SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "三寶" : Including related character : 三寳三宝

7918 hits : 1....100..101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 ..200....264 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0288b13 - 0288b15: 乘希有故　有餘師説辨三寶言世所罕聞故名希法　言論議 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0381a19 - 0381c21: 修雖是法證淨得修別縁三寶故更別得佛･僧二證淨兼言爲顯見道諦時亦得於法及戒證淨然所信法略有二種一別二總總通 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0442b27 - 0443a25: 性中心不悟入不能淨信三寶不能安住四諦不得解脱涅槃五聖法於彼執我身中由惑覆障不能清淨｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646a26 - 0646b18: 　未受近事一日夜歸依三寶等者即是婆沙非近事也若不受三歸受近住戒不得除不知者正理論云除不知者由意業力亦發戒 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647b25 - 0647c24: 亦勸無量百千有情歸依三寶及受淨戒或復施他受持三歸･律儀資具今身獲得如是善利如契經説歸依佛者不墮惡趣生人･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647c25 - 0648a03: 四便明三歸　此明所歸三寶體性｣　　論曰至能覺一切釋所歸依體佛有無記色身及有漏功徳･無漏功徳等此三種中唯歸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0648c23 - 0649a09: 有漏與大乘同上明所歸三寶體也正理論云所歸依者謂滅諦全道諦一分除獨覺乘･菩薩學位無漏功徳何縁彼法非所歸依彼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0649a10 - 0649b10: 依義歸依救濟爲義由此三寶爲依能永解脱一切苦故以餘不能永解脱一切苦故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672a25 - 0672c04: 是邪定依大乘非邪定信三寶故不斷善根是第二句　天授舊云提婆提多此人破僧出佛身血殺阿羅漢故是邪定亦斷善根故是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0685b26 - 0686b05: 乘希有故　有餘師説辨三寶言世所罕聞故名希法　言論議者謂於上説諸分義中無倒顯示釋難決擇　有説於經所説深義已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a04 - 0735a19: 有恒爲猛盛焔所焚燒於三寶中信爲上首有修所成順決擇分次善根起名爲頂法是總縁共相法念住差別｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a20 - 0735b17: 重然此頂法雖縁四諦縁三寶信多分現行｣　　論此頂善根至名爲忍法此釋從頂生於忍也｣　　論於四諦理至名爲忍法釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739a20 - 0739b13: 後必兼前正理論加觀察三寶殊勝功徳爲門引生淨信心故若得頂已不斷善根如何經説天授退頂由彼曾起近頂善根依未得退 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763b24 - 0763b26: 論謂出觀位至正信三寶釋出觀位現知次第｣　　論猶如良醫至病方除故擧喩顯也｣　　論或四種至及所乘乘第二喩也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802b08 - 0802b23: ･無信男無信女時此經三寶付屬國王･四部弟子受持讀誦解説其義爲三界衆生開空慧道修七賢行･十善行化一切衆生眞 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0840c20 - 0841a08: 珠令心澄淨有説於四諦三寶善惡業果忍許名信及不放逸者修諸善法論云離諸善法復何名修此難意善法即修離善之外何者 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0873c23 - 0874a15: 然無明體謂不了知四諦三寶善惡業果即是了知所治別法　大徳法救説無明體是諸有情恃我類性解云無明恃我而起即我慢 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0899a29 - 0899b25: 者何義答是救濟義由歸三寶解脱苦故如世尊言衆人怖所逼多歸依諸山山神名也園苑及叢林亦神名也孤樹制多等孤樹神制 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922a08 - 0922a20: 離惡覺也四念搆受念受三寶也五迴向寂求涅槃也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957c17 - 0958a18: 信別故名有四實體唯二三寶證淨以信爲體聖戒證淨以戒爲體故唯有二　四皆唯無漏者四種證淨唯無漏法以有漏法非證淨 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 在天生者此中列計具足三寶有人言即僧寶也自在天謂佛寶也萬物從自在 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 也九者此八不亦是一體三寶何以知然既稱悟法不生諸佛現前當知法即是佛此法佛未曾相乖名之爲僧故知無生一句具足三 [show] (8 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 理故云不可五者不稱可三寶故云不可如涅槃云若言因中有果當知是人謗佛法僧若言無果亦有亦無非有非無亦謗三寶也前 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 爲二第一過論主無四諦三寶無出世法第二過論主無因果罪福無世間法初又二前半行牒論主執空如是則無有下第二爲論主 [show] (24 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0178a29 - 0179b22: 八不序其所論百論首敬三寶欲明請護此論直標説曰蓋是製作不同適時而用又標説曰者交言曰論直語名説今簡異文言故言 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0205c10 - 0206a21: 内生過前過内明無四諦三寶從亦無世間法過内無世俗法全同中論四諦品今言無生滅無苦諦者此有通別二義通義者無生即 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0206b12 - 0206c09: 過論主説空無生無滅無三寶四諦耶問頗有此義以不答義乃有之非今所用言義有者世諦破性説空無性生滅故稱無生滅此無 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0206c10 - 0206c25: 人聞二諦便謂世諦實有三寶第一義是空則外人便得世諦義成故今明我言世諦是因縁有不如汝性有汝非但不知第一義亦不 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0206c26 - 0207a04: 人又開二別前迴無四諦三寶過還於外人復次下第二迴無世間法過還於外人此性過微細難識　若謂有一毫法體此則不從縁 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0214a16 - 0218c11: 聖天菩薩對八方外道立三寶義若有見屈當斬首謝衆敵雖攻而義理無墮遂令外道歸信入法此等所立未必有三支五分比量道 [show] (3 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee