欲界一品修惑乃至五品應知 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0359c21 - 0360a04: 句正明向」  論曰至如前釋者此下釋上兩句即一來者進斷餘惑若三縁具轉名一間隨有所闕不名一間一由斷惑斷欲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0361b02 - 0362b07: 義便復解生般涅槃得最上品道隨眠最劣故生不久便般涅槃名爲生般」  言上流者至方般涅槃者謂生色界二生已去般 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0362c24 - 0363a06: 有上流法故名上流由此同雖有三種且立爲一又婆沙一百七十五云問如生・不生各有三種上流亦爾謂全超・半超・一 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0363a07 - 0363a18: 一期時促於差別義唯有爾所易可建立是故分三上流時長差別多種分齊難辨故合立一 復次生・不生亦有等上流亦有 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0363x10 - 0363x10:  Footnote  此+()<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0364b20 - 0365a08: 來修故正理所説皆非正故婆沙一百七十五有説五是未曾得十是曾得謂前五現在前時餘十未來修故 有説十是未曾得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0365b29 - 0365c11: 千者結前生後」  其云何者問」  且如中般至九十二者答且如中般約根成三約地成四約姓成六約處成十六約地 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0366c12 - 0367a28: 諸有染者所應供故依應立阿羅漢名又婆沙九十四釋云復次阿羅者謂一切煩惱漢名能害用利慧力害煩惱賊令無餘故名 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0367b28 - 0368a07: 至無漏斷得者此即類釋准異生用有漏道離下八地唯能引起有漏斷得不修無漏未入聖故并諸聖者用無漏道離見斷惑及 [show] (1 hit)


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