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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0015a18 - 0015b27: 生後文分明勿以正理言世親意作論者意各別也今云是雖似發明猶未脱一切種言爲所斷不染無知故致此妄説若斷徳者何不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a13 - 0023a15: 葉令不離散名爲樹藏頭世親十地論一(三左)曰何故名金剛藏藏即名堅其猶樹藏又如懷孕在藏是故堅如金剛如金剛藏又 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0023a16 - 0023b24: 一十二左云通名三藏者世親攝論第一三右莊嚴論第四五右　皆作此問彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0023b25 - 0024a29: 衆義也攝論無性五七左世親五九左説因種義倶舍論十一二左説三輪中云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0029a29 - 0030a13: 眼一法故然衆賢論師以世親論主以經部無爲無體破有部實有若但闕縁其難不免故轉婆沙本義別立礙用故正理云此法實有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033b24 - 0034a12: 爲有説而致破難辭是返世親不全信本論彼難云諸聖教中以根別識不以境界故知彼言顯根非境今彈云經中以境別識如下引 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037a19 - 0037b04: 十二右出也大乘五蘊論世親二左安慧一左對法一七右亦同正理一二十一右通此手鼓合聲云而相映奪隨取一種其差別相不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045c14 - 0046a27: 心所生本義故難絶初解世親亦不取必不可爲倶舍師救也由此別應釋種族義如雄黄等展轉相望體類不同故名種族如是眼等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0048a10 - 0049a08: 全正其破意不遠也皡按世親論主此破恐不當何者蘊究竟滅無更有蘊於處界從元無有究竟滅義本來攝在無爲故設有爲十一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0055c02 - 0055c22: 應理大乘亦兩説五蘊論世親十右安慧二十七右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0087c03 - 0088a10: 體犢子部爲相應行攝也世親安慧兩五蘊論與雜心同入阿毘達磨上六右列十四名全同此而最後云等下六右釋十四畢云等者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0101a08 - 0101b24: 所有功徳皆離染得故傍世親云盡智時得彼所言亦有過失隨宜爲彼而通釋者謂於近事而説遠聲或金剛喩三摩地時必成就故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104b02 - 0104b10: 世友問論中説經部異師世親成業論唐三藏譯十左云尊者世友所造問論説然異譯魏毘目智仙譯業成就論七左曰若毘婆沙五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0116c25 - 0117c05: 説兩義悟入尊者親見聞世親此説故然衆賢論師偏婆沙評家爲定量緊破此論廣如正理論十五六左説由此理於顯宗論改作頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0156b02 - 0156b03: 至此契經中　光師云古世親釋婆沙二十四五右多説中第一義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0171a11 - 0171b05: 依三界經不妄可破又舊世親釋云若造善業所起冷觸定應向上若造惡業所起冷觸定應向下有人觸云若生善趣從足漸冷至頭 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0210b25 - 0210c08: 爾何不云一切定心故知世親論主意有漏定心是爲隨轉正理以生得善顯任運故因有不定失云因亦非因今性相作文就略具應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0232b19 - 0232b29: 苦不樂受異熟而無評家世親論師取第四説破餘師初説喜根與第二師樂根大同故不別擧也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245a13 - 0245b04: 彼依究竟至能斷善根　世親論主約盡處總説衆賢異此彼曰不應於此徴其理趣等如寶所引然全非本論意先引本論次應破彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0263b20 - 0263c16: 今詳正理有多不慶此本世親造頌作者兼含此意説亦聲何云非文意又爲滿句者此不可許前後頌置與并及或置二及以滿足句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0263c24 - 0263c29: 悉如今論經説如是由是世親已前造論悉約七未見六使説也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0267a07 - 0268a03: 見邊見二取四通二種然世親言縁見此所斷爲境故唯顯重迷惑未顯親迷惑謂親迷惑應但言見此所斷不可言縁彼見此所斷惑 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0285b06 - 0285b19: 有非有作薩非薩而曰彼世親謂此顯知有無義由不詳審故作是言此中薩聲正顯妙義非薩聲顯非妙義乃至故次後復説知有上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0358c16 - 0358c24: 四十三(十二丁)亦破世親何者其滿體各別非如一法分全故隨一竝是滿故大乘亦同之瑜伽五十七及顯揚二十於無學加果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0394c23 - 0395b15: 又光記十四三十五左云世親論主故述婆沙不正義試後學徒爲覺不覺此亦如是爲欲試後學徒於品類足知當不當不故又解此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0413b26 - 0414a11: 説曰喜無量是喜根性今世親論主亦取初説婆沙通品類足言受誦者誤者此釋蓋不審何者集異門足六十三左甘露味論下七左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0414a12 - 0414b16: 盡欣厭別有體否未定如世親論主者依發智見蘊慧爲體不許別體如前已辨安立各別何以彼難此又法蘊足云欣欣性適意悦意 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0477b21 - 0477c14: 如何惠云初明論縁起微世親造論之意作斷惑發惠之縁一百年外三百年内即有二十部小乘此論既明小乘宗歸何部所以第二 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0483b05 - 0483b29: 又時四向四果説之爲僧世親菩薩一阿僧祇耶向果滿智慧勝彼故不歸敬文　光云問何故此論但敬三徳不言三寶解云三徳･ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0532c20 - 0533b14: 文　堯抄云本宗者有宗世親論主元習有宗後學經部然有宗許六因經部不許六因論主心雖同經部今頌載有宗義是本宗故云 [show] (1 hit)

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