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寶星陀羅尼經 (No. 0402_ 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 13 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0402_.13.0562a01: 我亦共汝往彼娑婆世界釋迦如來阿羅訶三 T0402_.13.0562a02: 藐三佛陀之所住處。所有十方現在世尊壽 T0402_.13.0562a03: 命將養。諸餘世界彼諸世尊。共一切菩薩前 T0402_.13.0562a04: 後圍繞。并聲聞僧侠侍於前。彼諸世尊亦 T0402_.13.0562a05: 當往彼釋迦如來大集會所。彼釋迦如來共 T0402_.13.0562a06: 諸佛。亦當説此金剛*摧碎心高縁法等句陀 T0402_.13.0562a07: 羅尼*印入差別記。當共受持。當互隨喜。利 T0402_.13.0562a08: 益衆生遮惡業行。爲滿賢行滿無上智故。一 T0402_.13.0562a09: 切諸佛今悉集彼。與諸菩薩聲聞僧等圍繞 T0402_.13.0562a10: 夾侍。今悉現前在彼佛所。若汝欲得此金剛 T0402_.13.0562a11: *摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別記。 T0402_.13.0562a12: 應往彼聽。及欲供養無量無數恒河沙等之 T0402_.13.0562a13: 所譬喩一切佛刹諸佛世尊。一時現在及欲 T0402_.13.0562a14: 見彼。昔所未見諸佛境界。菩薩境界。諸天境 T0402_.13.0562a15: 界。諸魔境界。佛刹莊嚴之所嚴飾。及欲見彼 T0402_.13.0562a16: 昔所未見無量佛集者。今正是時。可共我等 T0402_.13.0562a17: 往彼世界釋迦如來所住之處大集法會。時 T0402_.13.0562a18: 彼菩薩摩訶薩各白佛言。如是如是。大徳世 T0402_.13.0562a19: 尊。我等當與如來倶往彼處娑婆世界釋迦 T0402_.13.0562a20: 如來所集法會。於彼佛所昔所未聞。爲聽彼 T0402_.13.0562a21: 法金剛*摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差 T0402_.13.0562a22: 別記故。我等於彼無量無數諸佛世尊。一時 T0402_.13.0562a23: 一集住世將養者得供養故。及聞彼法。我等 T0402_.13.0562a24: 於娑婆世界。得見彼四種神通境界嚴飾普 T0402_.13.0562a25: 莊嚴事。及見彼大集法會莊嚴。我等若往彼 T0402_.13.0562a26: 佛刹説陀羅尼時。得容止處不。及得承事供 T0402_.13.0562a27: 養彼佛聽法以不。又彼如是所集徒衆菩薩 T0402_.13.0562a28: 摩訶薩得供養不。時彼諸佛各各告彼諸大菩 T0402_.13.0562a29: 薩摩訶薩及大聲聞作如是言。諸善男子。汝 T0402_.13.0562b01: 等莫疑於彼世界有容止處不。何以故。諸佛 T0402_.13.0562b02: 境界入無邊平等智巧。無邊成熟衆生。無邊 T0402_.13.0562b03: 廣博空處。諸善男子。彼釋迦如來大巧方便 T0402_.13.0562b04: 具足。善男子。所有衆生衆生界所攝者。但界 T0402_.13.0562b05: 入所依處。彼諸衆生。若一一衆生。假使如 T0402_.13.0562b06: 須彌等身。彼釋迦如來。能令一切無量衆生。 T0402_.13.0562b07: 如是等身入芥子中。一一衆生所居之處。皆 T0402_.13.0562b08: 得廣博空處。遠不相見一切衆生。如是大身 T0402_.13.0562b09: 入一芥子。而不覺知有増減相。復次善男子。 T0402_.13.0562b10: 所有地界是堅者。釋迦如來。悉能令彼 T0402_.13.0562b11: 一切地界入一最細隣虚塵中。彼大地微塵 T0402_.13.0562b12: 亦不覺知有増減相。是名如來巧方便智如 T0402_.13.0562b13: 是具足。復次善男子。一切水界所有津潤。釋 T0402_.13.0562b14: 迦如來。悉能令彼一切水界入一最細毛端 T0402_.13.0562b15: 之中。彼一毛端一切水界。亦不覺知有増減 T0402_.13.0562b16: 相。復次善男子。一切火界所有暖相。悉能令 T0402_.13.0562b17: 彼一切三世所有火界入一最細隣虚塵中。 T0402_.13.0562b18: 而彼火界入細微塵行自境界。猶如廣博虚 T0402_.13.0562b19: 空之處。復次善男子。所有風界可覺者。釋 T0402_.13.0562b20: 迦如來悉能令彼一切風界入一毛孔。彼一 T0402_.13.0562b21: 切風於一毛孔行自境界。猶如廣博虚空之 T0402_.13.0562b22: 處。復次善男子。十方佛刹一切衆生及彼四 T0402_.13.0562b23: 大。釋迦如來悉能令彼入一最細隣虚塵内。 T0402_.13.0562b24: 一切衆生并彼四大。行自境界所用之事。猶 T0402_.13.0562b25: 如虚空不相嬈亂。亦不覺知彼一微塵有増 T0402_.13.0562b26: 減相。是名如來巧方便智如是具足。復次善 T0402_.13.0562b27: 男子。乃至三世所攝衆生。六入行取願持語 T0402_.13.0562b28: 言。音聲文字言説三行。作業陰界分別長養。 T0402_.13.0562b29: 種種所作。彼一切衆生往昔已來。三世所攝 T0402_.13.0562c01: 六趣生死起滅。乃至一切衆生三世所攝。過 T0402_.13.0562c02: 刹那。羅婆。牟忽多者。乃至一切衆生三世 T0402_.13.0562c03: 所攝。乃至及一切衆生三世所攝受。所受苦 T0402_.13.0562c04: 樂覺知。彼一切一刹那頃。彼釋迦如來悉能 T0402_.13.0562c05: 覺知。若干諸相悉具足知。而如來不分別。無 T0402_.13.0562c06: 分別無思念。如三世際悉知是相。善男子。諸 T0402_.13.0562c07: 佛入境界智方便。平等成熟衆生方便具足。 T0402_.13.0562c08: 爾時諸佛説釋迦如來如此相時。種種諸方 T0402_.13.0562c09: 彼諸如來各各徒衆。無量無數百千菩薩。願 T0402_.13.0562c10: 智神通勝妙境界。皆度彼岸 T0402_.13.0562c11: 寶星陀羅尼經卷第五 T0402_.13.0562c12: T0402_.13.0562c13: T0402_.13.0562c14: T0402_.13.0562c15: T0402_.13.0562c16: 唐天竺*三藏波羅頗*蜜多羅譯 T0402_.13.0562c17: 陀羅尼品第六之一 T0402_.13.0562c18: 爾時於彼東方之分。有世界名可樂。佛名阿 T0402_.13.0562c19: 閦。與無量無數菩薩摩訶薩倶。諸佛境界種 T0402_.13.0562c20: 種加護神通力故。於一刹那頃從彼發來。到 T0402_.13.0562c21: 此釋迦如來阿羅訶三藐三佛陀中四天下所 T0402_.13.0562c22: 住之處。時阿閦佛。如自所化坐蓮華座。彼 T0402_.13.0562c23: 諸菩薩摩訶薩亦如己功徳神通之力。化作 T0402_.13.0562c24: 蓮華微妙法座。於蓮華臺向佛而坐。如是東 T0402_.13.0562c25: 方無量無數微塵等佛刹衆首。諸佛世尊住 T0402_.13.0562c26: 世將養。於刹那頃一一如來。與無量無數菩 T0402_.13.0562c27: 薩摩訶薩。百千倶胝那由他聲聞大衆。從彼 T0402_.13.0562c28: 發來。到此釋迦如來阿羅訶三藐三佛陀於 T0402_.13.0562c29: 中四天下所住之處。彼來大衆如己神通。化 T0402_.13.0563a01: 作蓮華微妙法座。於蓮華臺向佛而坐 T0402_.13.0563a02: 爾時於彼南方之分。如來名寶星。乃至廣 T0402_.13.0563a03: 説。於蓮華臺向佛而坐。爾時於彼西方之 T0402_.13.0563a04: 分。有佛名阿彌陀。乃至廣説於蓮華臺向 T0402_.13.0563a05: 佛而坐。如是北方有佛。名曰鼓音。下方有 T0402_.13.0563a06: 佛。名毘盧遮那。乃至於彼蓮華臺上。廣説 T0402_.13.0563a07: 如前。上方*如來名曰智光。與無量無數百 T0402_.13.0563a08: 千倶胝那由他如恒河沙佛刹微塵等菩薩摩 T0402_.13.0563a09: 訶薩倶。以諸佛境界種種加護。於一刹那頃 T0402_.13.0563a10: 從彼發來。到此佛刹中四天下釋迦如來阿 T0402_.13.0563a11: 羅訶三藐三佛陀所住之處。時智光佛到已。 T0402_.13.0563a12: 如自所化坐蓮華座。彼諸菩薩摩訶薩等既 T0402_.13.0563a13: 到此已。各各如己所量功徳神通之力。化作 T0402_.13.0563a14: 蓮華微妙法座。於蓮華臺向佛而坐 T0402_.13.0563a15: 時彼十方諸來菩薩普集會者。或有雨於閻 T0402_.13.0563a16: 浮檀金。爲供養事供養世尊。乃至廣作如前 T0402_.13.0563a17: 所説。或有右遶一切佛刹者。或有渇仰合掌 T0402_.13.0563a18: 佛前如法聽者。或有以己常所行善根之分 T0402_.13.0563a19: 思惟住者。爾時須菩提童眞恭敬合掌。以己 T0402_.13.0563a20: 神通及佛神力加護持故。於一切佛刹法聲 T0402_.13.0563a21: 遍滿。説如是偈 T0402_.13.0563a22: 一切疑斷者 牟尼月普來 T0402_.13.0563a23: 此昔未見聞 衆成就悉現 T0402_.13.0563a24: 一切諸佛滿 及淨戒菩薩 T0402_.13.0563a25: 佛刹如塔廟 一切皆禮拜 T0402_.13.0563a26: 佛今非無因 牟尼佛日來 T0402_.13.0563a27: 此土五濁惡 衆生可穢汚 T0402_.13.0563a28: 今當降伏魔 黒暗黨破壞 T0402_.13.0563a29: 攝受諸善行 爲此今故來 T0402_.13.0563b01: 聽聞寂滅法 魔衆悉摧散 T0402_.13.0563b02: 生起清淨意 當得三佛陀 T0402_.13.0563b03: 行於大乘道 汝應披忍鎧 T0402_.13.0563b04: 及爲盡諸惑 汝聽陀羅尼 T0402_.13.0563b05: 各坐蓮華座 同聲請導師 T0402_.13.0563b06: 説此擁護法 攝持一切法 T0402_.13.0563b07: 不退陀羅尼 爲正法久住 T0402_.13.0563b08: 一切障銷滅 T0402_.13.0563b09: 爾時無量無數得忍菩薩摩訶薩等。咸共同 T0402_.13.0563b10: 聲作如是言。唯願世尊坐蓮華座。今大悲 T0402_.13.0563b11: 者爲無上忍大慈所薫。依無畏説攝持一切 T0402_.13.0563b12: 法。除諸怖畏門。過諸魔道。摧倒魔幢。建 T0402_.13.0563b13: 立法幢。滅諸煩惱。降一切怨。斷一切疑。入 T0402_.13.0563b14: 一切智。解脱怖畏。於諸護中爲最上護。能 T0402_.13.0563b15: 示菩薩一切法。所謂若念若慧若道若持。若 T0402_.13.0563b16: 不忘若巧方便。乃至一切行安樂成就福徳 T0402_.13.0563b17: 所依加護三摩提。羼提陀羅尼。入巧明智。乃 T0402_.13.0563b18: 至持三十七助道法心。爲諸衆生光色怡悦 T0402_.13.0563b19: 故。力名聞故。樂獨住故。樂説辯念令増長 T0402_.13.0563b20: 故。聞持不忘故。一切怨退故。五穀成熟故。 T0402_.13.0563b21: 持淨戒故。念器成故。行成就故。到菩提故」 T0402_.13.0563b22: 世尊今爲我説此陀羅尼法。正法隨攝久住 T0402_.13.0563b23: 故。三寶種不斷故。示現無上菩提道故。眞 T0402_.13.0563b24: 際如如虚空無差別故。一切明闇相此彼分 T0402_.13.0563b25: 別無分別故。衆生壽命養育我人無差別故。 T0402_.13.0563b26: 不生不起不滅一切法平等相無體眞際如如 T0402_.13.0563b27: 無差別故。地水火風虚空識界無差別故。諸 T0402_.13.0563b28: 佛世尊。我今説此一切法性出生道場陀羅 T0402_.13.0563b29: 尼時。無量無數百千倶胝那由他等衆生即 T0402_.13.0563c01: 聞法時。無量衆生於三寳中得不壞信。諸衆 T0402_.13.0563c02: 生等爲善知識共相利益。及無量無數衆生 T0402_.13.0563c03: 當發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉而 T0402_.13.0563c04: 得受記 T0402_.13.0563c05: 普請一切。諸佛世尊説大法故。彼諸佛等默 T0402_.13.0563c06: 受請已。即時於彼蓮華臺上端身正坐。即入 T0402_.13.0563c07: 如諸佛境界入平等願三昧。入三昧已。欲令 T0402_.13.0563c08: 一切諸佛刹内。諸來會衆一切衆生。一切諸 T0402_.13.0563c09: 苦皆悉*銷滅。一切善根皆得圓滿。及得信 T0402_.13.0563c10: 淨念解成就。諸佛世尊即見如是。此佛刹 T0402_.13.0563c11: 内諸來衆生。貪瞋癡等見慢醉高。身見疑取 T0402_.13.0563c12: 有愛沈下等過。諸心心數皆悉*銷滅。一一 T0402_.13.0563c13: 衆生皆如是解。唯我一人於如來前正身聽 T0402_.13.0563c14: 法。不爲餘人。唯我一人如來以一切思。觀 T0402_.13.0563c15: 我一切心。一切熱惱皆得*銷滅。更無餘人 T0402_.13.0563c16: 爲聽法故請如來説 T0402_.13.0563c17: 爾時所有此佛刹内。一切衆生普來會者諸 T0402_.13.0563c18: 根猛利。合掌同聲白佛言。世尊。爲我等説 T0402_.13.0563c19: 法。大徳善逝。爲我等説法。我等當共隨順 T0402_.13.0563c20: 成就佛世尊法。爾時釋迦如來。以香莊嚴最 T0402_.13.0563c21: 上勝妙出過一切。遍滿一切諸佛刹土。爲供 T0402_.13.0563c22: 養諸餘佛世尊故住諸佛前。及一切諸佛刹 T0402_.13.0563c23: 内。諸來大衆一切衆生。復以種種寳。種種 T0402_.13.0563c24: 華。種種鬘。種種香。種種蓋。種種幢。種種 T0402_.13.0563c25: 幡。種種莊嚴捧持滿掬。現諸佛前以爲供養。 T0402_.13.0563c26: 爾時釋迦如來作如是言。諸佛世尊一心念 T0402_.13.0563c27: 我。所有現在十方世界各各世尊。餘世界中 T0402_.13.0563c28: 普來問我。我於往昔本願如是。於種種穢惡 T0402_.13.0563c29: 五濁世界。得阿耨多羅三藐三菩提。是諸衆 T0402_.13.0564a01: 生失所依止。失三乘道。無明暗室煩惱暗翳。 T0402_.13.0564a02: 不善法聚纒繞一切。捨遠善法趣三惡道。遠 T0402_.13.0564a03: 離一切聰慧之者。作諸惡逆者。謗毀正法者。 T0402_.13.0564a04: 謗毀聖人者。依無慈悲者。我爲慈愍此等衆 T0402_.13.0564a05: 生故。發大悲力大精進力。於彼寒熱疲勞諸 T0402_.13.0564a06: 苦我忍受之。城邑國土道路宮室足歩遊行。 T0402_.13.0564a07: 爲欲利益諸衆生故。乏少麁澁少味飮食。最 T0402_.13.0564a08: 可厭惡不喜之食。爲諸衆生殖善根故。忍 T0402_.13.0564a09: 受種種麁澁苦觸。舍那劫貝麁麻衣服。以如 T0402_.13.0564a10: 是等糞掃之衣而取著之。山谷林藪空舍塚 T0402_.13.0564a11: 間依此止住。乃至受草舍那麁麻樹葉。澁臭 T0402_.13.0564a12: 惡觸諸惡臥具。以巧方便我著大悲精進之 T0402_.13.0564a13: 鎧。爲諸衆生説示種種。爲刹利王説自在法。 T0402_.13.0564a14: 爲婆羅門説四毘陀星論等法。爲諸大臣説於 T0402_.13.0564a15: 教導衆生等法。爲諸醫師説諸藥性所宜之 T0402_.13.0564a16: 法。爲諸商人説賣買法。爲諸農夫説田種法。 T0402_.13.0564a17: 爲諸女人説於嚴飾養育自在無他行法。 T0402_.13.0564a18: 爲諸沙門説忍辱柔和坐禪誦經勸營衆事。 T0402_.13.0564a19: 爲欲示誨成熟衆生。未到者令到故。未證者 T0402_.13.0564a20: 令證故。未脱者令脱故。忍受種種諸苦惱事。 T0402_.13.0564a21: 成就衆生故遊於人間 T0402_.13.0564a22: 我今猶被此諸衆生。因嫉妬故罵詈毀呰。以 T0402_.13.0564a23: 婬欲法謗毀於我。復以惡言誹謗於我。道我 T0402_.13.0564a24: 詭言撃讃詐諂幻僞妄言麁穬。共諸女人説 T0402_.13.0564a25: 愛欲語。復以惡事加害於我。塵土坌汚刀毒 T0402_.13.0564a26: 火輪。鐵搥箭槊鉞斧大石惡器仗等雨害 T0402_.13.0564a27: 於我。狂象毒蛇師子虎狼水牛惡牛。以大 T0402_.13.0564a28: 力士悉共打擲來害於我 T0402_.13.0564a29: 於我房舍止息之處及僧伽藍。以不淨臭穢 T0402_.13.0564b01: 汚滿其中。我諸聲聞入城内時。此非法衆 T0402_.13.0564b02: 生。以非法歌舞。勸請聲聞爲非法事。以無 T0402_.13.0564b03: 量百千方便欲害於我。爲欲隱蔽正法故。欲 T0402_.13.0564b04: 滅法燈故。欲破法船故。欲散我法會故。欲 T0402_.13.0564b05: 倒我法幢故 T0402_.13.0564b06: 爾時釋迦如來作如是言。當觀過去諸佛法 T0402_.13.0564b07: 式。如彼諸佛。於此穢惡五濁惡世。普大集 T0402_.13.0564b08: 會作妙法式。爲令妙法久住故。於一切魔諸 T0402_.13.0564b09: 惡境界令摧碎故。三寳種不斷故。爲諸衆生 T0402_.13.0564b10: 増長善根故。一切外道所有言論以法摧伏 T0402_.13.0564b11: 故。爲諸衆生飢饉荒亂鬪訟疫病。他方怨敵 T0402_.13.0564b12: 禁縛言訟。不時寒。不時熱。不時風。不時雨。 T0402_.13.0564b13: 身口意業諸過惡見令*銷滅故 T0402_.13.0564b14: 爲令一切天龍夜叉人非人等正迴向故。一 T0402_.13.0564b15: 切家宅聚落城邑。衢路諸處悉擁護故。一切 T0402_.13.0564b16: 諂毒蠱道惛悶。惡夢災相悉令壞故。一切 T0402_.13.0564b17: 五穀藥草華果滋味令資養故。刹利婆羅門 T0402_.13.0564b18: 毘舍首陀誨示善行故。菩提心令滋茂故。勤 T0402_.13.0564b19: 修諸波羅蜜故。爲令菩薩摩訶薩巧方便智 T0402_.13.0564b20: 念行勇猛樂説辯才得増長故。受佛職位安 T0402_.13.0564b21: 慰入智度彼岸故。如彼往昔如來阿羅訶三 T0402_.13.0564b22: 藐三佛陀。説此金剛法等因縁法心建立摧 T0402_.13.0564b23: 碎陀羅尼印句入差別記法門。演説受持互 T0402_.13.0564b24: 相隨喜。善哉善哉。如是如是 T0402_.13.0564b25: 於今現在所有十方諸佛世尊住世將養者。 T0402_.13.0564b26: 悉來到此娑婆佛刹五濁惡世。來問訊我各在 T0402_.13.0564b27: 華座。彼諸佛等擁護此佛刹内諸衆生故。應 T0402_.13.0564b28: 説此金剛法等因縁法心建立摧碎陀羅尼印 T0402_.13.0564b29: 句入差別記法門。演説受持互相隨喜。令妙 T0402_.13.0564c01: 法久住故。一切諸魔惡境界力令磨滅故。如 T0402_.13.0564c02: 前廣説。乃至無障礙智度彼岸故。慈愍攝受 T0402_.13.0564c03: 及受我請故。爲令此佛刹内説妙法門得久 T0402_.13.0564c04: 住故。一切外道不能過故。得不壞法及三寳 T0402_.13.0564c05: 種不斷絶故。一切衆生得受法味故。爾時一 T0402_.13.0564c06: 切諸佛世尊咸如是言。如是如是。我等決定 T0402_.13.0564c07: 作如是事。於此佛刹護持妙法令久住故。一 T0402_.13.0564c08: 切諸魔惡境界力令摧碎故。乃至無障礙智 T0402_.13.0564c09: 度彼岸故。我等當説此金剛法等因縁法心 T0402_.13.0564c10: 建立摧碎陀羅尼印句差別門記大持法門。 T0402_.13.0564c11: 汝等大衆今當諦聽。一切諸佛大集此刹。説 T0402_.13.0564c12: 如是呪
T0402_.13.0565b24: 來會者。皆共同聲作如是言。南無一切諸佛。 T0402_.13.0565b25: 南無一切諸佛。皆共三反作如是言。怪哉。牟 T0402_.13.0565b26: 尼衆集甚大希有。大菩薩集甚大希有。大聲 T0402_.13.0565b27: 聞集甚大希有。如是希有實未曾有。我昔未 T0402_.13.0565b28: 聞此金剛法等因縁法心建立一切法摧碎陀 T0402_.13.0565b29: 羅尼印句差別法門。一切教師正法住持。三 T0402_.13.0565c01: 寶種不斷絶。悉能摧破魔境界力。斷魔羂縛 T0402_.13.0565c02: 降伏魔怨。建立法幢護持法分。乃至能滿諸 T0402_.13.0565c03: 佛境界故。今一切諸佛世尊説此陀羅尼印 T0402_.13.0565c04: 句差別法門記。是一切衆生心印大希有行。 T0402_.13.0565c05: 調伏六入。乃至令一切衆生得無上涅槃故。 T0402_.13.0565c06: 説此陀羅尼印記法時。三十恒河沙等菩薩 T0402_.13.0565c07: 摩訶薩。成就此陀羅尼得三昧忍 T0402_.13.0565c08: 爾時月光童子即從坐起。合掌普觀佛加護 T0402_.13.0565c09: 故。及自神通力出大法聲。悉皆遍滿此佛刹 T0402_.13.0565c10: 内。説如是偈 T0402_.13.0565c11: 佛月難得値 値是衆亦難 T0402_.13.0565c12: 聰慧衆難得 及菩薩行者 T0402_.13.0565c13: 如是妙法印 第一難得聞 T0402_.13.0565c14: 如來大悲者 能護持正法 T0402_.13.0565c15: 摧一切魔黨 及退諸怨敵 T0402_.13.0565c16: 三寶永不斷 諸佛受持故 T0402_.13.0565c17: 一切障壞破 忍辱柔和増 T0402_.13.0565c18: 及衆生迴向 護王并國土 T0402_.13.0565c19: 遮諸作惡者 及斷諸惡見 T0402_.13.0565c20: 安慰諸菩薩 示現菩提道 T0402_.13.0565c21: 増長波羅蜜 賢善行滿足 T0402_.13.0565c22: 樂説方便智 如是等増長 T0402_.13.0565c23: 皆受持佛語 攝持諸白法 T0402_.13.0565c24: 擁護陀羅尼 明淨菩提道 T0402_.13.0565c25: 熾然證實法 汝等一切衆 T0402_.13.0565c26: 皆當斷疑網 信於陀羅尼 T0402_.13.0565c27: 此是滿足道 所謂得菩提 T0402_.13.0565c28: 我等復欲説 擁護陀羅尼 T0402_.13.0565c29: 守護説法者 増長聞慧故 T0402_.13.0566a01: 誰有與欲者 菩薩大名聞 T0402_.13.0566a02: 及得無障故 能令諸衆生 T0402_.13.0566a03: 利益増長故 T0402_.13.0566a04: 爾時恒河沙等童眞菩薩摩訶薩。咸共同聲 T0402_.13.0566a05: 作如是言。我等今者與此受持陀羅尼欲。若 T0402_.13.0566a06: 有善男子善女人。比丘比丘尼。優婆塞優婆 T0402_.13.0566a07: 夷。當淨洗浴著淨衣服。用種種華莊嚴爲 T0402_.13.0566a08: 帳。燒種種香。設種種食。種種衣服安置敷 T0402_.13.0566a09: 設。嚴飾綺繍。竪立種種微妙幡幢。及諸華 T0402_.13.0566a10: 蓋莊嚴道場。昇軟妙觸師子之座。開示分 T0402_.13.0566a11: 別此陀羅尼者。於彼無有心亂者。四大亂身 T0402_.13.0566a12: 亂意亂。無有毒氣嘘觸其身。無有能令頭痛 T0402_.13.0566a13: 者。内外身分及以四支悉無病惱。無有能令 T0402_.13.0566a14: 音聲蹇澁。若彼法師。往昔所有不善之業。四 T0402_.13.0566a15: 大亂聲亂者。若彼法師。讀此陀羅尼故。一 T0402_.13.0566a16: 切業障盡滅無餘得安隱住。有來聽者亦無 T0402_.13.0566a17: 四大亂及以聲亂。若有聞此陀羅尼者。彼不 T0402_.13.0566a18: 善業四大長病。及聲亂者一切皆滅。是時月 T0402_.13.0566a19: 光童子。瞻仰無量恒河沙等諸佛世尊。諸大 T0402_.13.0566a20: 菩薩之所圍遶。月光童子。曲躬合掌作如是 T0402_.13.0566a21: 言。諸佛世尊慈悲念我。當與我欲。今當説此 T0402_.13.0566a22: 陀羅尼呪。即於佛前説大明呪
T0402_.13.0566b11: 及大聲聞。釋梵護世天龍夜叉乾闥婆等。諸 T0402_.13.0566b12: 大神王大威徳者。咸共稱讃善哉善哉。白諸 T0402_.13.0566b13: 佛言。世尊。此陀羅尼甚大迅疾有大力勢。能 T0402_.13.0566b14: 遮一切怨敵怖畏病患諸難。惡夢惡相皆悉 T0402_.13.0566b15: 解脱乃至無障智無上智大福智聚之所依 T0402_.13.0566b16: 故。説此陀羅尼 T0402_.13.0566b17: 爾時世自在主大梵天王。以大梵力境界莊 T0402_.13.0566b18: 嚴。變爲女人。於無量壽佛前坐。第一端正 T0402_.13.0566b19: 色相圓滿勝過於天。第一具足衣服莊嚴。華 T0402_.13.0566b20: 鬘塗香持用嚴飾。時世自在大梵天王。即從 T0402_.13.0566b21: 坐起合掌恭敬作如是言。世尊。當擁護我圓 T0402_.13.0566b22: 音演説。如是音聲悉能遍滿一切佛刹。普得 T0402_.13.0566b23: 聞知而無障礙。如我今者如此呪句。善能護 T0402_.13.0566b24: 持説法法師及聽法者。若於後時若魔若魔 T0402_.13.0566b25: 眷屬。若天若天男女。或龍龍女。或龍父母 T0402_.13.0566b26: 男女眷屬。乃至毘舍遮女。毘舍遮父母男女 T0402_.13.0566b27: 大小并其眷屬人非人等。於説法師及聽法 T0402_.13.0566b28: 者伺求其短。實作怨家詐爲親友。於説法師 T0402_.13.0566b29: 及聽法者。乃至惱害損觸一毛。或奪精氣。或 T0402_.13.0566c01: 毒氣嘘。或惡心視。乃至一念頃。我於彼等 T0402_.13.0566c02: 人若非人。諸魔鬼輩禁止斷除。令彼昏濁與 T0402_.13.0566c03: 其要誓。我當擁護諸佛世尊圓音演説。能以 T0402_.13.0566c04: 法聲滿諸佛刹。唯願世尊當念助我。持無量 T0402_.13.0566c05: 壽佛默然受請。時大衆中。有一釋天名曰持 T0402_.13.0566c06: 髻。以金天冠勝妙光明莊嚴其身。在於佛前 T0402_.13.0566c07: 不遠而坐 T0402_.13.0566c08: 爾時持髻釋天告自在如是言。姊妹。勿以 T0402_.13.0566c09: 染汚之心於無量壽如來座前而坐。勿惱世 T0402_.13.0566c10: 尊。何以故。樂戲論者是凡夫法。如來世尊 T0402_.13.0566c11: 永無戲論。有爲暫現是起盡相。一切名色句 T0402_.13.0566c12: 差別如如。汝若如是或倒如來。姊妹。如來 T0402_.13.0566c13: 平等無違無諍。一味如如等虚空界。虚空亦 T0402_.13.0566c14: 不妄置。三行盡相。如虚空不分別無分別。諸 T0402_.13.0566c15: 行如是。如來如是。諸欲功徳。不爲戲論。不 T0402_.13.0566c16: 分別無不分別。而無所住不受不取。如是無 T0402_.13.0566c17: 命無生者。無養育無人無陰界入。無取無戲 T0402_.13.0566c18: 論。姊妹。汝今云何於如來前而作戲論 T0402_.13.0566c19: 爾時無量壽如來告天主言。汝應審諦然後 T0402_.13.0566c20: 發言。勿作不如法語。令汝得罪受不愛果。此 T0402_.13.0566c21: 是大善丈夫。爲無量諸佛之所注意。於諸佛 T0402_.13.0566c22: 所種諸善根。又此善丈夫。爲欲供養如來事 T0402_.13.0566c23: 故。現女人相妙飾莊嚴。汝勿於此説言是女。 T0402_.13.0566c24: 時持髻釋天白世自在梵天言。善男子。當起 T0402_.13.0566c25: 慈悲攝受於我施我歡喜。莫令我今以此麁 T0402_.13.0566c26: 言得惡果報。爾時懷樂菩薩白無量壽佛言。 T0402_.13.0566c27: 世尊。若此釋天不悔此語時得何果報。時無 T0402_.13.0566c28: 量壽佛告懷樂菩薩言。善男子。今此釋天若 T0402_.13.0566c29: 不悔過。於未來世八萬四千生中。作草驢身 T0402_.13.0567a01: 爲他輕賤。是故善男子等。常須愼意護此口 T0402_.13.0567a02: 業 T0402_.13.0567a03: 爾時佛告世自在梵天言。善男子。隨汝樂説 T0402_.13.0567a04: 我已擁護汝所説也。世自在梵天。既蒙護念 T0402_.13.0567a05: 歡喜合掌。遍觀十方作如是言。唯願世尊一 T0402_.13.0567a06: 心念我。若佛菩薩及聲聞衆。天龍夜叉乾闥 T0402_.13.0567a07: 婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。欲令正 T0402_.13.0567a08: 法久住世者。願於此處同與我欲。若法師及 T0402_.13.0567a09: 聽衆。欲得隨順相應無惱亂者。當與我欲。 T0402_.13.0567a10: 若彼惡魔人非人等。未來之世於説法者及 T0402_.13.0567a11: 衆生類。作惱亂時。我當遮障與彼要誓斷其 T0402_.13.0567a12: 惡心。自在梵天作是語時。所出音聲遍滿一 T0402_.13.0567a13: 切諸佛世界。爾時一切諸梵天王。一時同聲 T0402_.13.0567a14: 作如是言。我等亦以此陀羅尼同共與欲。所 T0402_.13.0567a15: 以者何。我等於後亦當受持此陀羅尼。亦當 T0402_.13.0567a16: 擁護未來之世善男子等。有能開示演説如 T0402_.13.0567a17: 是法門及聽法衆。我當令彼隨順相應得如 T0402_.13.0567a18: 所願。我等今於佛世尊菩薩摩訶薩及大聲 T0402_.13.0567a19: 聞衆前。與此陀羅尼欲。時彼自在梵天作如 T0402_.13.0567a20: 是言。唯願世尊。及菩薩聲聞大弟子衆。擁 T0402_.13.0567a21: 護於我。即説呪曰
T0402_.13.0567b04: 説神呪者。眼睛墮落。頭頂破裂。支節分散。 T0402_.13.0567b05: 復説呪曰
T0402_.13.0567b12: 唱善哉。作如是言。假使鬼神有大威力雄猛 T0402_.13.0567b13: 迅疾。所向摧碎力能過千。我今以此陀羅尼 T0402_.13.0567b14: 章句悉令羂著。如是一切諸惡鬼神。能與衆 T0402_.13.0567b15: 生作不利者。皆使潜滅無逃活處。自在梵天 T0402_.13.0567b16: 復作是言。若有住惡無慈愍心。不知恩徳惱 T0402_.13.0567b17: 衆生者。若鬼若魔及其眷屬常來伺求受灌 T0402_.13.0567b18: 頂職刹利王等。或伺求妃后王子王女及綵 T0402_.13.0567b19: 女等。乃至宰相官屬并餘民庶。於佛法中得 T0402_.13.0567b20: 清淨信者。若男若女童男童女。優婆塞優婆 T0402_.13.0567b21: 夷樂聽法者。比丘比丘尼禪誦精進不放逸 T0402_.13.0567b22: 者。如是鬼魔人非人等求其長短。我當擁護。 T0402_.13.0567b23: 乃至能令一刹那頃惡心不起。況復於彼一 T0402_.13.0567b24: 毛惱亂。若起惡心惱亂破壞。奪其精氣以毒 T0402_.13.0567b25: 嘘身。如是伺求覔其過者。以此陀羅尼威神 T0402_.13.0567b26: 力故。若魔眷屬人非人等頭破作七分。眼精 T0402_.13.0567b27: 殞墜心水乾枯。得白癩病其身臭爛。失本神 T0402_.13.0567b28: 通陷沒於地。復爲惡風所吹。擲置四方無人 T0402_.13.0567b29: 之處。塵土坌身狂迷心亂周慞馳走。所行之 T0402_.13.0567c01: 地地皆破裂隨墮其中。深八萬四千由旬。於 T0402_.13.0567c02: 彼命終。若是魔等違背此呪水行之類。於佛 T0402_.13.0567c03: 聖教得清淨信者。勤營僧事比丘比丘尼等。 T0402_.13.0567c04: 彼諸鬼神作惱亂者。亦得如上所説惡報。頭 T0402_.13.0567c05: 破七分及以命終。若是不退魔場陀羅尼。隨 T0402_.13.0567c06: 所在處。我等當勤加護。所有一切樂法衆生。 T0402_.13.0567c07: 我當勤心晝夜守護。及彼一切。惡毒夜叉富 T0402_.13.0567c08: 單那等。我當驅逐出其境界。若陀羅尼所在 T0402_.13.0567c09: 之處。一切國土鬪諍飢饉他方怨敵。非時風 T0402_.13.0567c10: 雨寒熱疫病。我當除斷令無有餘。亦令其國 T0402_.13.0567c11: 一切人民善根成就。隨順和合安隱豐饒。能 T0402_.13.0567c12: 令法師及聽法者。名聞高遠無有病苦。亦爲 T0402_.13.0567c13: 勸勵四輩檀越。利養供給◎ T0402_.13.0567c14: 寶星陀羅尼經卷第六
T0402_.13.0567c28: T0402_.13.0567c29:
T0402_.13.0568c21: T0402_.13.0568c22: T0402_.13.0568c23: T0402_.13.0568c24: T0402_.13.0568c25: 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0568c26: 陀羅尼品之餘 T0402_.13.0568c27: ◎爾時衆中。有一大梵天王名曰妙音。位居 T0402_.13.0568c28: 十住摩訶薩地。若於梵中諸梵中尊。若於魔 T0402_.13.0568c29: 中諸魔中尊。若於釋中諸釋中尊。乃至毘 T0402_.13.0569a01: 沙門。毘樓茶。毘樓博叉。提頭頼吒。大自 T0402_.13.0569a02: 在。那羅延。阿修羅等。於諸天主天主中尊。 T0402_.13.0569a03: 是時妙音梵王。變作第一女人之形色相圓 T0402_.13.0569a04: 滿威儀具足。以勝莊嚴而自莊嚴。於釋迦如 T0402_.13.0569a05: 來前合掌而坐。以其兩手捧如意寶珠爲供 T0402_.13.0569a06: 養佛故。瞻仰尊顏目不異視。諸根寂然不以 T0402_.13.0569a07: 諸相而觀如來 T0402_.13.0569a08: 爾時世尊。告妙音梵天。汝今何故目不暫瞬。 T0402_.13.0569a09: 乃至無相觀於我耶。善男子。頗有一法名爲 T0402_.13.0569a10: 佛耶。頗有一物可爲名耶。如貪瞋癡無明煩 T0402_.13.0569a11: 惱。有名物縁相。相縁無明。無明縁行乃至廣 T0402_.13.0569a12: 説。相滅無明滅行滅亦復如是。妙音梵天 T0402_.13.0569a13: 言。誠如聖説。何以故。無明不可得。世尊。若 T0402_.13.0569a14: 無明不可得者。彼十二有支從何而起。可從 T0402_.13.0569a15: 虚空生耶。虚空復不可得。佛言。如是如是。善 T0402_.13.0569a16: 男子。一切法如虚空。所以者何。虚空無物無 T0402_.13.0569a17: 相。非闇非明。不分別無分別。無成無壞不可 T0402_.13.0569a18: 説。無一物無分齊斷一切物。如是如是。善男 T0402_.13.0569a19: 子。佛法眞際斷。佛法如如。佛法不取此彼岸。 T0402_.13.0569a20: 佛法不減不増。佛法非陰界入。體無分齊。 T0402_.13.0569a21: 若實若物若相一切皆無。佛法無動無住不 T0402_.13.0569a22: 妄置立。佛法一切言語道斷。説此法時。八萬 T0402_.13.0569a23: 四千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。時有 T0402_.13.0569a24: 惡魔作如是言。若佛法如虚空。非物不可説。 T0402_.13.0569a25: 汝以何等智慧精進。劬勞方便惱亂於我。破 T0402_.13.0569a26: 我境界。乃至奪我境界衆生。復教衆生不來 T0402_.13.0569a27: 不去無物幻術。汝若如是教衆生者。不復見 T0402_.13.0569a28: 彼煩惱行起。汝以何故。爲我於此娑婆世界。 T0402_.13.0569a29: 召集如是無量無數諸佛世尊。菩薩摩訶薩 T0402_.13.0569b01: 及大聲聞。梵釋護世摩醯首羅。有大神通有 T0402_.13.0569b02: 大加護。乃至天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓 T0402_.13.0569b03: 羅緊那羅摩睺羅伽等大衆。普皆同來滿於 T0402_.13.0569b04: 一切諸佛刹土。令此無慈大梵説如是呪。我 T0402_.13.0569b05: 等既聞普皆頭痛受大苦惱。乃至令身上下 T0402_.13.0569b06: 爛臭。爾時復有六萬八千諸魔王等。及其魔 T0402_.13.0569b07: 衆無量無邊。極惡夜叉羅刹鳩槃茶毘舍遮 T0402_.13.0569b08: 等。一切同聲唱如是言。我等徒黨即聞呪時。 T0402_.13.0569b09: 増益頭痛身皆爛臭受極重苦。釋迦如來告 T0402_.13.0569b10: 彼魔言。憶我昔日菩提樹下坐道場時。汝魔 T0402_.13.0569b11: 軍衆遍在八十由旬及以虚空。皆悉充滿欲 T0402_.13.0569b12: 來害我。乃至今日復將軍衆無量倶胝共來 T0402_.13.0569b13: 害我。我亦如是召集無量無數諸佛世尊菩 T0402_.13.0569b14: 薩摩訶薩。乃至人非人等普來集會。爲欲令 T0402_.13.0569b15: 汝及餘諸魔。人非人等悉降伏故。滅一切苦 T0402_.13.0569b16: 得大涅槃寂滅樂故。亦爲教汝不來不去。無 T0402_.13.0569b17: 所有性如幻法故。一切趣一切滅一切起。生 T0402_.13.0569b18: 死愛流悉枯竭故。亦令汝等及一切邪見衆 T0402_.13.0569b19: 生。入無餘涅槃境界而般涅槃故。魔王。汝等 T0402_.13.0569b20: 今者。速發阿耨多羅三藐三菩提心。汝此頭 T0402_.13.0569b21: 痛當得解脱。漸漸修習性空佛法當得現前。 T0402_.13.0569b22: 及得諸佛境界。勝魔境界獲大利益。爾時六 T0402_.13.0569b23: 萬八千諸魔。及其徒衆同聲唱言。世尊。我等 T0402_.13.0569b24: 今發阿耨多羅三藐三菩提心。云何當得自 T0402_.13.0569b25: 性空等佛法現前。乃至得佛勝妙境界希有 T0402_.13.0569b26: 利益。時有惡魔作如是言。縱復令我盡後邊 T0402_.13.0569b27: 身得重頭痛。我終不以如是諂幻發菩提心。 T0402_.13.0569b28: 爾時妙音大梵作如是言。我今亦於一切佛 T0402_.13.0569b29: 前。以此佛刹微妙教法勇猛受持。於此五濁 T0402_.13.0569c01: 世界。流布釋迦如來尊重之教。從今已往乃 T0402_.13.0569c02: 至釋迦滅度之後。我當令此法化常得熾然。 T0402_.13.0569c03: 隨有國土正信衆生。皆令不退速出魔網。若 T0402_.13.0569c04: 此法門。世間不流行者。我令流行。若已行 T0402_.13.0569c05: 處。令其信心倍復増廣。所有城邑聚落善男 T0402_.13.0569c06: 子善女人等。我當擁護慈心將養。遮其非義 T0402_.13.0569c07: 示誨善義。隨處有此不退魔場陀羅尼法門。 T0402_.13.0569c08: 乃至書持。亦隨有法師之處昇師子座。欲開 T0402_.13.0569c09: 示演説此法門時。先當於彼至心誦此陀羅 T0402_.13.0569c10: 尼章句。召喚於我并諸眷屬。我當自往彼法 T0402_.13.0569c11: 師所爲作擁護。令聽法衆得大吉祥。即於佛 T0402_.13.0569c12: 前。而説呪曰
T0402_.13.0569c19: 句。我以清淨天耳。在彼上界聞其音聲。而 T0402_.13.0569c20: 不往彼作守護者。我即欺誑過去未來現在 T0402_.13.0569c21: 一切諸佛已。亦莫令我得阿耨多羅三藐三 T0402_.13.0569c22: 菩提。然我決定往彼法師説法之所接足頂 T0402_.13.0569c23: 戴。亦與法師樂説辯才。又令法師及聽法衆 T0402_.13.0569c24: 一切病苦。惡見惡作邪疑之心悉令斷滅。世 T0402_.13.0569c25: 尊。隨所方面説此法門。有能受持温誦之者。 T0402_.13.0569c26: 我及眷屬當往彼所。若有一切鬪諍飢饉病 T0402_.13.0569c27: 患憂惱内外怨敵。亢旱水澇寒熱失序風雨 T0402_.13.0569c28: 不時。惡見惡作者當令消滅。人及非人畜生 T0402_.13.0569c29: 等畏。及彼一切不吉祥夢。惡相惡人無有潤 T0402_.13.0570a01: 澤。苦澁惡味辛臭惡觸。如是諸患悉當斷除。 T0402_.13.0570a02: 乃至師子惡獸毒龍野牛豺狼。盜賊奸詐人 T0402_.13.0570a03: 非人等。無量諸畏悉皆斷滅。爲使衆生得樂 T0402_.13.0570a04: 具故。而令種種穀藥華果上味飮食。衣服舍 T0402_.13.0570a05: 宅氈褥臥具。果報成就悉皆充滿。隨有流通 T0402_.13.0570a06: 此法門處。不利益事我當遮之。利益之事當 T0402_.13.0570a07: 令成就。若彼衆生信樂正法行善行者。我當 T0402_.13.0570a08: 誨示令福増長。我今於此一切佛前立大誓 T0402_.13.0570a09: 願。唯願諸佛同憐愍我。令我所作佛事大 T0402_.13.0570a10: 願成就。願成就故意所依處皆令滿足。願滿 T0402_.13.0570a11: 足故即我丈夫所作成就 T0402_.13.0570a12: 爾時釋迦如來爲首。與一切諸佛。同共憐愍 T0402_.13.0570a13: 攝受妙音大梵故。作如是言。善男子。我等 T0402_.13.0570a14: 當以陀羅尼呪與汝受持。所以者何。若一切 T0402_.13.0570a15: 釋梵護世四天王。及諸餘天龍夜叉阿修羅 T0402_.13.0570a16: 等於佛聖教起不淨心者。以呪力故皆當攝 T0402_.13.0570a17: 伏。妙音大梵作如是建立大丈夫所作事時。 T0402_.13.0570a18: 十方諸佛同唱是言。當願妙音大梵願力成 T0402_.13.0570a19: 就。即説呪曰
T0402_.13.0570a26: 男子。此陀羅尼。能令一切魔及釋梵護世。諸 T0402_.13.0570a27: 餘天龍夜叉阿修羅有大光澤。攝受一切人 T0402_.13.0570a28: 非人等。皆令迴向諸佛功徳。汝今若能受持 T0402_.13.0570a29: 如是陀羅尼者。即是能作大丈夫所作事也。 T0402_.13.0570b01: 妙音大梵言。婆伽婆。我今以是女人形相。當 T0402_.13.0570b02: 善護持一切女人。當善成熟一切女人。婆伽 T0402_.13.0570b03: 婆。若有女人厭惡女身求丈夫相。應當受持 T0402_.13.0570b04: 讀誦書寫供養此經。我當往彼女人之所滿 T0402_.13.0570b05: 其所願。若有女人厭患男女。亦當受持讀誦 T0402_.13.0570b06: 書寫供養此呪。如是女人持呪力故。雖未 T0402_.13.0570b07: 離欲更不受胎。復有女人爲他輕賤被人欺 T0402_.13.0570b08: 凌失諸樂受。亦應讀誦此陀羅尼。以陀羅 T0402_.13.0570b09: 尼威神力故。一切願滿諸樂成就。爾時大梵 T0402_.13.0570b10: 爲供養故。爲護持此陀羅尼神力法門故。爲 T0402_.13.0570b11: 滿一切衆生願故。即以兩手捧摩尼寶珠。奉 T0402_.13.0570b12: 施十方一切諸佛。爾時諸佛同發聲言。如是 T0402_.13.0570b13: 如是。善男子。願汝常能護持佛教。滿衆生 T0402_.13.0570b14: 願◎ T0402_.13.0570b15: ◎寳星陀羅尼經攝受妙法品第七 T0402_.13.0570b16: 爾時會中。有菩薩摩訶薩。名妙慧通達。在勝 T0402_.13.0570b17: 珠炎如來前坐。去釋迦如來不遠。於牟忽多 T0402_.13.0570b18: 頃現作梵形。於刹那頃現作魔形。乃至現釋 T0402_.13.0570b19: 天形。他化自在天形。又復現作諸天主形。化 T0402_.13.0570b20: 樂兜率夜摩天形。四天王天大自在形。或現 T0402_.13.0570b21: 夜叉阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。羅刹 T0402_.13.0570b22: 餓鬼毘舍遮鳩槃茶。刹利婆羅門毘舍首陀 T0402_.13.0570b23: 等形。或現師子象馬水牛等形。乃至示現種 T0402_.13.0570b24: 種畜生之形。於刹那頃或現鳥樹山果。衣服 T0402_.13.0570b25: 臥具種種醫藥。寶莊嚴器。牟忽多頃示現比 T0402_.13.0570b26: 丘比丘尼像。一刹那頃示現佛像。或現八萬 T0402_.13.0570b27: 四千種種色相。乃至方圓處色淨妙形貌。爾 T0402_.13.0570b28: 時長老富樓那彌多羅尼子。即起合掌問釋 T0402_.13.0570b29: 迦牟尼如來言。世尊。何因何縁。而此菩薩有 T0402_.13.0570c01: 如是八萬四千淨妙之相。方圓處色種種類 T0402_.13.0570c02: 身。佛告富樓那。此菩薩有大功徳攝受力境 T0402_.13.0570c03: 界。一切聲聞辟支佛所不能及。妙慧通達菩 T0402_.13.0570c04: 薩摩訶薩。隨彼住受力境界成熟衆生。一 T0402_.13.0570c05: 切聲聞辟支佛非其地。隨是衆生遍滿十方 T0402_.13.0570c06: 無量無數。若淨不淨。諸佛刹土。常以無障 T0402_.13.0570c07: 礙慧眼。如所願如所意。如是衰惱所纒。如所 T0402_.13.0570c08: 歸依。此菩薩入如是三昧。以是色貌威儀。隨 T0402_.13.0570c09: 處方圓。種種色相具足。乃至佛形。如所化 T0402_.13.0570c10: 度衆生。皆安置三乘住不退地。若衆生爲貪 T0402_.13.0570c11: 不自在種種愛求。爲斷彼貪故與其所須。然 T0402_.13.0570c12: 後置於不退之地。若病患須醫藥者即與其 T0402_.13.0570c13: 藥。然後立於不退地也。富樓那。此妙慧通 T0402_.13.0570c14: 達菩薩。於一日中能度如恒河沙數衆生。解 T0402_.13.0570c15: 脱諸苦置於三乘不退之地。富樓那白佛言。 T0402_.13.0570c16: 世尊。此善男子。成就衆生故爲丈夫事其來 T0402_.13.0570c17: 久如。佛言。阿僧祇佛刹微塵數劫。此善男 T0402_.13.0570c18: 子。發阿耨多羅三藐三菩提心。經爾所時 T0402_.13.0570c19: 得三昧力加護。建丈夫事已來。復更經六十 T0402_.13.0570c20: 四阿僧祇劫。富樓那言。妙慧菩薩。從此久 T0402_.13.0570c21: 如於何佛刹。當得阿耨多羅三藐三菩提。佛 T0402_.13.0570c22: 言。更經二十六百千大劫。過彼已後有大 T0402_.13.0570c23: 劫名能度。世界名摩尼華鬚。其國衆生皆 T0402_.13.0570c24: 壽四十千歳。妙慧菩薩於五逆不善法惡衆 T0402_.13.0570c25: 生中。當成阿耨多羅三藐三菩提。其佛號曰 T0402_.13.0570c26: 開敷無邊光如來阿羅呵三藐三佛陀。佛於 T0402_.13.0570c27: 四十千年中恒作佛事。以三乘法成熟衆生。 T0402_.13.0570c28: 乃至令其得般涅槃。於是已後無邊光佛。以 T0402_.13.0570c29: 無餘涅槃而般涅槃。富樓那言。世尊。此菩 T0402_.13.0571a01: 薩先所成熟彼諸衆生當生何處。佛言。此菩 T0402_.13.0571a02: 薩先作如是不自攝受願。十方世界於一一 T0402_.13.0571a03: 方微塵數等無間佛刹。彼刹土中所有諸佛 T0402_.13.0571a04: 令我得見。我若不見彼等諸佛。不取阿耨多 T0402_.13.0571a05: 羅三藐三菩提。我先所行菩薩道時勸發衆 T0402_.13.0571a06: 生。最初發阿耨多羅三藐三菩提心。示教 T0402_.13.0571a07: 建立於六波羅蜜。已成熟者遍於十方諸佛 T0402_.13.0571a08: 刹土。已得阿耨多羅三藐三菩提者亦令我 T0402_.13.0571a09: 見。以如是三摩提莊嚴力加護故。於十方無 T0402_.13.0571a10: 間一一佛刹微塵等諸刹土中。能爲如是大 T0402_.13.0571a11: 丈夫事。及彼諸佛刹中作五逆罪不可治衆 T0402_.13.0571a12: 生。乃至具足不善法衆生。於彼命終。乘我願 T0402_.13.0571a13: 力皆生我國。我爲菩薩。令是衆生種諸善根 T0402_.13.0571a14: 置不退地。然後我身當取正覺。妙慧菩薩有 T0402_.13.0571a15: 是大願。爾時十方諸佛刹土倶來菩薩同作 T0402_.13.0571a16: 是言。我等今者普來雲集至此佛刹。今得 T0402_.13.0571a17: 見於大師所得有如是相。及見如是大集 T0402_.13.0571a18: 會大悲具足諸菩薩等。及以昔所未聞。過 T0402_.13.0571a19: 去未來現在諸佛金剛法等因縁法心能建立 T0402_.13.0571a20: 摧碎陀羅尼印句差別門記法式擁護。令我 T0402_.13.0571a21: 得聞 T0402_.13.0571a22: 寳星陀羅尼經授記品第八 T0402_.13.0571a23: 爾時阿閦如來。普告一切大衆。作如是言。我 T0402_.13.0571a24: 等勸汝諸善男子。梵釋四王天龍夜叉阿修 T0402_.13.0571a25: 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。諸有 T0402_.13.0571a26: 於佛教得清淨信來此集會者。得見一切諸 T0402_.13.0571a27: 佛世尊。及諸菩薩摩訶薩。釋梵天王人非人 T0402_.13.0571a28: 等普來雲集。如是大相甚爲難得。汝等今見 T0402_.13.0571a29: 此處集會。皆應於如來前各各自願。汝今於 T0402_.13.0571b01: 此佛刹。若現在世及未來世。必能護持如是 T0402_.13.0571b02: 妙法。令三寳種常得熾然。爾時有魔名曰息 T0402_.13.0571b03: 華。以七寳器盛種種華果及諸穀萌芽。自變 T0402_.13.0571b04: 其形爲女人像。具足微妙第一端正。色相圓 T0402_.13.0571b05: 滿無與等者。第一衣服嚴飾其身。持寳器華 T0402_.13.0571b06: 以供養佛。作如是言。一切諸佛世尊一心念 T0402_.13.0571b07: 我。若此世界及餘世界。所有諸佛已集會者。 T0402_.13.0571b08: 如是一切諸佛世尊。我今以一切華果諸穀 T0402_.13.0571b09: 萌*芽。滿於寳器奉獻諸佛。唯願慈悲普皆攝 T0402_.13.0571b10: 受。與我成就滿菩提願。若我盡此賢劫。於一 T0402_.13.0571b11: 切佛刹。以女人形惠施衆生飮食華果。乃至 T0402_.13.0571b12: 成熟衆生。以是福報令我六波羅蜜具足圓 T0402_.13.0571b13: 滿。得成阿耨多羅三藐三菩提。及我所化衆 T0402_.13.0571b14: 生。皆悉供給無所乏少。是時一切諸佛同作 T0402_.13.0571b15: 是言。善哉善哉。善男子。汝能以清淨心建立 T0402_.13.0571b16: 大施。及供養一切諸佛世尊。我已受汝所施。 T0402_.13.0571b17: 令汝如所求如所爲求。乃至爾所時求滿汝意 T0402_.13.0571b18: 願。功徳成就神通成就。時息華魔復作是言。 T0402_.13.0571b19: 所有城邑村落。有能受持開示此經典者。書 T0402_.13.0571b20: 寫經卷及供養者。我當於彼國邑聚落乃至 T0402_.13.0571b21: 邊壃有人住處。叢林華果五穀秀實皆令成 T0402_.13.0571b22: 就。彼一切處所有衆生乃至禽獸食華果者 T0402_.13.0571b23: 皆令充足。世尊。若有一人於其方所應食果 T0402_.13.0571b24: 實。竟不得食而命終者。我今即爲欺誑一切 T0402_.13.0571b25: 三世諸佛及此大會諸聖衆等。亦莫令我得 T0402_.13.0571b26: 阿耨多羅三藐三菩提。唯除業盡及命盡者。 T0402_.13.0571b27: 所有華果美味之屬。皆令衆生普得受用。以 T0402_.13.0571b28: 此因故。令我具足檀波羅蜜。若諸衆生食果 T0402_.13.0571b29: 實者。是等衆生當起悲心互相利益。以此因 T0402_.13.0571c01: 故。令我具足尸波羅蜜。若諸衆生受用華果。 T0402_.13.0571c02: 是等衆生起柔軟心。以此因故。令我具足羼 T0402_.13.0571c03: 提波羅蜜。若諸衆生受用華果。當令堅固精 T0402_.13.0571c04: 進之心。以此因故。令我具足毘梨耶波羅蜜。 T0402_.13.0571c05: 若諸衆生受我華果。心心數法起無常想。以 T0402_.13.0571c06: 此因故。令我具足禪波羅蜜。若諸衆生乃至 T0402_.13.0571c07: 禽獸食華果者。皆令樂法得住性空。以此因 T0402_.13.0571c08: 故。令我具足般若波羅蜜。復次隨所有處行 T0402_.13.0571c09: 此法門。彼諸衆生所有種種。稻禾麥豆雜類 T0402_.13.0571c10: 果實。我以是故心甚勤勞。爲彼衆生多獲種 T0402_.13.0571c11: 子。亦令一切倉窖盈滿。若彼衆生乃至禽獸 T0402_.13.0571c12: 食華果者。以此因故。令我具足般若波羅蜜。 T0402_.13.0571c13: 若一一方流通開示此法門處。隨彼所有甘 T0402_.13.0571c14: 蔗蒱桃石榴等果。一切汁味無不香美倍勝 T0402_.13.0571c15: 於常。衆生所有瓶𤬳甕器皆令盈滿。若諸衆 T0402_.13.0571c16: 生受用食時。悉得増長智慧色力。以此因故。 T0402_.13.0571c17: 令我具足般若波羅蜜。世尊。我得如是六波 T0402_.13.0571c18: 羅蜜淨因滿足。令我得阿耨多羅三藐三菩 T0402_.13.0571c19: 提。一切諸佛及一切菩薩摩訶薩衆。當隨喜 T0402_.13.0571c20: 我能作如是菩薩行相。時大衆中。一切諸佛 T0402_.13.0571c21: 默然許可。爾時有佛名曰智星。作如是言。善 T0402_.13.0571c22: 男子。汝當普請一切衆生爲大施主。以如是 T0402_.13.0571c23: 相如是力如是精進勇猛。如是劬勞不息。汝 T0402_.13.0571c24: 善男子。能作如是相力精進者。即是菩薩丈 T0402_.13.0571c25: 夫所作。時息華魔。於智星佛前。聞如是安 T0402_.13.0571c26: 慰已。即白佛言。唯願世尊一心護念。與我 T0402_.13.0571c27: 善業成就滿足。在在處處。若此法門不流行 T0402_.13.0571c28: 處。我與眷屬不入其境。若是法門流行之處。 T0402_.13.0571c29: 我與眷屬恒住於彼。令其土地穀藥華果倍 T0402_.13.0572a01: 復滋茂。色香美味悉皆具足。衆生受用隨時 T0402_.13.0572a02: 飽滿。倉廩地窖悉皆盈積。乃至畜生所食之 T0402_.13.0572a03: 物亦令豐穰。以此善根令我具足般若波羅 T0402_.13.0572a04: 蜜。世尊。我盡千劫於此佛刹。令諸衆生如 T0402_.13.0572a05: 是相如是力如是受用飮食。當令充足。世尊。 T0402_.13.0572a06: 如是無量無數恒河沙等。五濁世界一一刹 T0402_.13.0572a07: 土。誓於千劫大作佛事。然後我身當得阿耨 T0402_.13.0572a08: 多羅三藐三菩提。世尊。我今以此神呪章句 T0402_.13.0572a09: 願自呼攝。即説呪曰
T0402_.13.0572a22: 處。有能開示此經法門及陀羅尼章句。我往 T0402_.13.0572a23: 彼處。爲欲自成熟故。爲菩提行滿足故。爾 T0402_.13.0572a24: 時一切諸佛同共讃言。善哉善哉。在會大衆 T0402_.13.0572a25: 菩薩摩訶薩。及一切梵釋天王護世四王。天 T0402_.13.0572a26: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅 T0402_.13.0572a27: 伽鳩槃茶毘舍遮人非人等。從一切佛刹中 T0402_.13.0572a28: 來者。皆共同聲唱如是言。善哉善哉。善男 T0402_.13.0572a29: 子。汝能以此女形修行六波羅蜜成熟衆生。 T0402_.13.0572b01: 以我等福徳精進劬勞力故。唯願令汝所作 T0402_.13.0572b02: 佛事當得成就。釋迦如來作如是言。誰有憐 T0402_.13.0572b03: 愍此善男子能佐助者◎ T0402_.13.0572b04: 寳星陀羅尼經卷第七 T0402_.13.0572b05: T0402_.13.0572b06: T0402_.13.0572b07: T0402_.13.0572b08: T0402_.13.0572b09: 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0572b10: 授記品之餘 T0402_.13.0572b11: ◎爾時息華魔眷屬同聲唱言。世尊。我等眷 T0402_.13.0572b12: 屬隨順佐助。若汝善男子。得阿耨多羅三藐 T0402_.13.0572b13: 三菩提時。當與我等授菩提記。息華魔言。如 T0402_.13.0572b14: 是善男子。魔眷屬言。所有衆生下種於地收 T0402_.13.0572b15: 諸果實而受食者。以此善根當令我等得大 T0402_.13.0572b16: 安樂得大利益。息華魔復白釋迦如來言。我 T0402_.13.0572b17: 是護持世尊教法者。我是熾然世尊正法者。 T0402_.13.0572b18: 我於此中初作滅飢饉者。唯願世尊。與我受 T0402_.13.0572b19: 阿耨多羅三藐三菩提記。時息華魔。五輪著 T0402_.13.0572b20: 地頭面禮拜釋迦如來足已却坐一面 T0402_.13.0572b21: 爾時世尊。即爲息華。而説偈言 T0402_.13.0572b22: 汝起勇猛善逝子 無垢清淨蓮華面 T0402_.13.0572b23: 今日能發堅牢願 當得第一大菩提 T0402_.13.0572b24: 此諸衆生飢火逼 我爲至親能救護 T0402_.13.0572b25: 解脱一切衆生者 起大悲心當作佛 T0402_.13.0572b26: 以空無相無願力 解脱六趣苦衆生 T0402_.13.0572b27: 恒以虚空清淨法 令諸衆生得無垢 T0402_.13.0572b28: 不久於此佛刹土 當證覺法名勝慧 T0402_.13.0572b29: 於未來世得作佛 勇猛善智降勝怨 T0402_.13.0572c01: 時息華魔聞是偈已。便生清淨第一歡喜。即 T0402_.13.0572c02: 以天華散於佛上。爾時復有菩薩摩訶薩名 T0402_.13.0572c03: 成就智。即起于坐向彼十方諸來世尊。先以 T0402_.13.0572c04: 聲覺作如是言。唯願世尊一心念我。所以者 T0402_.13.0572c05: 何。憶我往昔初入賢劫。當於拘留孫佛所 T0402_.13.0572c06: 發大誓願。普欲成就一切衆生示受女形。爲 T0402_.13.0572c07: 令衆生四百四病得消滅故。復取大地精味。 T0402_.13.0572c08: 散布種種諸草木根。和合四百四味。隨藥功 T0402_.13.0572c09: 能衆生受用病皆消滅。示以根藥四百四種。 T0402_.13.0572c10: 示以果藥四百四種。示蘇煎藥四百四種。示 T0402_.13.0572c11: 油煎藥四百四種。示以寫藥四百四種。示以 T0402_.13.0572c12: 諸治阿伽陀藥。乃至湯散丸等。總治身分内 T0402_.13.0572c13: 外衆藥。凡有一千四百種類。我爲成熟諸衆 T0402_.13.0572c14: 生故。爲欲消滅諸病苦故。亦爲利益諸衆生 T0402_.13.0572c15: 故。如是衆藥並皆示之。世尊。我爲拘留孫 T0402_.13.0572c16: 佛及彼衆會。常作種種駈使給侍。本心希望 T0402_.13.0572c17: 得授記。是時拘留孫佛便告我言。善男子。 T0402_.13.0572c18: 未來之世人壽百歳。爾時有佛出現於世。名 T0402_.13.0572c19: 釋迦牟尼如來阿羅訶三藐三佛陀。釋迦如 T0402_.13.0572c20: 來以大願故。大集諸佛及菩薩衆。汝當於 T0402_.13.0572c21: 彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。從是已來。 T0402_.13.0572c22: 拘那含如來亦如是説。迦葉如來亦如是説。 T0402_.13.0572c23: 我自昔來久發此願。乃至恒河沙等大劫。於 T0402_.13.0572c24: 此佛刹作大藥天。爲除衆生一切病故。我於 T0402_.13.0572c25: 彼時久以大地淳濃精味。布散種種諸藥根 T0402_.13.0572c26: 枝華葉果實。令諸衆生普得受用。及滅内外 T0402_.13.0572c27: 諸病苦故。所有衆生若正和合受用之時。令 T0402_.13.0572c28: 起無常苦空無我。分別心及心數法轉。以此 T0402_.13.0572c29: 善根令我具足般若波羅蜜。如是我於此佛 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |