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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0128b21 - 0128c15: 而經無文蓋四阿含殘缺不可得而稽矣次五句正出體初後二縁以前六因顯示其體謂有五因義法即是因縁有能作義法即是増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0134c24 - 0135a13: 有自在不自在彼此差別不可得故若言欲未至隣近故令爾者唯是隣近故不關身欲界及自在不自在也又有頂身依無所有必出有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0141a03 - 0141a11: 六右於捺落迦中至都不可得　捺短聲所依地獄故言於中那長聲能居有情故云彼那舊論曰於地獄色受想行識果報熱果報起已 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0153a05 - 0153a10: 七左内用士夫至不可得故　士夫我異名論下第三十之(三右)云執一内用士夫體實非虚内用士夫一句寶疏十一左屬上爲句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0153a12 - 0153b02: 於文義此二句述説所破不可得實我故標作者不可得述謂能等謂汝捨此續往實我作者不可得故舊論六(二十五左)曰作者不 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0263b20 - 0263c16: 義不可許彼義彼此異因不可得亦復貪瞋連列則瞋由貪隨増既顯何用多類爲一義爲又約行相同不同不可然以行相異故別立例 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0396c14 - 0397a09: 正理亦爾故或梵土希術不可得考稽古下三十四右云西域之俗最好幻亡論於梵志雖女流亦習焉如摩登女之流也其呑刀吐火則 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0401b07 - 0401b23: 彼心由三摩地彼此異因不可得舊論曰由此是三摩提是故諸心共縁一境汝何故不許此義彼言是三摩提是當此成字是故言當由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0413b26 - 0414a11: 與樂義亦應然差別因縁不可得故又違本論云何名喜謂喜喜相應受想行識等此中意顯喜倶品法喜増上故總立喜名非受 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0421b03 - 0421b19: 長行頌曰等故彼此差別不可得故餘過非者思以可辨如先略簡予先談此是別論非倶舍論若倶舍者正理何不標釋又此多依經部 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0427a12 - 0427b22: 十五左世尊於雜至不可得　出小本雜含第十六十左彼爲長行爲異而文亦稍有別稽古下四十三右曰按此論所載經文多出雜含 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0440b15 - 0440c10: 異同者以便考較其所出不可得知者蓋缺如間有指擿聊亦及之爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0441a17 - 0441b16: 者先入者爲主浸骨淪髓不可得而拔者餘不得而知讀者察諸是亦難爲不識古者道一大乘三藏非今所關置而不論註家輒采大乘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0445b29 - 0445c17: 經無其文蓋四阿含殘缺不可得而稽矣諸佛德用至不可思議　增一二十一曰有四事終不可思議云何爲四衆生不可思議世界不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0446b04 - 0446b04: 尊者舍利子至不可得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0463a27 - 0463b15: 未審是終西方所習妖術不可得而考矣　西域之俗最好幻亡論於梵志雖女流亦慴焉如摩登女之流也其呑刀吐火則未也捫日月 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0465c06 - 0465c21: 世尊於雜至不可得　見小本雜含十六其爲長行爲異　按今論所載經文多出雜含而特標曰雜阿笈摩説者蓋雜含有大小二本而 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0480c15 - 0480c26: 相分別色等求其我體却不可得無我之像方復顯了言像者即相也故經言無我相等文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0521c14 - 0522a01: 過去見惑有法前非得成不可得説唯有法後非得爲言 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0555b22 - 0555c02: 天中有受等四蘊也中有不可得意以上本義抄或本中有有字無之明四生文　惠云四即數生謂生類諸生不同不過四類或多生類 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0563a14 - 0563a15: 不可得故注曰解云云云此注曰之字恐書寫謬歟下既置解云言故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0563b01 - 0563b06: 之我更無實體故云作善不可得也五蘊和合立衆生之名於此假立我稱是我云我也此我佛法家所許也於五蘊諸法所假立我故云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0603a17 - 0603c14: 遮戒畢轉形爲女之後重不可得彼戒亦除彼男女無替之遮戒餘男女相替小分遮戒非可得之作法受戒之習無受彼小分遮戒許理 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0668b09 - 0668c07: 是神分折此身更求別神不可得故所言異者有人説言身與神異身麁現神即微細文　略抄之准之可知之 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0005b02 - 0005c05: 王釋云撿有所得邪因縁不可得故名觀因縁此是所破義准此疏文所言邪因縁者有所得邪因縁言撿者玉篇冀斂反糺也同瞼也掇 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0012a14 - 0012b20: 滅法今以正觀求此生滅不可得則生滅心便息故云生滅減已也因縁生即寂滅性故假生滅便息以有生滅是故無常以生滅滅已所 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0018b05 - 0018b18: 種一切時一切法門中求不可得譬如菟角龜毛常無復次十八界十二入五衆實有自性而人此中不攝疏解云此是十誦律師主薩婆 [show] (4 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0018c28 - 0019b18: 品下云路廣因縁中求果不可得因縁中若無云何從縁出偈文是疏主釋云此一偈第三結破也上半結下半呵責以前三偈總破爲略 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0027a06 - 0027a21: 此明之與無明盤相畢竟不可得何所論異而謂之異即是愚人也言諸有二等者此大品經第三十九卷文今略引之解云以無菩提因 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0030a28 - 0030b10: 劫會亦當滅會而不離終不可得自利利人人法皆具足若我久住更無利益應可度者若天上人間皆悉已度其未度者皆亦已作得度 [show] (1 hit)

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