SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "三昧" : Including related character :

25459 hits : 1....100....200....300..373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 ..400....500....600....700....800....849 --- [ keyword count ]

起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360b03 - 0360b13: 信菩薩信眞如及修眞如三昧以成正信之行因果體者因即無明果即本識三相也體即眞如也三賢等者異前位之信殊後位之證 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361c03 - 0361c07: 於此地前能修法空眞如三昧自然令彼法執不生伏於無明與眞相應故云分斷但伏故名斷也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a23 - 0371b17: 平等在機也故文云依於三昧乃得平等見諸佛身持業依士亦同前説謂初地下出縁體謂登地已去菩薩以無分別智證平等理知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372a02 - 0372b07: 以下文云所謂衆生依於三昧乃得平等見諸佛故如十信位正修眞如三昧於中見者豈非平等縁耶應知前差別縁不約定中所見 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372b27 - 0372c02: 二對機中論三昧秦言正受不受諸受故即念佛三昧平等見佛即法身佛也以依三昧見佛色身即見法身以不取色分齊相故此即 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372c06 - 0372c29: 所説者但是依於願力及三昧力能起差別縁實未能有自然業用爲平等縁爾疏證眞後得智者證眞之後所起之智故或可此智亦 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378c10 - 0378c15: 去名初發心此中但是依三昧心所見者即前平等縁也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b20 - 0380a16: 生凡夫也黒象脚者觀佛三昧海經云觀佛相好者如人執鏡照自面像若生垢惡不善心者見佛純黒猶如炭人釋子衆中有五百人 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380a17 - 0380a23: 此菩薩以深信力入眞如三昧能知法界一相所見報身知身無有去來分齊之相故後譯云初行菩薩見中品用疏見眞如理者由入 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a25 - 0385c04: 心行五種妙行修習眞如三昧漸入漸深以至成熟堪入初住爾｣ [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386c26 - 0387b22: 故如蛇行性曲入筒則直三昧調心亦復如是此中正念即眞如三昧也二行本者此直心通與二行爲本也下之二心別爲行本所以 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389c18 - 0390a29: 能深入如下信心修眞如三昧豈非法空也發心所依者解即十住行即十行斯則十向爲能依住行爲所依又住行爲能發十向爲所 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391c27 - 0392b25: 菩薩頂已應時得佛無量三昧應時得佛無量智慧即得佛位墮在佛數復有五意故在彼天一以二乘人執化八相爲眞佛不信別有 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400b07 - 0400b14: 隨心成止以隨心故即成三昧即眞如三昧也眞如三昧方是即觀之止爲奢摩他梵語三昧此云正定故伏惑等者伏四住見修煩惱 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400b15 - 0400c01: 或有一障便能障道不得三昧｣ [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400c02 - 0400c11: 二無二即一相也論一行三昧者即眞如三昧也謂住眞如境故名眞如三昧以眞如無異相故但行造此法故名一行三昧此乃由境 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400c12 - 0400c20: 然亦一一不異法性入此三昧者皆悉得知無有差別也以此眞如等者由眞如是一切法根本故修此三昧亦與一切三昧爲根本也 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0401c02 - 0401c04: 惑由行人善根微少故修三昧引此邪相也惑捨已下是造業 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402a08 - 0402b24: 自壞以修行者深住眞如三昧故自然退也若取等者魔所現境意在令人取著念心纔起墮彼無疑若深入唯心是邪則滅是正則存 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c09 - 0402c16: 眞如是如來之性故修此三昧方是如來之種如人生於王家必繼王業此亦如是除此等者楞嚴云十方如來一門超出妙莊嚴路又 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c17 - 0403b08: 第定三熏禪謂師子奮迅三昧四修禪即超越三昧也三出世間上上禪有九謂自性禪一切禪難禪一切門禪善人禪一切行禪除惱 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0403b20 - 0403b26: 中間我心自空罪福無主三昧漸深其罪漸減故云薄也疑者謂於理猶豫覺觀謂語之加行今達諸法唯心無外境界内離尋伺於理 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0403b27 - 0403c15: 住著世間得禪定者眞如三昧成也論外縁即通擧六塵音聲即別指耳所對也故楞嚴云純音無塵根境圓融無對所對又云不自觀 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405b29 - 0405c09: 別法方名圓頓止觀眞如三昧 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c23 - 0406c08: 諸佛皆現在前成就念佛三昧安住首楞嚴定普現色身能入十方佛土教化衆生嚴淨一切佛刹供養十方諸佛受持一切諸佛法藏 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c23 - 0406c25: 意中論勝方便者即念佛三昧十六觀門及佛願力等隨願下如隨願往生經所説十方皆有淨土若欲生者隨願往生 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0415a24 - 0415c12: 佛戒香與佛妙法味便覺三昧觸令知深妙法故名妙境界也知如來正是爲勝智者成六塵境也別説四句一横顯業徳廣多無量二 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0420b28 - 0421b26: 盡義故如相海品又觀佛三昧經中約此三宗佛相好分三收故彼經云略中略者我今爲此時會及淨飯王略説相好佛生人間示同 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0421c14 - 0422a11: 界佛普至見心佛安樂見三昧佛無量無依見本性佛明了見隨樂化普受見若諸菩薩安住此法則常得見無上如來此四種中後二 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0426b17 - 0426b20: 通則一部論文皆是念佛三昧皆是往生正因別則偏指修信分中求生西方極樂法門 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee