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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299b19 - 0299c01: 覆無記意近行不縁同界上地之旨甚分明也但於初靜慮無覆無記非意近行心縁同界上地云例難者依身在第三靜慮之人爲見 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c02 - 0299c19: 正理論意依身在下地起上地無覆無記意近行可縁下地境耶　答可縁下地境也　兩方若縁下地境者光法師今解釋中依正理 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c20 - 0300a14: 慧爲體故依身在下地起上地天眼天耳二通相應意近行縁下地色聲二境也其旨即如一方疑難之趣但於光法師今解釋者見一 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0303c02 - 0303c14: 餘處二十二釋今論唯自上地心之所縁非下地威儀通果心境故之文云借下識起上地威儀通果但縁所發業事及所化事不縁上 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329a26 - 0329b04: 文云然下眼不能覩上界上地非其境界故如不覺彼觸文如此文者人於梵天見梵天色唯限天眼見如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329b05 - 0329b09: 答上界上地色非下眼境界故人依神通等力雖昇梵天離彼處天眼全不可見梵天色也疑難之中被出之今論文此旨實分明也加 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329c01 - 0329c03: 若來者見論文云是故從上地來下地時非自身要作下地化文如此文者以色界自身不來欲界見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329c08 - 0329c16: 色界自身不來也是故從上地來下地時非自身來要作下地化之論文此旨實分明也是即離身化也其中似自身化是自身化似他 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0335b13 - 0335b13: 問大梵王必自上地下生歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339b13 - 0339b18: 問大梵王必自上地下生歟　答爾也　兩方若必下生者衆生造業感果其義非一准何必自上地下生哉　若依之爾者光法師所 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339b19 - 0339b24: 故大梵王必依順後業自上地下生也故今論云初一有情極光淨歿生大梵處爲大梵王文正理論云諸大梵王必異生攝以無聖者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339b27 - 0339c08: 何以之爲定量可定必自上地下生爲大梵王哉是三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0345c04 - 0345c28: 遍行隨眠皆唯自地縁無上地故不縁上故有説亦有他地縁者然能縁定非現起定評曰彼不應作是説既無上地可縁如何有能縁 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359c27 - 0360a15: 地謂通欲界初靜慮中非上地中可言有表文光法師釋此文云三性表業皆通欲界初靜慮中若言有尋不攝中定爲攝中間故言有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391b17 - 0391c02: 地爲加行道得定共戒以上地近分地爲加行道不得定共戒於加行道有此不同故不云一切最後解脱道位或起近分地道或入根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0394a17 - 0394b05: 已離自地染退法異生於上地造順生業説若夫亘六種姓不退云不退法亘六種姓退云退法者何於上地可造順生業耶而婆沙論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c20 - 0416b28: 者何異不斷下地惑欲斷上地惑哉是皆不可得其又於同羅漢向道中何起少分不起多分哉就中麟喩者佛同依第四靜慮一座成 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0418a28 - 0418b01: 爾者　　下地無漏法與上地無漏業爲等流果義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 者何異不斷下地惑欲斷上地惑哉是皆不可得也又於阿羅漢向道中何起少分不起多分哉就中麟喩與佛同依第四靜慮一座成 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429b05 - 0429b13: 解釋中釋若異此者聖生上地應不可説定成樂根之論文云故知此身決定能起後勝果道文何況光法師鑒六足･發智･婆沙･ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0436a12 - 0436a26: 三文爾者下地無漏法與上地無漏業爲等流果義可有耶　答可爲等流果也　兩方若云爲等流果者今論餘處文述道展轉九地 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0436a27 - 0436b29: 歟勿疑之如此成之時以上地無漏業爲因以下地無漏法爲果之旨宛如指掌也何足爲疑哉又疑難所備之諸文還爲誠證仍不及 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0470b21 - 0470c14: 有無色界道能淨色界有上地道能淨下地與無漏道離染證滅義相似故文雜心論八云戒取雖決斷及妄置不一向倒謂少實於少 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480a10 - 0480a19: 處解釋中無覆無記心縁上地判若許縁上地者何不縁上界哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480a29 - 0480b16: 法師餘處無覆無記心縁上地云釋者生上三靜慮借起初靜慮眼耳身三識身縁上三靜慮色聲觸境也光法師餘處釋此疑云雖縁 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480b27 - 0480c09: 明十二心四縁分別不云上地諸心與下界無覆無記心爲所縁縁婆沙論八十七中出色界五部法能縁識云欲界修所斷善識無擧 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480c10 - 0480c19: 寶法師餘處釋者釋唯自上地心之所縁非下地威儀通果心境故之論文故此亦就四無記心云總不縁上地息也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0497b08 - 0497b17: 違文而依身在下地無起上地生得善善識言中何可攝生得善哉　若依之爾者善識之言無所簡尤可攝生得善也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0497b18 - 0497b28: 加行善心依身在下地起上地心縁下地見苦所斷法之義可有之無覆無記心不説據身在下不能起上無覆無記縁下見苦所斷也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0497c22 - 0497c29: 靜慮所起眼耳二識可縁上地耶　答可縁上地也　兩方若縁上地者依身在初靜慮所起眼耳二識縁上地者無覆無記意識何不 [show] (7 hits)

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