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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0947c14 - 0948b10: 身念住唯知色法故當言世俗智謂知一切色當言苦智謂知有漏色作非常苦空非我行相當言集智謂知有漏色作因集生縁行相 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0948b11 - 0948c15: 入正性離生時得現觀邊世俗智此説已入名入彼亦如是尊者世友説曰諸受在過去未來時則不可受在現在時唯自性轉亦不可 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0948c16 - 0949b01: 我受樂受此四智謂法類世俗道問何故此中不説他心智答他心智知他相續心心所法此中如實智知自相續心心所法是故不説 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0949b12 - 0949c14: 心受時如實知此一智謂世俗一切身受及苦心受唯有漏故起世俗智則如實知受樂心受不苦不樂心受時此四智謂法類世俗道 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0949c15 - 0950a04: 味受時如實知此一智謂世俗以一切有味受及苦無味受皆有漏故起世俗智則如實知受樂無味受不苦不樂無味受時如實知此 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0950a05 - 0950a23: 依受時如實知此一智謂世俗以一切耽嗜依受及苦出離依受皆有漏故起世俗智則如實知受樂出離依受不苦不樂出離依受時 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0950a24 - 0951b16: 如實知有貪心此一智謂世俗智離貪心如實知離貪心此四智謂法類世俗道皆如前釋瞋所繋故名有瞋心瞋對治故名離瞋心廣 [show] (25 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0951b17 - 0951c12: 知有内貪欲蓋此一智謂世俗此中有者謂自相續中貪欲蓋現行可得或未離彼得獲成就或彼對治道未生此一智者以有漏故起 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0951c13 - 0952a28: 實知有内眼結此一智謂世俗此中亦依相續内而作論不依處内廣説如前所説有者亦謂自相續中眼結現行可得或未離彼得獲 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0968c09 - 0970c04: 苦集現觀各四心頃若以世俗道或苦集智離欲界乃至第三靜慮染一切九無間道八解脱道時有説唯無間道時若以世俗道離第 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0970c05 - 0971b21: 無間道九解脱道時若以世俗智離欲界染以縁欲尋法念住爲加行彼加行道九無間道時若依未至定爲離初靜慮乃至非想非非 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0971b22 - 0972a15: 染若即以此及縁出離尋世俗法念住爲加行彼一切加行無間解脱道時即依靜慮中間以道智離第二靜慮乃至非想非非想處染 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0972a16 - 0973a20: 集道現觀各四心頃若以世俗道苦集道智離欲界染若即以此爲加行彼一切加行無間解脱道時若依未至初靜慮以苦集道智離 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0978c09 - 0979a15: 何故作此論答爲止撥無世俗正見者意顯實有世俗正見是修所斷及遍行隨眠之所隨増又遮説有修所斷疑隨眠者意顯疑隨眠 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0981c22 - 0982b02: 世第一法見道中現觀邊世俗智修道等中如病如癰如箭行相靜慮無量無色解脱勝處遍處等相應廣説過四大海今略説爾所如 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0987c11 - 0988a13: 思而起此見有説外道得世俗定見少時分不知終始因果差別見行惡者有得生天見造善者有墮惡趣便作是念無施與無愛樂乃 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0988b16 - 0988c16: 見復有説者彼諸外道得世俗定有諸有情從上地及餘世界歿來生此間或此間歿生於上地及餘世界彼觀此類不見所從及所往 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0988c17 - 0990a04: 是差別邪見有説外道得世俗定不能觀見聖道涅槃便作是言無阿羅漢乃至廣説有説外道不因現見亦不因定但由隨順惡友教 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990a05 - 0990a11: 乃至廣説有説外道因得世俗麁淺定故觀見有情證得清淨而不見彼得淨因縁便起是見無因無縁乃至廣説有説外道不因現見 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990a12 - 0990b07: 縁乃至廣説有説外道得世俗麁淺定觀見有情無智無見而不見其因縁差別便起此見無因無縁乃至廣説有説外道不因現見亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990b08 - 0990b16: 縁乃至廣説有説外道得世俗麁淺定觀見有情得勝智見而不見其因縁差別便起此見無因無縁乃至廣説有説外道不因現見亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0991b16 - 0992c28: 道或因不正尋思或因得世俗定或因親近惡友而起此見如前應知｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0992c29 - 0993a20: 別故起此執有説外道得世俗定念知過去所起諸業便謂一切皆由宿作有説外道但因惡友廣説如前 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0994c29 - 0995c19: 爲現法涅槃亦名見取答世俗靜慮有垢有穢有毒有濁是鄙劣法彼執同於離垢穢樂或涅槃樂故成見取問亦有外道執無色定爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0995c20 - 0996a08: 時化身亦語有説外道得世俗定見諸有情諸趣流轉相續不斷見風河等隨處隨時有無不定便謂有我微細常住有勝作用令風河 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0004a15 - 0005b08: 中最勝世第一法於一切世俗善法中最勝以此經勝故應先説勝法復次若住世第一法時名眞佛出世能得自在受用聖法佛出世 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0007c13 - 0009a23: 爲勝逮勝進故名爲長勝世俗善根故名爲尊無二故名爲上與無漏相應故名爲妙復有説者以最故名勝以勝故名長以長故名尊 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0017c01 - 0018a28: 正決定而無留難彼忍是世俗有漏善根其性羸劣若縁行倒錯則與見道而作留難如實義者應觀苦増上忍後得正決定非先觀道 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0031c08 - 0032c29: 毘尼阿毘曇中説不可以世俗現喩難賢聖法賢聖所作法異世俗所作法異若必欲通者當云何通答曰應説其喩過若喩有過所喩 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0053c29 - 0054b25: 説結不現如此四句亦依世俗法亦依佛經亦依世諦亦依第一義諦 [show] (1 hit)

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