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十地經論 (No. 1522) 0144b03 - 0144b27: 一觀方便二得方便三増上方便四不退方便五盡至方便觀方便者障對治成壞善巧如經是菩薩善知諸地障對治故善知地成壞 [show] (2 hits)
十地經論 (No. 1522) 0175b21 - 0175c18: 説前上地勝差別下地増上方便行滿足故七地中説 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0176a05 - 0176a18: 論曰云何下地増上方便行滿足以滿足故入大智通行如經金剛藏菩薩言佛子菩薩於十菩薩地中悉具足一切菩提分法但第七 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0490a11 - 0490c23: 住分別如前諸光明相於上方亦爾如於上方於下方亦爾故名若下若上無有差別開心者謂發起光明照了鮮淨倶行之心離蓋者 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0330b14 - 0331a10: 世俗道離欲染時厭下欣上方能離故如離欲染離上七地染應知亦爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0441a25 - 0441b17: 小若大總名爲青上者謂上方下者謂下方傍者謂四方四維無二者謂純青相無餘間雜無量者謂無邊際起一青想者謂由勝解作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0602c05 - 0603a03: 羯磨僧極少八人四人已上方名爲僧三人不爾於一界内有二部僧各各別住作布灑陀羯磨説戒乃得名爲羯磨壞故破法輪僧極 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0965c14 - 0966b29: 何通如説下方世界無邊上方世界無邊此中有説上下重累謂從此界風輪之下虚空懸遠有下方色究竟天彼下展轉乃至風輪次 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0154a28 - 0155c13: 便聲聞或作中方便或作上方便起現在前不淨觀有作方便而得後作方便起 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0315c03 - 0316a22: 前聲聞或以中方便或以上方便起現在前 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0317c01 - 0317c28: 觀滿一方二方三方四方上方下方亦復如是皆以慈心觀一切處一切衆生問曰此慈縁於衆生何以説滿於一方耶答曰此經文應 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0327c18 - 0329c08: 下方便聲聞或以中或以上方便爲是本得爲是未曾得者滅受想解脱是未曾 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0334a02 - 0334a29: 下方便聲聞或以中或以上方便評曰應作是説此定有上中下問曰若然者佛定異辟支佛聲聞定異此説善通施設經説云何通如 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0340b02 - 0340c24: 下方便聲聞或以中或以上方便是曾得未曾得者聖人最後身凡夫起曾得未曾得者餘凡夫起曾得者 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0341c22 - 0342a07: 地無有缺無有量上者是上方下者是下方諸邊者是四方四維無缺者不雜無量者無有邊際是名初一切處初者次第數在初故名 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0370c18 - 0371c16: 下方便聲聞或以中或以上方便問曰他心智方便云何答曰如施設經説初行者先取自身相若身有如是色則有如是心若有如是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0374a10 - 0375a13: 下方便聲聞或以中或以上方便問曰念前世智方便云何答曰如施設經説初行始入法者取次前滅意識相念已知之復取久滅意 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0508c17 - 0509a03: 正受便有一上下者上即上方下即下方諸方者四方及四維也無二者不倶不散無量者無量無限不可計水一切入火一切入風一 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0657c13 - 0658a18: 三昧以三昧力觀世間觀上方有邊四方無邊彼作是言世間有邊無邊此實餘虚妄所以者何我以種種方便入定意三昧以三昧力 [show] (2 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0750b08 - 0751b28: 便不思惟不專意思惟増上方便安般守意意少方便不作増上方便算數多語有覺有觀力所逼以此方便不樂怨恨増上希望思想 [show] (2 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0776b10 - 0777a26: 知有樂復次貪嫉見身觀上方便有寒熱觀諸苦言於中便作是念我有是樂然苦趣其惡道諸所生見偏有一苦無病當死云何生此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c05 - 0052c14: 所縁立有説意識語爲増上方於境轉五識不然是故意識獨名増語與此相應名増語觸故有對觸名從所依増語觸名就相應立即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124b10 - 0125a09: 即於中能證圓寂要轉生上方般涅槃即此上流差別有二由因及果有差別故因差別者此於靜慮由有雜修無雜修故果差別者色 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0506c04 - 0506c15: 増上故有言意識語爲増上方於境轉五識不然是故意識獨名増語與此相應名増語觸故有對觸名從所依境就相應主立増語觸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b18 - 0618c23: 根而生有處亦依有記根上方便建立無記根名故不應言此無聖教又羸劣法轉應計爲由根力生非猛利者是故非彼所立理趣能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 即於中能證圓寂要轉生上方般涅槃即此上流差別有二由因及果有差別故因差別者此於靜慮由有雜修無雜修故果差別者色 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0742a29 - 0742c27: 所依身自上境故厭下欣上方能離染此既總縁唯欣行相故於離染無有功能故彼所言甚爲非理已辯所縁復應思擇誰成就幾智 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795a11 - 0795a15: 増上義諸法皆有而極増上方立根名誰望於誰爲極増上頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0845a16 - 0845a27: 増上故有言意識語爲増上方於境轉五識不然是故意識獨名増語與此相應名増語觸故有對觸名從所依境就相應主立増語觸 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0927b18 - 0928c02: 即於中能證圓寂要轉生上方般涅槃即此上流差別有二由因及果有差別故因差別者此於靜慮由有雜修無雜修故果差別者色 [show] (1 hit)

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