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鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129c17 - 0129c19: 羅漢受決　次問答觀佛三昧　次問答四相　次問答如法性眞際 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130a07 - 0130c05: 設近不見又如人入水火三昧若不聞者雖共一處都無所見或人言法身菩薩神通不須因假四大五根乃有施用世間神通要因四 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133a20 - 0133b07: 若三謂臨泥洹時得空空三昧時愛著之情都斷本習之餘不起類同得忍菩薩其心泊然譬如泥洹後時必如此愛習殘氣復何由而 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133b08 - 0134b03: 人入無餘涅槃時以空空三昧捨無漏道從是以後永無復有身口業失時聞促故不應難言更當起也又謂以空空三昧能斷餘習者 [show] (4 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b04 - 0134b04: 　　次問念佛三昧并答 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b05 - 0134b21: 遠問曰念佛三昧般舟經念佛章中説多引夢爲喩夢是凡夫之境惑之與解皆自厓已還理了而經説念佛三昧見佛則問云則答云 [show] (4 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b22 - 0135a11: 什答見佛三昧有三種一者菩薩或得天眼天耳或飛到十方佛所見佛難問斷諸疑網二者雖無神通常修念阿彌陀等現在諸佛心 [show] (12 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139a09 - 0139a21: 聲聞言入泥洹時以空空三昧等捨於八聖道分以是故言盡諦爲眞無上之法若三諦是實不應有捨捨故則非實也經言實者欲爲 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139a23 - 0139b06: 應可受著又不應用空空三昧如佛常云一切不受心得解脱得泥洹是豈虚言若生滅可取著者則是分別非爲實相若非實相不得 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142b25 - 0142c15: 壽則傳譯失旨又得滅盡三昧者入斯定時經劫不變大火不能焚大海不能溺此即是三昧力自在壽住今所疑者不知命根爲何所 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142c16 - 0143b09: 一者十住菩薩得首楞嚴三昧令菩薩結使微薄是人神力自在與佛相似名爲法身於十方現化度人之身名爲變化身隨見變化身 [show] (5 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0148a01 - 0150a17: 唯其如來得眞天眼常在三昧悉見諸佛國土不以二相故即不同凡夫有所見也悉能見故即不同聲聞無所見也彼二見者妄見有 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0155b23 - 0157a11: 何言威道人至得君念佛三昧詠并得遠法師三昧詠及序此作興寄既高辭致清婉能文之士率稱其美可謂游渉聖門扣玄關之唱 [show] (2 hits)
肇論 (No. 1858) 0158b11 - 0159a08: 不爲有經云菩薩入無盡三昧盡見過去滅度諸佛又云入於涅槃而不般涅槃以知亡不爲無亡不爲無雖無而有存不爲有雖有而 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0184b11 - 0186b02: 悒也威道人至得君念佛三昧詠下似是劉公寄附也遠法師作念佛三昧詠及序劉公等皆和今言其事也撿遠法師集此但有三昧 [show] (6 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0194c18 - 0196a04: 此段也經言菩薩入無盡三昧此下方明亡不爲無耳此經未詳又云入於般涅 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0202b20 - 0202b27: 倶名聖人然地前修眞如三昧者亦許倣行雙照有無名住既不存無又不取相即住而無住也性宗修人雖具縛凡夫苟有夙熏誠可 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0210b10 - 0210b14: 者非眞非有等二超日明三昧經彼云不有受不保命四大虚也四大色法法即空故 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0214b22 - 0214c03: 之願皆亡知照也故金剛三昧經云若化衆生無生於化不生無化其化大焉問觀機審化寧非知邪答據論本意但由機感雖應萬類 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0223a15 - 0223a27: 山社衆所作歌頌如念佛三昧詠等意云論主凡遇南來雖聊爾一言集會彼人未曾不遠誦廬山諸公雅作歌詠以相曉示也因聞雅 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0223c29 - 0224a20: 何言威道人至得君念佛三昧詠并得遠法師三昧詠及序此作絶句興寄既高辭致清婉能文之士率稱其美可謂游渉聖門扣玄關 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0234a04 - 0234a13: 經云菩薩入無盡三昧盡見過去滅度諸佛又云入於涅槃而不般涅槃以知亡不爲無　初引晋華嚴即安住長者成就法門名不滅 [show] (4 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0240b11 - 0240b26: 略云菩薩行空無相無願三昧等今正是行五波羅蜜時非是證時皆顯動寂無妨 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0240b29 - 0240c05: 不爲而過爲禪經説慈心三昧有無縁之慈思益經略云無取捨之知方爲知矣 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0247a15 - 0248b24: 第七年爲八菩薩説般舟三昧經正明衆生五蘊本空又第九年説抰掘摩羅經第十年中説如來藏經皆明涅槃佛性深理又提謂･ [show] (2 hits)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0266c18 - 0267c27: 應化聲聞者即經所説耽三昧酒經劫不覺後從彼起方發大心佛菩薩等作此化形作聲聞類先聖入滅經劫久時今尚發心況於我 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0303c20 - 0310a20: 得入見道遠塵離垢得入三昧即便得戒若爾亦應説有表業此亦不然此思不 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0313c23 - 0314c08: 縁者經中説尸羅不清淨三昧不現前由此故知須持淨戒由持戒故無悔無悔故心安心安故得定得定故起聖道起聖道故依倶時 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0349c02 - 0349c17: 故破死魔常一心入不動三昧破天魔前所説義各隨相増隨前所修四別行相相當義配非正證眞一念有此行相差別如理應知應 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0361a08 - 0363a18: 法身智慧清淨攝受應身三昧清淨攝受化身今助釋義復有四解觀佛之身但應説二一者内自眞徳即如如･如如智合名法身二 [show] (3 hits)

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