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倶舍論記 (No. 1821) 0340a16 - 0340a25: 自性｣　　通依十地至中間欲界者釋十地　問何故不依無色界耶　答如婆沙云以無色界無縁色法不淨觀故｣　　唯縁欲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0340c21 - 0341a07: 五地依地門下三近分･中間･欲界此念唯與捨相應故不在根本欲界苦･樂能順引尋此念治尋故不倶起三受明義苦即攝憂 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0341a08 - 0341a27: 心修九地中有漏功徳又中間定離染地攝此等豈非離染得耶｣　　唯與眞實作意相應者釋頌實假實門也此息念觀唯與眞實 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0341a28 - 0341b21: 息念根本雖與實作意倶中間有餘勝解作意相應起者爲令眞實作意速成故於中間起斯假想雖爾無有出息念失爲息念加行意 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347b04 - 0347c24: 依六謂四靜慮･未至･中間欲界中無闕等引故餘上無色地中亦無以是見道近眷屬故又無色心不縁欲故於欲界苦先應遍知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 猛利故若依未至･及與中間厭非猛利或入･不入又婆沙第六云依根本地起煖等者現身必入正性離生所以者何彼由聖道引 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c10 - 0352c03: 然於如是見四諦時現觀中間有説出現觀有説不出現觀諸部不同如斯之義別應思擇若彼復謂於見苦時即能斷集･證滅･修 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0352c10 - 0352c11: 地者謂四靜慮･未至･中間｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0353b20 - 0353c01: 謂未周遍見八諦理而於中間起七智故亦見道攝｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0356a11 - 0356a29: 有云云不能廣破｣　　中間雖有至不證圓寂者於彼七生中間雖有聖道現前餘業力持不證圓寂　梵云般涅槃般云圓涅槃云 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0357a18 - 0357b21: 有出觀者或有退者必無中間經死生者故無斷一品･二品･五品名家家者所以得知無死生者故婆沙五十三云復次諸預流者 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0357b22 - 0358a04: 無斷一品･二品･五品中間死生故無五生･四生･一生･半生家家　問聖人造牽引業不　解云若依正理六十四云此三･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0358a06 - 0358c29: 於此生中必斷第六無有中間命終受生若不却退必斷第六非第六一品惑能障得一來果猶如一間斷第八品未斷第九受一種子 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0359a01 - 0359c20: 但能相助非正増損以在中間性不定故猶如黄門如第八品若斷･不斷第九 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0360b24 - 0360c04: 　　言釋名者此於二趣中間般涅槃故名中般涅槃如是應知此於初生已此由有行道此由無行道般涅槃故名生般等三人此二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0360c16 - 0361a17: 道起時易故不起未至･中間･無色以是苦道起艱辛故得無學已亦不能起如婆沙百七十五廣説｣　　言生般者至謂有餘依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0361b02 - 0362b07: 生梵衆次生色究竟頓超中間十四天處是名全超　二者半超於色界中十六天處從彼梵衆漸漸次第生下淨居或超十三處或十 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0364a15 - 0364b19: 故如解脱道　如是有漏中間刹那前後刹那無漏雜故名雜修定根本圓成前二刹那似斷惑無間道與不染無知成就得倶滅第三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0364b20 - 0365a08: 而便起定是故於彼五品中間或起･不起雜修成滿　又婆沙云如是説者能雜修作十六行相所雜修或作十六行相或作餘行相 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0366a05 - 0366c08: 未至定攝有五十二靜慮中間及四靜慮應知亦爾　空處二十八謂於前五十二内除縁滅･道二法智及除縁下四靜慮滅類智總 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0368a08 - 0368a18: 九地謂四靜慮･未至･中間･及三無色若未至攝能離九地餘八地攝隨其所應各能離自及上地染初定･中間能離自地及上 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0380c29 - 0381a14: 倶時現前除三念住靜慮中間及第三･第四靜慮各三十五唯三十二倶時現前除三念住第二靜慮有三十六唯三十三倶時現前 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0384c20 - 0385b25: 亦爾故又婆沙云問靜慮中間心･心所法何地智能知耶有作是説初靜慮上品智能知復有説者第二靜慮下品智能知評曰應作 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0389a10 - 0390a14: 相應有觀無止謂未至･中間或言内者謂内心中非要在定經部定･慧不倶起故故言有觀無止如是等類皆名外散｣　　豈不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0394b22 - 0394c23: 本靜慮不依近分･靜慮中間此智所縁極微細故謂依彼地道力微劣不能了達他相續中現在微細心心所法亦不依無色無此加 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0395a12 - 0396a09: 地謂欲界･未至･靜慮中間･及根本四靜慮此則總説若別説者聞所成慧唯在五地謂欲界･四靜慮思所成慧唯在欲界修所 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0408b29 - 0409a27: 地謂欲界･未至･靜慮中間及四靜慮　然無評家解云初説據名隨語繋故説法無礙解但依二地後二説據名隨身繋説法無礙 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0410b14 - 0410b17: 靜慮不依無色･近分･中間漏盡通依地･縁境前已便明故不重辨｣　　何縁此五不依無色者問｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0411a07 - 0411a11: 必依止･觀均地未至･中間由此已遮觀増止減故又正理云若爾何縁有漏盡通樂･苦･遲･速･地皆能盡漏故五是別修殊 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0413b14 - 0413c06: 爲行若謂不然此沒彼出中間既斷行義應無或佛威神不思議故擧心即至不可測量故意勢行唯世尊有正理論解一即擧喩以顯 [show] (5 hits)

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