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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0646a15 - 0646c26: 漏三不輕三不軟三不除三法竟四流四扼四取四染口四惡行四結四箭四識住處四縁生愛四愛和合四惡道行四業煩惱四顛倒 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0646x36 - 0646x36: Footnote 三法竟＝三法＜三＞＜宮＞ [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0650c22 - 0651b19: 不除意不除是名三不除三法竟 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0671c25 - 0673c21: 眼觸受縁眼縁色生眼識三法和合觸縁受是名眼觸受乃至意受亦如是何謂想若想憶想勝想是名想復次想六想色想聲香味觸 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0697b08 - 0697b10: 亦如是復次縁色生眼識三法和合生觸是名眼觸耳鼻舌身意亦如是 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0723b16 - 0724c10: 諸法還更以此差降意有三法識別與識共倶彼所得苦樂造諸想追本所作亦是想心所行法是心此法當言一相當言若干想或作 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0740a22 - 0740c04: 便無心無更樂者則無此三法無思惟者則不生識若無欲者一切心所念法不生若無解脱者則無解脱若無念者則無境界若無三 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0771a21 - 0771a22: 　　　　　　　　善説三法及更樂　年少端正歎譽本 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0815a27 - 0815a28: 此三法障礙者必不受聖法是故説障礙問此業何等最大惡答 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0821a17 - 0821a24: 苦法智相應未離欲成就三法智苦智等智已離欲成就他心智於上増益一者於上四時増説一四時得苦未知智得未知智習法智 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0830a16 - 0830a20: 心境界三者他心智境界三法欲色及無漏相應 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0853a02 - 0853a11: 法智相應心未離欲成就三法智苦智世智若離欲成就他心智於上四増一者於上四心刹那中當知一一増苦比智得比智集法智 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0867c20 - 0867c24: 得法不壞淨及聖愛戒彼三法自性故見道一切得四種佛法僧彼中有故問曰幾世法修答曰修習於二世現世修行未來得修問曰 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0970a05 - 0970c23: 起合成就是諸法共心倶三法會更樂身心受痛縁分別識想動思心不忘憶欲作欲心無礙解脱信種種事勤精進縁勝不忘念心不 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 應法善無爲法他心智縁三法欲界繋相應法色界繋相應法無漏相應法等智縁十法欲界繋相應法不相應法色界繋相應法不相 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982b25 - 0982c20: 即前所説慧爲自性如是三法是善自性亦能爲根生餘善法故名善根安隱義是善義能引可愛有及解脱牙故或已習學成巧便義 [show] (2 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0987a25 - 0987a25: 　　　　壽煖及與識　三法捨身時　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023b11 - 0023c25: 成故以法生時并其自體三法倶起第一本法第二法得第三得得謂相續中法得起故成就本法及與得得得得起故成就法得是故 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026a28 - 0026a28: 　　　　壽煖及與識　三法捨身時　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026b01 - 0027a12: 即煖及識還持此壽若爾三法更互相持相續轉故何法先滅由此滅故餘二隨滅是則此三應常無謝既爾此壽應業能持隨業所引 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052b07 - 0052c03: 彼引經證如契經言如是三法聚集和合説名爲觸有説別法與心相應三和所生説名爲觸彼引經證經言云何六六法門一六内處 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0053c01 - 0053c29: 近行名不雜縁境各別故三法近行皆通二種意近行名爲目何義傳説喜等意爲近縁於諸境中數遊行故有説喜等能爲近縁令意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086c15 - 0086c15: 　　　　壽煖及與識　三法捨身時　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091b11 - 0091b25: 如其次第對善不善無記三法辯有果數後例應知謂初善業以善法爲四果除異熟以不善爲二果謂士用及増上以無記爲三果除 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091c14 - 0091c23: 一一爲因如其次第各以三法爲果別者謂學業以學法爲三果除異熟及離繋以無學法爲三亦爾以非二爲三果除異熟及等流無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091c26 - 0092a10: 一一爲因如其次第各以三法爲果別者初見所斷業以見所斷法爲三果除異熟及離繋以修所斷法爲四果除離繋以非所斷法爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0152a16 - 0152a29: 煩惱必定無容生上地故三法爾力謂器世界將欲壞時下地有情法爾能起上地靜慮以於此位所有善法由法爾力皆増盛故諸有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 暖及識還持此壽若爾此三法互相持起故於中何法先謝由此法謝餘法後謝若執如此應立三法恒起無謝是義不然此壽以業爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 何法偈曰和合生釋曰從三法和合生謂根塵識此義可然五根與塵及識共和合同時起故意根已謝與未來現世法塵意識云何得 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0260b10 - 0262a24: 依内門起依定地生由此三法等是故合立爲一由此因立有欲義更由此因立有流義今三界無明立爲無明流此義自成有十五物 [show] (1 hit)

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