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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0008b16 - 0008c02: 亦言勝義愚發福不動業世俗愚發非福業皆見所斷若發別報業第三思亦通修道煩惱如唯識第八卷説　此第四因隨順功用等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0023a20 - 0023b02: 處眼或扶根塵眼之依處世俗呼之爲眼故今亦假立名　審諦耳者亦非是色體即聞慧等因説耳故文便故來欲顯眼耳倶有勝用 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0024a10 - 0024a15: 舌根發言論者舌之依處世俗名舌故以爲名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0032a18 - 0032b01: 初三施戒修三福業事外世俗修次三三慧内勝義修第七第八智徳恩徳二利圓滿故唯八事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0033a25 - 0033b06: 下返申四難成前四　一世俗共成理若從彼性此性得生等是謂從彼穀此禾得生世界共知穀爲禾因非麥爲因　二唯於此求理 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0033b08 - 0033b15: 從彼穀此禾得生爾者應世俗間共立一切是一切因果無定因果通生故亦應麥等是穀等因　二難云若求禾果不唯求取穀因爾 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0044c06 - 0044c16: 二云不然別有自性五見世俗不説疑故毘助若南智應識故由慧不決名爲分別異覺爲體性非即慧｣一種子隨逐故二由彼増上 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055a06 - 0055a23: 了前際無明者不了前際世俗勝義二種苦故所起二愚　世俗苦者謂三惡趣一切世俗知是苦故　勝義苦者謂諸人天殊勝智者 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0061a07 - 0061a19: 行有三問答初由不了達世俗苦因爲縁起非福行等者三惡趣苦相状易知名世俗苦人天趣苦微隱難了聖智所知名勝義苦或有 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0065a27 - 0065b04: 自性可説爲第十前九依世俗諦安立差別門後一勝義諦強施言説門一雖自種力勝亦待他縁非自我作故二雖他縁力勝亦待因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0070c19 - 0071a01: 有差別者重釋前依佛順世俗有二種言辭一人二法今令依法不依於人不可聞佛隨人之言便亦依人佛順世俗言辭不應依執故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0079a02 - 0079a11: 理智修門即餘文是先依世俗智起勝知見已次依如理智是入遍處解脱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0097a20 - 0097a26: 那和合也　勝義無者諸世俗言所説自性依勝義諦皆非有故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098a29 - 0098b07: 初三句勝義諦觀後五句世俗諦觀法無實用故無有實癡無實有情故無有實癡者故上三句癡非能癡癡及癡者亦無癡者能有其 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098b22 - 0098b27: 明人法有無中初一頌依世俗諦明心隨轉因縁次半頌依勝義諦明我體無後半頌明依世俗諦有作受果　流謂相似相似果續故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0100b14 - 0100b20: 言事之所攝故者倶舍云世俗言依此三種者即三世路也言事者即言所依事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0110b03 - 0110b07: 一分是夜初分等者彼土世俗晝夜各立四分佛法晝夜各立三時以三時攝四分從初向後過初一分名初時從後向前過後一分名 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0110c22 - 0110c29: 正故順世儀初夜經行又世俗初夜經行合僧初夜經行此順世儀故同初夜經行有二因縁一護持臥具所以不遠順世儀故書分經 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0111b09 - 0111b12: 或且汎爾言噉甞無異須世俗情而建立故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0119b06 - 0119b11: 解尋思理中云如是名依世俗勝義及以因縁觀待道理尋思於理者此前解内無我是勝義又如説言乃至謂青瘀等乃至骨鎖此爲 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0119c18 - 0119c22: 者此中據世共知者説據世俗共知苦説不約勝義苦説此據勝義苦一切欲及諸事皆雖有難知故不説也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0131a01 - 0131a06: 趣入大乘菩薩數此約隨世俗情説爲趣入大乘菩薩非眞趣入眞趣入者謂初地以去菩薩若彼菩薩即是實義非世俗情言説道理 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0134c23 - 0135a10: 淨所行眞實者初謂世間世俗共許是有依世俗理此法是有除所執之法故名世間所成眞實以共許故名爲眞實即唯有爲有漏法 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0135a11 - 0135a18: 世間於彼彼事隨順假立世俗串習悟入覺慧所見同性者此意明一切世間人於衆事中隨衆事所起言説意解所證之事衆共許者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0143a04 - 0143a05: 訖指如攝穀論説者謂彼世俗書明穀等事名攝穀論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0152c03 - 0152c10: 知其義而如名即執此是世俗既知唯有其名不起執著故名世間 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0153b27 - 0153c01: 一切品別者謂實有假有世俗有勝義有等種種差別之辭辨也若如盡所有性與前同 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0153c29 - 0154a22: 有四行當知名止一勝義世俗智前行者即無分別智後得智之前方便定即與加行智同時定　問曰何以得知此中世俗智是後得 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0184b13 - 0185a08: 如前已會　是實有物是世俗有者望遍計所執無體此是依他有體故言實不如圓成實性名世俗有　望彼諸法不可定説異不異 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0197c29 - 0198b08: 則有煨燼之變論主但約世俗道理以通此救若約大乘實理火等諸法纔生即滅無有將火能燒彼物但由外火爲縁引起自心所燒 [show] (1 hit)

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