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瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 名自性等當知亦爾者類中間三也隨此三名執取三性定不可得正智由正智名正智自性實不可得者問五法之事初辨相訖即應 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0783b27 - 0790c07: 事者已出見道未入修道中間漸起散亂心也不散亂事不散亂依處事者此二總是定事是斷欲界修惑方便道也不散亂所依則唯 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0795b13 - 0801b05: 不可得下明於内根外塵中間六識三事中求都無實我故不可得有情事者即六情根也差別事者即外六塵差別之事彼受用事者 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0811a10 - 0815a13: 行者初後二時觀於無常中間觀病故經説言彼如病等若直説彼猶如重病即不同觀彼無常也次別釋四行中初釋無常言無常者 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0816b26 - 0820b03: 復執將還者却合第三此中間三種束爲第二可愛妙欲譬之九結等合第五喩合爲三復四魔怨已下加此二種以爲第四若脱此四 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0834a01 - 0837a02: 至猶故發起者先造惡業中間受戒誓能遠離復起不正作意還染前善名不能防又於諸善身語意業已下明善無作業與惡并行無 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0837a04 - 0840c21: 之果魔宮已上唯受善報中間雜受苦樂故依此義判別三業問曰魔宮欲界攝 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0866c02 - 0868a14: 此論云謂四靜慮并靜慮中間有十七地或有經論於廣果天開出無想合梵王入梵輔亦成十七或有二處皆開故成十八於現在世 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0003a09 - 0003a14: 有三義有評家第二師云中間靜慮尋已離欲者如欲界入不淨觀暫析伏貪非六行離釋論稍難至第四卷釋地名中當廣顯之第三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0010b27 - 0011b11: 中有一名中有前後二有中間故中有非趣本有雖中不名中有二名健達縛此名尋香行尋當生處香而行往故或唯食香香所資故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0024b18 - 0025a12: 之時極光淨天先來有此中間定業故得下生初爲大梵非在二定生報下生　此中由離尋伺欲道理故説名無尋無伺地等者釋論 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0033a11 - 0033a16: 廣爲二十五諦除神我諦中間二十三諦名果自性名因果住因中仍無別體如金爲釵鐺因果相殊更無別體名因有果如唯識疏金 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0057b07 - 0057b09: 因中或計自在世性士夫中間等者自在天冥性士夫神我梵王居中間禪故名中間如次配釋 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058b20 - 0058c13: 生刹那後死刹那前此兩中間名前時有二業有謂行支愛取潤故能有當果名業有三死有末後正死一刹那時四中有死刹那後生 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0080a25 - 0081a10: 者十一地謂欲界初近分中間并八根本定上七近分非有此觀行解狹故無漏者通十地除欲界　七依身分別者有漏無漏二十六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0093b22 - 0093c11: 論應修習者順正理故　中間二論應遠離者勿耽惡事及起惡言而興論故爲欲斷除興言可爾亦即是彼修習攝　初二種論應分 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098a01 - 0098a28: 已生行中作前不在内外中間不生之觀由此觀故尚無分別不得生於三種雜染　未來無相故無分別者釋頌未來無有相謂説未 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0099b06 - 0099b15: 生根本定及修慧故即此中間慧定倶時所攝靜慮戒學能爲無漏定慧二種安住因縁是名第二安住二種言中間者初戒定後所生 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0110b03 - 0110b07: 後向前過後一分名後時中間二半分名夜中時其晝亦爾此中順世俗 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0114a29 - 0114b01: 論云中間入出息者謂入出二息中間雖息未入出其間亦有微細息轉名中間息 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0186a15 - 0187b09: 地名遠分對治唯除有頂中間禪此據有學初得第三果人斷惑爲所斷斷故勝若漸斷第三果以去亦爾但由能治勝故得無學語若 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0197b02 - 0197b12: 時名生後死時名滅於是中間恒住不經刹那生滅若世界等劫初名生劫壞名滅於中住劫等亦不經生滅大乘今欲破彼故言纔生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0199a13 - 0199a24: 耶尋求耶決定耶等者此中間意謂諸心所是不相應之餘蘊耶此法爲率爾心時起爲乃至決定心時起答云隨心即起此中何故唯 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0245b05 - 0245b22: 文中有法在初法居最後中間因･喩隨文可知性相爲文故無次第下文體例或有非次皆准此知解因明者許是事故應審思准　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0252a21 - 0252b18: 易自性･我知變易者謂中間二十三諦自性所作名爲變易　自性者冥性也今名自性古名冥性今亦名勝性未生大等但住自分 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0253a29 - 0253b20: 三此即初也　大等者等中間二十二法第一量云大等諸法應假非實因云許多事成故喩云如軍林等　然彼宗中許軍林等是假 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0264c16 - 0265a14: 不許沙體受水但入二沙中間空處不入一沙體之中也亦應果色入二極微中間空處不入一極微之體中謂藥入銅亦復如是即是 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0273b22 - 0273c05: 之間有此動故初行名生中間名住乃至終盡位時名滅今言生已即滅無有動義非生即滅謂一切假應云汝動生已應滅有生法故 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0281c08 - 0282a18: 五根種者即應有死以於中間無功能故　或命 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0293a10 - 0293a16: 續起要入佛地方永不生中間亦有間轉位次未入聖時恒無轉故名爲相續然第七識亦唯有説唯我無法法執亦通第八識有今此 [show] (1 hit)

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