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Search word : "世堺" : Including related character : 世界

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倶舍論記 (No. 1821) 0196c26 - 0197b15: 種子者述正義豈不前説世界將成由諸有情於虚空中業所生風能爲世界種子故故正理云風中具有種種細物爲同類因引麁物 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0199a10 - 0200a07: 此證餘界無淨居天若餘世界中有淨居者應如地獄移往他方寧説不應更往 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0282b24 - 0283a04: 中　此界謂此三千大千世界　多聞室謂毘沙門天宮此天敬信名流十方故曰多聞　逝宮謂梵王宮以彼梵王計彼爲常佛爲對 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0294b29 - 0295b06: 於上･下起有邊想於傍世界起無邊想執我於中悉皆遍滿由斯便執我･及世間亦有邊亦無邊即是二種倶有分限無分限義四 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0308b06 - 0308b12: 五云如諸外道問世尊言世界常耶佛言此不應答　以此准知發言名答｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0411a12 - 0411c28: 　如是五通至無數世界者釋第八･第九･第十句一約竪明寛狹境唯自･下不通上地勢力劣故二約傍顯作用寛狹如文可知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0413b14 - 0413c06: 量佛身時上過無量無邊世界常見佛身　問如何得知中間不斷　解云正理既言如日 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0434b01 - 0434c29: 修習慈等思惟一方一切世界　　此經擧器以顯器中一切有情故無有失｣　　第三但依至皆無量攝者釋第九･第十句依地 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0437c13 - 0437c21: 離下方生上故三法爾力世界將壞法爾能得上界定故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0453a06 - 0455b18: 耨菩提以佛眼遍觀一切世界誰應最初聞我正法我當爲説觀已便知唱連摩 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0482c13 - 0483a28: 情本外水･火･風成壞世界地以能持　正理論云虚空有大而無種義種與能生名差別故　有説虚空亦無大義體非色故　造 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b28 - 0545a05: 不由法爾力以無色中無世界壞故　正理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0586b18 - 0586b29: 猶若虚空答也｣　　論世界當言云何安住此即第二明傍竪也此即問也｣　　論當言傍住至不説上下一説唯傍住也由經説 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0614b25 - 0614c07: 形量不同此明三千大千世界形量不同三輪等異諸部同許｣　　論謂諸有情至踰繕那明風輪廣厚也｣　　論如是風輪至風 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621a21 - 0621b20: 諸有地獄至他方獄中此世界中若不定者災後時受或全不受諸有定者他方受也今詳地獄壞時不越中劫｣　　論由此准知至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622b09 - 0623a03: 立世經第九云二十小劫世界起成已住者幾多已過幾多未過八小劫已過十一小劫未來第九一劫現在未盡　准此經文即今正 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623a20 - 0623b10: 若謂一佛普於一切十方世界皆得自在何故經説我今於此三千大千得自在轉而不言餘世界轉也｣　　論彼有蜜意有部等答 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624b08 - 0624b26: 論前説火災焚燒世界已下兩頌第二明大三災｣　　論曰至由風相繋此述能壞三災別也｣　　論此三災刀至亦無餘在述所 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0626b23 - 0626c26: 此證餘界無淨居天若餘世界中有淨居者應如地獄移往他方寧説不應更往餘處下三天處由淨居天威力攝持故無災壞無容一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682b21 - 0682c21: 中　此界謂此三千大千世界　多聞謂毘沙門天宮此即敬信名流十方故曰多聞　逝宮謂梵王宮以彼梵王計彼爲常佛爲對治 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0716b23 - 0716b29: 遠也如東･西海同在一世界中同是水故相又非遠同現在故時又非遠東･西處隔故名爲遠｣　　論四時遠性至亦名爲遠如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c24 - 0783b14: 　　論即此五通至無數世界明通廣狹｣　　論如是五通至不由加行明二得也正理論云三乘聖者後有異生通得曾得･未曾 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798c07 - 0799b02: 説修慈思惟一方･一切世界者擧欲器世界取中有情｣　　論第三但依至未至中間述依地也｣　論或有欲令至方能起故述 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820c15 - 0820c28: 種種大事用故如地能持世界火能壞初禪水能壞二禪風能壞三禪　一義釋種與所造色爲所依故故名爲種大則是種故名大種 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0879a03 - 0879a20: 云億論云許此三千大千世界如是安立形量不同謂諸有情業増上力先於最下依止虚空有風輪生其量廣無數厚十六億踰繕那 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0879b05 - 0879b24: 鐵輪圍山周匝如輪圍一世界持雙等七唯金所成妙高山王四寶爲體謂如次四面北東南西金銀吠瑠瑠頗胝迦寶隨寶威徳色顯 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0885c24 - 0887a26: 一切有情感此三千大千世界業盡於此漸有七日輪現諸海乾渇衆山洞然州渚三輪並從焚燎風吹猛焔燒上天宮乃至梵宮無遺 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0887c09 - 0888a03: 唯一出現依薩婆多十方世界唯有一佛依經部宗十方世界許十方佛論有相破煩而不叙此四輪王威定諸方亦有差別謂金輪王 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0888c16 - 0888c18: 三災論云前説火災焚燒世界餘災亦爾如應當知何者爲餘今當具辨頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0918a23 - 0918b06: 習定温誦思等業息大千世界法輪不轉天人龍等身心擾亂故招無間一劫異熟餘四無間第五次重第三次重第一次輕第二最輕 [show] (1 hit)

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