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倶舍論記 (No. 1821) 0318c06 - 0318c16: 縛三隨眠四隨煩惱五纒差別故復説五種 問漏等四門皆説并纒結等六門但言煩惱 解云漏等四門皆攝纒盡故説并纒 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0318x01 - 0318x01:  Footnote  一義=一<乙> [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0318x04 - 0318x04:  Footnote  是隨眠等=名有我<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0319a03 - 0319c17: 善自在起故謂唯此二兩義具足餘六無一具兩者無慚・無愧雖唯不善非自在起悔自在起非唯不善餘兩皆無解云餘隨眠 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0322c05 - 0322c28: 等流而與憂・苦有相應故知所説與受相應不唯同因但據相別許有憂慼而行誑者情有所憂而行誑故」  憍喜樂相應 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0323c06 - 0323c23: 爲蓋者答煩惱等雖有蓋唯此於五蘊能爲勝障故謂貪恚蓋是破戒惑能障戒蘊惛沈・睡眠性闇昧故能障慧蘊掉擧・惡作 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0325a23 - 0325b20: 於相應者依止名有隨眠義説不依隨増義説以隨増倶可斷故」  斷未來惑至定何所從者難斷未來惑理且可然容令於 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0325b21 - 0325b28: 二世離現在故説名爲遠准應知現在名近故品類足第六云遠法云何過去・未來法近法云何謂現在・及無爲法」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0326a06 - 0326a14: 論曰至再斷惑義者釋初句諸惑若得彼能斷無間道即由彼道此惑頓斷若更不退必無後時再斷惑唯有退時方得更斷 若 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0326a15 - 0326a28: 正理云説治生言通目二若據住此能證離繋目無間道若據住此正證離繋目解脱道已上論文 此論據正證故言解脱此從 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0326b27 - 0327b21: 修斷治與此相違 於此中復有二解一解倶名自治但自治生若起若修兼斷治者有離繋得異則不然 問若爾便有雖有自 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0328a04 - 0328c20: 曰下分結盡遍知由斯二次第之人以智取故便得其主謂成欲界修斷無爲又由智取便具得體謂但應立下分遍知皆能得故 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0328c21 - 0329a02: 説五・説八不同説五正此即開章」  所言五者至未至果故者此即牒釋根本地道望於欲界但有遠・厭非斷對治故欲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0329a03 - 0329b01: 第七名若作此解各據一竝不相違第二第四及後二兩説皆同思之可解倶舍説五或同婆沙前師或同婆沙後師文不別顯隨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0330a27 - 0330b15: 因能持名界能縛名繋三義有異繋無別體而不別説伏難云此滅雙因與越界縁用亦無別雖有異應不別立而通此伏故作是 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0330b23 - 0331b05: 道果應七類智品果應六顯不論 唯色・無色界等此即釋也於彼遍知唯得少分上界見斷法斷爲下分盡遍知一則不得其 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0331b07 - 0331b23: 正理云所言集者是合一若於無色分離染故得預流果全離染故得阿羅漢果若於欲界分離染故得一來果全離染故得不還 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0332c25 - 0333a02: 道 解云聖道道諦名異義同依牒文不相違也」  四諦次第如彼説耶者釋第二句問四諦次第如彼界品先説道諦次滅 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0333b08 - 0333b09: 此現觀名爲目何義者問」  應知此目現等覺義者答應知此目現前等覺境[show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0333b13 - 0333c09: 非八廣如彼釋」  何經中説爲聖諦者問」  是聖者諦故得聖名者答」  於非聖者此豈成妄者難」  於一切 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0335a25 - 0335b13:   然世尊言至非眞了者此下説一切有部通經部等所引三經此即通初經也經言諸受無非苦者佛言我依諸行無常有爲 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0335c10 - 0336a26: 有樂故應有下苦三受明喜亦名樂故通三定第四定等以上五地説有捨受應有中苦定勝苦増豈應正理結破可知」  又 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0336c15 - 0337b05: 爲集諦是密意言非眞了阿毘達摩依法相説言諸有漏皆集諦」  然經中説至及彼因因者此下説一切有部會釋前經然 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0337b13 - 0337b16: 如是世尊至異此名勝者此即第二明二諦」  論曰至衣等亦爾者此釋初句及第三句中如瓶世俗若彼物覺彼物破時彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0337b17 - 0337c17: 若有物體異此瓶等名勝義諦謂彼物覺彼物破時彼覺不無及慧析餘彼覺仍有應知彼物名勝諦 如是色等物碎至極微一 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0337c18 - 0337c25: 已辨諸諦至謂名倶境者此下當品大文第三約聖道辨人就中一明聖道加行二約三道辨人三明諸道差別 就明聖道加行 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0337c27 - 0338a01: 影顯也 倶謂縁名・及義若據三慧成滿位時皆唯縁義今此文言聞唯縁名思縁名・據加行位辨三慧別 餘文可知」  [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0338a02 - 0338a05: 者論主述諸師破毘婆沙義有言若爾思慧不成若縁名時應是聞慧若縁時應是修慧」  今詳三相至食草所成者論主述 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0338c14 - 0339b08: 亦以無瞋等爲性非無此然以前三爲資糧故前三唯是無貪性故此亦自能對治貪故從強偏説又解有謂有・無有欲貪謂即 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0339b09 - 0339b22: 説四聖種」  即依此義至第四聖種者釋後兩句即依此中四聖種更異門説謂佛爲欲暫息我所事欲永除我事欲故説四 [show] (2 hits)


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