大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "乃至" : Including related character :

50876 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200..1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 ..1400....1500....1600....1696 --- [ keyword count ]


 

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304a06 - 0304a11: 心恒住捨具念正知廣説乃至知法亦爾文爾者心恒住捨者捨受名捨歟 進云光法師釋云心恒住捨捨謂行捨文 付之不喜不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b18 - 0304c11: 亦唯意地以説眼見色已乃至意知法已不喜不憂心恒住捨具念正知故文何況不喜不憂之言唯限意識相應念慧云事炳然也若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304c12 - 0304c21: 心恒住捨具念正知廣説乃至知法亦爾文 文相無諍憂喜是所對法行捨即爲能對治六恒體住見 加之集異門足論十五中説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304c22 - 0305a09: 住云何爲六謂眼見色已乃至意知法已不喜不憂心恒住捨具念正知若兼取相應倶有則四蘊五蘊爲自性文六恒住法念慧爲體 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305a10 - 0305a21: 心恒住捨具念正知廣説乃至知法亦爾文而阿羅漢果聖者初起善眼識現在前位全無眼見色已之義寧現在成就恒住哉 若依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305a22 - 0305b18: 來六現在一此滅已不捨乃至若起善意識現在前彼成就過去未來六現在一文此誦者意云阿羅漢果聖者初所起盡智并相應正 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305b27 - 0305c18: 心恒住捨具念正知廣説乃至知法亦爾文此義不可限有漏故六恒住法可通無漏也加之婆沙論三十六中述評家義云應作是説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306a29 - 0306b03: 心恒住捨具念正知廣説乃至知法亦爾文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306b04 - 0306c03: 住云何爲六謂眼見色已乃至意知法已不喜不憂心恒住捨具念正知文集異門足論十五云六恒住者云何爲六答一眼見色已不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308a14 - 0308a26: 未來修麁等六行○如是乃至離無所有染無間解脱所修應知若諸聖者以世俗道○離初定染九無間道麁等三行隨一現前各於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308a27 - 0308b08: 謂苦麁及靜妙離○如是乃至離無所有處染隨其所應當知亦爾○即諸聖者離初靜慮染時九無間道中修十九行相謂麁等三靜 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a03 - 0319a17: 非決定是故不説之文云乃至中忍受無量生是故不説文任此等定判中忍位有命終受生義云事亦分明也但於中忍位既作減行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a25 - 0319b25: 擇分善根亦入正性離性乃至證得阿羅漢果之人不感無間地獄異熟果故不立邪定聚也以何知之者婆沙論中問若現法中續善 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320c20 - 0321a02: 得脱期再會於龍華之月乃至法界衆生平等利益施濟度於憋龜海之浪而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0322c10 - 0322c18: 三千界一一界中有百億乃至其四洲中南贍部一一各有金剛座文此文無諍餘世界南贍部洲有金剛座見 若依之爾者見今論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323c11 - 0323c24: 増長上品身語意惡業者乃至彼處有情造作増長上品惡業生彼處者少造作増長中下品惡業餘地獄者多如造作増長上品善業 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323c25 - 0324a08: 落迦在無間上重累而住乃至有説此七在無間傍文 付之二説倶不可然先就重累師説難思述此下過二萬無間深廣同贍部洲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0324a09 - 0324a27: 踰繕那中安立餘七地獄乃至此七地獄一一縱廣萬踰繕那文此師意云四萬踰繕那中二萬踰繕那縱廣高下無間地獄之分齊也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325c22 - 0326a02: 意云時長名増時短名減乃至春分秋分晝夜停等晝夜停等之後論晝夜増減見 若爾光法師今解釋豈不招自相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326a18 - 0326b08: 以後夜減晝増各一臘縛乃至至室羅筏拏月白半第八日夜有十二晝十八從此以後晝減夜増各一臘縛文此文意亦夜極長以後 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326b09 - 0326b16: 以後晝減夜増各一臘縛乃至吠舍佉月白半第八日晝夜各十五從此以後夜減晝増各一臘縛文此文晝夜停等之後説晝夜増減 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0330a07 - 0330a20: 天宮雲地倍於妙高山頂乃至他化自在天宮雲地望前展轉相倍初二三定如次等於小千中大千界量第四靜慮其量無邊文 此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0330a21 - 0330a27: 天宮雲地倍於妙高山頂乃至他化自在天宮雲地望前展轉相倍上倍倍増之義唯限夜摩天已欲界四天見何通色界天得意哉若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0331b13 - 0331c06: 無量光倍増小光二至四乃至色究竟増滿萬六千文此釋意當光法師第二釋意歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0332b16 - 0332b27: 此身并納鉢杖久住不壞乃至經於五十七倶胝六十百千歳慈氏如來應正等覺出現世時施作佛事文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334a04 - 0334a12: 隨信隨法行定十五刹那乃至故此不説文 付之最後有菩薩佛記佛便等雖時不定不中夭中猶説之慈定滅盡定無想定雖時不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339a05 - 0339b01: 靜慮命終竝得生梵世中乃至若時梵世隨一有情無師法然得二靜慮從彼定起唱如是言定生喜樂甚樂甚靜餘天聞已皆入彼靜 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344c18 - 0345a11: 説者彼法爾成佛弟子相乃至得極果如五百仙人在件師迦山中修道本是聲聞於無佛世獼猴爲現佛弟子相彼皆學之證獨覺果 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347a10 - 0347b02: 行述從此洲人壽無量歳乃至八萬歳有轉輪王生減八萬時有情富樂壽量損減衆惡漸盛非大人器故無輪王輪王人壽八萬歳已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0356b20 - 0356c21: 表是有對若無表是無對乃至幾有執受等者一切無執受文身表業無執受之旨此文分明也故任兩論見文作論者意異之釋也光 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.