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阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0487a23 - 0487c14: 獲益如是思惟發勤精進乃至勵意不息是名狹小喜心定加行亦名入狹小喜心定彼於此道生已修習多修習故便令心住等住近 [show] (6 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0487c15 - 0488b13: 分別此是我母此是我父乃至此是我朋友等唯起平等有情勝解如無求士遇入一林雖見娑羅樹或多羅樹或夜鬘樹或馬相樹或 [show] (8 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0488c03 - 0489a09: 是説與五識相應想等想乃至已想當想總名色想今此義中唯眼識相應想等想乃至已想當想總名色想如是色想爾時超越等超 [show] (7 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0490a11 - 0490c23: 明相如是思惟發勤精進乃至勵意不息是名光明定加行亦名入光明定彼於此道生已修習多修習故便令心住等住近住安住一 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0490c24 - 0491a20: 心所法時所起心住等住乃至心一境性總名爲定云何爲脩謂於此定若脩若習恒作常作加行不捨總名爲脩若習若脩若多所作 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0491a21 - 0491b07: 生滅而住所起心住等住乃至心一境性總名爲定云何爲脩謂於此定若脩若習恒作常作加行不捨總名爲脩若習若脩若多所作 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0491c03 - 0491c17: 無漏作意相應諸念隨念乃至心明記性是名念覺支 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0491c18 - 0492b18: 彼如實知善不善法廣説乃至縁生法時所有無漏作意相應於法簡擇極簡擇最極簡擇解了等了近了機黠通達審察聰叡覺明慧 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0492b19 - 0492c05: 無漏作意相應諸勤精進乃至勵意不息是名精進覺支 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0492c06 - 0492c25: 法流於諸佛所脩隨念故乃至能證究竟涅槃復次大名若聖弟子以如是相隨念正法謂佛正法善説現見無熱應時引導近觀智者 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0492c26 - 0493b26: 法流於僧伽所脩隨念故乃至能證究竟涅槃復次大名若聖弟子以如是相隨念自戒謂我淨戒不缺不穿不雜不穢堪受供養無隱 [show] (5 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0493c23 - 0494b14: 彼不思惟如是諸行相状乃至廣説乃至無所有處應作是説復有苾芻先由如是諸行相状超一切種識無邊處入無所有無所有處 [show] (6 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0494c19 - 0494c19: 如是瞋癡乃至擾惱一一別頌如貪應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0495a14 - 0496a13: 無義諸有於我欲爲無義乃至不安隱而復於彼欲爲有義欲爲利益欲爲安樂欲爲滋潤欲爲安隱然復於彼已作有義當作有義現 [show] (11 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0496a14 - 0497c14: 實不誦持經律對法廣説乃至實非證得八解脱者而欲令他知已實是誦持經 [show] (7 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0497c15 - 0498a20: 恚相應諸心尋求遍尋求乃至思惟分別總名恚尋云何害尋謂害相應諸心尋求遍尋求乃至思惟分別總名害尋云何親里尋謂於 [show] (11 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0498a21 - 0498b07: 姊妹師友死等便發自身乃至苦受彼於爾時心熱乃至心中愁箭由此縁故而傷歎言苦哉苦哉我父我母廣説乃至我財我位如何 [show] (4 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0498b26 - 0499b02: 有耳名爲耳根亦名所知乃至所等證此復云何謂四大種所造淨色或地獄乃至及脩所成所有名號異語増語想等想施設言説謂 [show] (12 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0499b03 - 0499c24: 有意名爲意根亦名所知乃至等所證此復云何謂心意識或地獄乃至或中有或脩所成所有名號異語増語想等想施設言説謂名 [show] (3 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0499c27 - 0500c25: 有色名爲色處亦名所知乃至所等證此復云何謂四大種所造青黄赤白雲煙塵霧長短方圓高下正不正影光明暗空一顯色相雜 [show] (6 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0500c27 - 0501b23: 身受謂五識身相應諸受乃至受所攝是名身受云何心受謂意識相應諸受乃至受所攝是名心受復有二受説名受蘊謂有味受無 [show] (11 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0502b29 - 0502c18: 無處無容未斷五蓋廣説乃至違涅槃者心未善住四念住中而能修習七等覺支有處有容已斷五蓋廣説乃至違涅槃者心已善住 [show] (4 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0502c24 - 0503b22: 受此復云何謂髮毛爪齒乃至糞穢復有所餘身内各別堅性堅類有執有受是名内地界云何外地界謂此身外諸外所攝堅性堅類 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0503c07 - 0504b08: 欲界謂於欲境諸貪等貪乃至貪類貪生總名欲界復次欲貪及欲貪相應受想行識并所等起身業語業不相應行總名欲界云何恚 [show] (20 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0504b23 - 0504b28: 謂六受身即眼觸所生受乃至意觸所生受是名受界云何想界謂六想身即眼觸所生想乃至意觸所生想是名想界云何行界謂六 [show] (4 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0505a10 - 0505b13: 其顯了謂生縁老死如是乃至無明縁行應知亦爾此中所有法性法定法理法趣是眞是實是諦是如非妄非虚非倒非異是名縁起 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0505c13 - 0507c24: 諸法故便起邪見邪思惟乃至邪念邪定是名無明縁行復次瓮喩經中佛作是説無明爲縁造福非福及不動行云何福行謂有漏善 [show] (7 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0507c25 - 0508b10: 助生眼識是名名色縁識乃至意法爲縁生意識此中諸意識所了色名爲色即彼所生受想行識名爲名於中作意等能助生意識是 [show] (6 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0508b11 - 0509a03: 此識云何謂健達縛廣説乃至與羯剌藍自體和合此羯剌藍自體和合名爲色即彼所生受想行識名爲名爾時非理作意倶生名色 [show] (5 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0509a12 - 0509b25: 生眼觸是名名色爲縁觸乃至意及法爲縁生意識三和合故生觸此中諸意識所了色名爲色即彼所生受想行識名爲名如是名色 [show] (7 hits)

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