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倶舍論疏 (No. 1822) 0752b03 - 0753a04: 世俗道離欲染時厭下欣上方能離故如離欲染離上七地染應知亦爾問世俗無間･解脱道中一一能修幾種行相答諸異生者離 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770c20 - 0771a14: 依身自･上境故厭下欣上方能離染此既總縁唯欣行相故於離染無有功能故彼所言甚爲非理　兩説不同由宗別也　又正理 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0874c07 - 0874c21: 爲増語以此意識語爲増上方於境轉五識不然是故意識獨名増語　觸與増語意識相應名増語觸故論云増語觸名就相應立 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949c15 - 0950a29: 上行義謂於色界要轉生上方般涅槃上流有二一者有雜修即樂慧也二者無雜修即樂定也若雜修者生色究竟無雜修者能往有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 加行善如十住斷結經説上方妙識佛土衆生受化夢乃得悟彼佛於睡眠中與諸衆生神識説法受化之識隨其所應得成四果乃至 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 脱戒能安住靜慮戒及増上方便定心方便定心復能安住根本定心及増上修慧是名初安住二種因縁別解脱戒引生定戒及定故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0552b15 - 0554a13: 奴僕爲下方高徳沙門爲上方供事六方名爲藏隱遠四惡友者一畏伏友以畏故伏非好心二美言友心不眞實三敬順友善惡但順 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0563b21 - 0567a23: 皆名發心住一云十解已上方名發心言種姓住中於餘十一及如來位唯有因轉攝受彼因等者則對前後以辨差別謂種姓住中唯 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 云西方兩釋一云八地已上方入滅定七地已下頓悟菩薩即不能入所以者何七地已來超三界惑而現在前故不能入今云六七地 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 滅定方具於此修時聲聞上方便獨覺則中菩薩爲下佛無方便任運現前四明唯滅轉識不滅頼耶五明定眞假六明品類有三有退 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 義皆已見諦皆應已得無上方便安穩涅槃乃至菩提若勝義諦與行異者已見眞如見諦之人於諸行相應不除遣以彼諸行與其勝 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0837a04 - 0840c21: 此釋順此處文唯四禪已上方有意識捨受之報第二師云諸論諍三禪已下有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0099b06 - 0099b15: 脱戒能安住靜慮戒及増上方便定心方便定心後能安住根本定心及増上修慧是名初安住二種因縁別解脱戒引生定戒及定故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0152c11 - 0153a01: 僕使爲下方沙門高徳爲上方六方之中各有五事不可煩引廣如彼經言常隱在此六方中不生憍擧若能住此六方故言藏隱　遠 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0249c26 - 0250b10: 前入無漏心能伏八地以上方永不行金剛心方斷頓盡故言數數修道方能除斷　又總而論六･七道數數修斷有數數･不數數 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0256a19 - 0256b06: 爾　二大性三微果等以上方有　三短性唯二微果上有　四長性三微果等以上方有　五圓性有二種一極微謂不和合父母眞 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0270a12 - 0270a19: 名爲和合如阿拏色等以上方爲五識境和合是假依實微立即五識上有和合相故名五識似彼相也　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0626a20 - 0626c03: 爲一名　問何故二名已上方名爲身一名非身此中三種總名爲身等也 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0647a26 - 0647b23: 雖得第三果下不能斷至上方斷如第七識耶答彼障果及障出自地故不同第七微細不障果及出自地故　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689b05 - 0689c06: 生名爲現量明知子微已上方與根合故子微已上名爲現量是彼宗計引下破順世等救云由果多分合故成麁多因極微合應非細 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0792b05 - 0793a23: 　今謂不然初判十行已上方名習性十住菩薩豈非習收　又云仁王第一十住･十行等如次習･性等本業經同不説十信者　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801c05 - 0801c15: 地以上任運雙行八地以上方得任運未見別教　今謂不爾八地以上名無功用諸論共同五地任運出何聖教又行相互違初即能 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0051a25 - 0051c25: 能詮自性單名也二名已上方名名身三名已上名多名身乃詮別名之身句身者一句名句二句名身三句已上名多句身單句詮差 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 萬行爲因然菩提心是最上方便以是行本故言不退失因者非直當成佛果爲最上之因亦與中間所修諸行作不退失因以離菩提 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 者通論有三一者見道以上方名正定約無漏道爲正定故二者十解以上名爲 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0238a27 - 0240c09: 縁也能縁者法身菩薩已上方得作縁要依同體智力故依於三昧乃得平等見諸佛者十解已上諸菩薩等皆業識見佛報身無量相 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0267b11 - 0267b23: 終教説若約始教初地已上方説留惑如餘論説今此菩薩非直斷四住人執亦分斷無明住地故此論下文云不了一法界義者從信 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281a03 - 0281a27: 道也自然下解利他徳顯上方便心明不待功用也又亦可初智淨相後不思議業相故云本覺隨染所成也○釋疑中有二問答初問 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0392b26 - 0392c29: 但前標此釋非別有説顯上方便者即前發心相中後得智至此圓滿也問前後皆言自然則因果何別耶答前是有心自然以帶業識 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0418a24 - 0418c24: 終教説若約始教初地以上方説留惑今此煩惱非直斷四住人執亦分斷無明故論云不了一法界義者從信相應地觀察覺斷也今 [show] (1 hit)

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