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能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0409a22 - 0410b16: 譬喩初爲除糞客作賎人中間付財自無悕取後集衆告方生領悟此同深密第三時教又同諸論所攝一類法無我等梁唐攝論文皆 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0410b18 - 0412b19: 亦説諸法乃至念念生滅中間於此及以處處爲諸比丘并衆菩薩説十二縁六波羅蜜乃至云今復於此演説大乘無量義經乃至念 [show] (2 hits)
八識規矩補註 (No. 1865) 0469b20 - 0469c21: 即開闢處所引後念令生中間無隔者也八識若加此縁眼有十乃至第八具五何故諸識藉縁方生以有爲法仗因托縁闕則不生故 [show] (1 hit)
八識規矩補註 (No. 1865) 0470c09 - 0471b06: 亦二眞帶質者以心縁心中間相分從兩頭生連帶生起名眞帶質似帶質者以心縁色中間相分唯從見分一頭生起變帶生起名似 [show] (3 hits)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0481b05 - 0481c25: 圓滿修多羅故立此名也中間三者有其三義一或總爲一謂一三乘教也以此皆爲三人所得故如上所引説二或分爲二所謂漸頓 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0485a01 - 0488a23: 若不從愚夫至堪任已來中間修此串習行者更何位修也以於愚位未修習故得位已去具第二住故是故當知從愚位未修串習行 [show] (1 hit)
華嚴五教止觀 (No. 1867) 0509b02 - 0510a27: 相爲我所者是也三總計中間六識總相爲我見者是也謂我見我聞我覺我知 [show] (3 hits)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0539a24 - 0539b16: 界等明因陀羅微細等義中間界等略而不明準之可解上件法門攝下諸教頓屬其上分本教義漸從其末義通一乘三乘小乘何以 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0583b18 - 0584a20: 擧此始終兩位爲其法式中間諸義準即可知又迴心法對彼五乘亦有始終不等如窮子一人長者遣使方便與直等義當從人天及 [show] (1 hit)
華嚴經明法品内三寶章 (No. 1874) 0624b29 - 0624c20: 第四倶是理性但染淨異中間二倶是行性但因果異又初染而非淨第二淨而非染第三亦染亦淨第四非染非淨又初是自性住二 [show] (1 hit)
華嚴經關脈義記 (No. 1879) 0657c02 - 0658b29: 後不見即善財智滿之終中間諸人皆是善財修行次第以善財障盡惑除未始動念是故反照唯是初心更無異也後不見者有思意 [show] (1 hit)
華嚴經關脈義記 (No. 1879) 0661a10 - 0662a17: 見即見善財智滿足之經中間諸人皆是善財修行次第以善財障盡惑除未必動念是故反照唯是初心更無異也後不見者有斯意 [show] (1 hit)
註華嚴經題法界觀門頌 (No. 1885) 0697c27 - 0698a03: 有智二倶捐　兩頭撒開中間放下此頌法合雙揀也無心者二乘人入灰心定并斷滅外道著空病也有智者計常凡夫并初心菩薩 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0718b03 - 0718b09: 唯五十四合擧初後通取中間爲一圓智普賢知識是所證理法界諸法不出理智故也二百一十字者法知識也謂離世間品普惠雲 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0725c05 - 0725c24: 子與孫子在下輸瓦自處中間傳次而授也祖父是過去過去故唯一位父是過去現在現在過去故具二位中間身則是過去未來現 [show] (3 hits)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0746a07 - 0746c28: 爲未來爲現在爲在内外中間推求貪嗔癡都無形状若貪嗔癡本來是有今日覺時亦應可見今覺即無故知由不覺故忽然妄起覺 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0747c20 - 0747c29: 也訓徳以五生滅釋也謂中間五觀則遍計生滅第八因縁生滅第九縁起生滅第十性起生滅初二觀無住生滅也今依訓徳之意釋 [show] (1 hit)
華嚴一乘成佛妙義 (No. 1890) 0782c19 - 0784b05: 欲界地十地者是初未至中間禪四禪四無色十一地者上十加欲界故智論二十云三解脱門在九地中四禪未到地禪中間三無色 [show] (4 hits)
關中創立戒壇圖經并序 (No. 1892) 0817b17 - 0818a18: 明壇非覆障之内也應留中間明二界非相接也先結場已大界繞之明初後之軌儀也但置佛殿明僧寶之所依也若有僧住有慚剔 [show] (1 hit)
淨心戒觀法 (No. 1893) 0827b02 - 0827b19: 有六塵謂色聲香味觸法中間生六識三六假合名十八界云何名根能生諸業長養任持故名根云何名塵坌汚淨心觸身成垢故名 [show] (1 hit)
教誡新學比丘行護律儀 (No. 1897) 0872c06 - 0872c15: 之十不得一手把兩鉢除中間有隔十一若携鉢隨身行須鉢口向外十二不得挂鉢於杖頭十三一切危險處不得安鉢 [show] (1 hit)
佛制比丘六物圖 (No. 1900) 0899b28 - 0900b21: 者謂多聚相渉多論四聚中間車梯四向相及衣在四聚不失僧祇臥四聚中頭足兩手各在一界衣在頭底天明頭離犯捨手脚相及 [show] (2 hits)
佛制比丘六物圖 (No. 1900) 0901a09 - 0901c02: 名云因尼師故制又不識中間貼故呼爲壇子因合召爲尼師壇者取笑於時不學故也三定量四分長佛二搩手準五分佛一搩手周 [show] (1 hit)
受用三水要行法 (No. 1902) 0902c22 - 0903a24: 驗其瓦瓶水盡毎須洗濯中間方盛新水然五天之地無將銅瓶爲淨瓶者一爲垢生帶觸二爲銅腥損人此之淨水時與非時任情取 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要 (No. 1906) 0915b28 - 0916b24: 倶順四倶違此中菩薩取中間二故與聲聞自有不同由此亦有性罪現行如瑜伽説善權方便爲利他故於諸性罪少分現行而無所 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要 (No. 1906) 0916b25 - 0918a13: 不離縁故自性非有即離中間亦不可得性非有故勿増能持相非無故不撥無 [show] (1 hit)
菩薩戒本持犯要記 (No. 1907) 0919c12 - 0921b19: 離縁無戒除即除離不得中間如是求戒永不是有可言自性不成就故而託衆縁亦不無戒非如兔角無因縁故如説戒相罪相亦爾 [show] (1 hit)
大乘六情懺悔 (No. 1908) 0921c08 - 0922b14: 離縁亦無非内非外不在中間過去已滅未來未生現在無住故所作以其無住 [show] (1 hit)
慈悲道場懺法 (No. 1909) 0927c17 - 0928a08: 於六道中受四生身於其中間所起罪惡無窮無盡如是等罪唯有十方一切諸佛大地菩薩盡知盡見如諸佛菩薩所知所見罪惡多 [show] (1 hit)
慈悲道場懺法 (No. 1909) 0928b10 - 0928c02: 從今日去乃至道場於其中間在所生處値善知識常發無上菩提之心若在三途及墮八難常使憶念發菩提心令菩提心相續不斷 [show] (1 hit)

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