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唯識義燈増明記 (No. 2261) 0377b12 - 0377c12: 覺天所執亦依經故經説三法和合名觸乃至廣説又説士夫六界染淨由心故無心所彼説唯有受･想･行･信･思等心更無餘 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0390c26 - 0391c04: 種子生第八質若依此義三法同種生謂本質･影像及見分三即所熏種有三功能一能生本質二生自相分三生自見分樞要上云 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0391c05 - 0392a04: 文問前三法至雜亂過失者第八相例失等者此例意云如眼識能熏應第八識亦是能熏爲顯此失作是相例此義云何眼識縁色熏 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0408c18 - 0408c23: 道二法輪境謂四諦理等三法輪眷屬謂餘五蘊功徳等四法輪因謂教及三惠等五法輪果謂菩提涅槃如法輪章自當廣説云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0409a07 - 0409a10: 三種理印等名爲了義違三法印等非了義經 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0414a05 - 0414a11: 中一乘理應唯一無餘二三法花經言○涅槃亦言○何故乃至爲引不定○答攝大乘論以十因故佛一乘顯揚二十以六目故佛説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0428b02 - 0428b17: 此會議曰今接佛地佛唯三法而不説法論既明言理無理無致惑准無性論出於教體但取聞者所變爲體意存唯識復顯菩薩非説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0429a09 - 0429a20: 分方生眞解○若依此義三法同種生謂本質影像及見分三即所熏種有功能一生本質二生自相分三生自見分云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0429a22 - 0429a28: 言唯定等證無文義既但三法應無色身答有二釋一云亦無有所見者亦唯能見識之變矣如文義等二云佛離戲論名等故無依本 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0429b04 - 0429b11: 果有本質也故表云理等三法同其佛寶有質有影不同教法有影無質云云義鏡云問言唯定等證無文義既但三法應無色身周云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0429c14 - 0429c22: 漏攝由此佛身大定智悲三法増上六七八識及相應品爲自受用身平等性智隨十地宜現他受用身淨土相成所作智隨三業宜能 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0431b06 - 0431b08: 攝相歸識三以假從實四三法定體五法數出體云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0442c29 - 0443a17: 實自體○二違聖教失○三法能熏失既假想惠安立極微相分是假許能熏種即違第二假法如無非因縁故第三師云見相二分隨 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0443a18 - 0443a23: 二解有説相見同種生○三法同一種故謂見影質有説相見別種生者本質見分定別種生其影像相與見分及本質或異或同相分 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0454b01 - 0454b12: 皆實今言多者顯非一法三法以上皆名多故若破十句九句實有第十是無多分實有故實言多現量得中若破六句准下論文五現 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0457c29 - 0458a02: 三云正量部合遲色心建三法三心經十六念令心欲令十六心一心十六色一念即念當二百五十二念也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0488c01 - 0488c10: 倶故不許者種生現時有三法倶種應非種若言彼計有次第故故非種者容簡上座有宗一念豈分時耶何得簡之又論但遮常無轉 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0490a06 - 0490a23: 所熏四是現行如何可説三法展轉今釋不然即本有種及現行爲因縁生一新熏種故但三法又解本有種望新熏種非其因縁現行 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0490a24 - 0490b07: 新熏稱疏即本有種至但三法者本種新現倶爲因縁生新熏種此非正釋本種望新非因縁故若據疏縁理亦無失疏由此別脱等者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0504b20 - 0504b24: 即名爲觸如契經言如是三法聚集和合説名爲觸有説別法與心相應三和所生説名爲觸今破前師文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0504b29 - 0504c21: 彼引經證如契經言如是三法聚集和合説名爲觸有説別法與心相應三和所生説名爲觸彼引經證經言云何六六法門一六内處 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0506c11 - 0506c16: 應言現法已起如何能生三法同時前已説故焔炷同時如論説故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0522a11 - 0522a24: 名一分不成因耶答彼許三法印教順於正理今大乘教亦順三法印何故不顯無顛倒理若云不順三法印者此亦不爾何者倶顯無 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0522a25 - 0522b24: 共比量耶答大乘經中説三法印之理處小乘人亦許契當正理經也不説三法印處不許契當正理之經也既以所許爲因以所不許 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537a27 - 0537b04: 也前已推後際有取愛等三法依先集之所生起現識等五准知識等即是過去無明生不應復觀識等五支云何而有由觀至識更不 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545a16 - 0545b05: 大地法故根本經部説有三法遍行大乘薩婆多各説有二謂即受想故別立蘊作用強故彼説三大地故今言思等等取何法謂有二 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545b11 - 0545b12: 　　問受想思三法許有別體之經部意餘心所者心分位歟將思分位歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545b13 - 0545b16: 故述曰○根本經部説有三法遍行○若依分位於思之上亦名爲定等理亦無違一念之思所望別故然未見文文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a20 - 0597a25: 　別抄第四問十一善中三法是假世俗有者若爾對法説無癡善根是惠者如何釋此五十五文解云世俗有言通有無體無癡善根 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0602c18 - 0602c26: 疏云○若此貪慢與三法倶嗔與疑等四倶起者隨應如彼亦名親迷諦慢貪與我見倶生於滅道下煩惱後起亦名迷無漏嗔與疑倶 [show] (1 hit)

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