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華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0133b06 - 0134a17: 下依處中有數箇四句前三句並約事唯第四句約理一義云今疏初述大意分二初拂迹顯實後就徳顯圓者共是顯無時義次開章 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0135b18 - 0135b22: 中一句云云花可配此第三句今何但指同前二師不取第三師乎　答疏上文云後一近宗旨意指此第三句故今重不言也 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0137b19 - 0137c15: 平等者前後二四句中初三句並別立之何第四句不差異乎 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0137c16 - 0138b18: 上通局交徹初四句中第三句時引今所指之光明覺品文准彼知之既疏云即此即遍鈔云以相隨性故即一能遍如光明覺品又云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0154a27 - 0154b23: 上抄十二上云此初一偈三句約四身説遍第四句約十身説遍此十身正説衆生國土等十身故則有虚處即虚更身有國土處即國 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0177b14 - 0177b22: 知又決擇云此四句中初三句是能化言説多端也後一句是所化機感非一也云云取意 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0195c10 - 0195c15: 鈔釋四句中一句故指餘三句故會解云言餘文可知者既般若不壞有者體色明空雖不壞有以無自性故亦非有也雙取則兩亦互 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0206a12 - 0206b27: 爲横對別爲並故經但有三句於義成四而總釋云三倶不思議焉可縱倶不思議焉可横倶不思議焉可並倶不思議焉可別意云即 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0254c11 - 0254c25: 實之法不從縁生已上第三句標俗諦本有第四句揀自他作顯上本有正因縁故非自性我作亦非梵王等作也次第二一偈釋成二 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0269c24 - 0270b08: 且付會色歸空觀四句初三句以法揀情云云爾者揀何情乎答初句揀聞空便謂無物之情是名揀斷空也次句揀見色即謂離心實 [show] (10 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0276b18 - 0276c08: 是也謂初句標其所知餘三句對人以顯可知彼九頌就喩雙釋中前五別喩此喩爲總喩雖是一法合有二該横竪故竪約理事交徹 [show] (1 hit)
淨土疑端 (No. 2208A) 0457c14 - 0457c25: 行福中發菩提心一句後三句行者可亘故開爲一句歟云云一者孝養父母等云擧始一福許顯三福互具足義也而開即有其四 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0502b11 - 0509b10: 此大利故願入彌陀界也三句相成何有別義　問今言其志不言其行還成唯願何是三心　答上云發金剛志下云定散迴向省言 [show] (2 hits)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0567a22 - 0567c06: 住已下既標於佛故知後三句證師説也或七未見所出已上私志記云若五與六自古多爾唯眞諦三藏獨開爲七如此開合亦無的 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0581c08 - 0584a19: 三諫而隨孝順四句中第三句靈芝記云禮記云事親有隱而無犯當隱過幾諫不犯顏事君有犯而無隱當犯顏直諫言其得失事師 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0591a13 - 0598a27: 先受三歸故靈芝云二中三句上句即翻邪三歸凡夫無始繋屬於魔作法歸投希求救護若但受歸有善無戒若受衆戒必兼三歸已 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0604b23 - 0606a06: 應當已下雖尚總勸而後三句有細意故爲別牒釋且擧初句以釋總勸意也衆生散動乃至相續注心者六識散動遍奔六塵喩之猿 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0654a27 - 0658a07: 通合行福四句爲別合第三句若言別合第三句者既云通合知合四句若言通合者選擇集云合第三句　答別合第三句也大乘經 [show] (4 hits)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0658a09 - 0660a14: 也此即合第三福第二第三句者此者即指上三種行謂信因果合第二句或得讀誦合第三句解第一義所合難了或合第二句深信 [show] (3 hits)
大日經開題 (No. 2211) 0010b22 - 0011a06: 行三密供養行五字嚴身三句爲業故吽字即是教大謂三密所現一色一聲等遍滿法界詮本不生越三時如來之日時常恒演説故 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0019c08 - 0020b20: 縁隨宜演説法無非爲此三句法門究竟同歸本無異轍又云世尊前已廣説淨菩提心如實相以衆生未能得意懸悟復作方便説此 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0020b21 - 0020c26: 三世一切修多羅同歸於三句本自無異轍明知在一切經後諸經猶文此經如印以三摩地印印一切諸經爲諸佛秘藏例如決了聲 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0022c02 - 0023a24: 方便身本來是一體經上三句與此三密無二無別三身五智平等不異具足無闕事理隱顯其位雖別平等妙義融通無減若非此釋 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0039a06 - 0039a07: 分爲二初明翻不同二約三句明義 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0039b11 - 0039b12: 二從然此下約三句明義中又分爲三一約爲因明義二約爲根明義三約方便明義｣ [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0042b07 - 0042b10: 可相應也所謂三部三密三句三大三身四身五智五大本有修生等衆多法門也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0042b11 - 0042c01: 加持者修生三密也配當三句者大毘盧遮那者菩提爲因句成佛者大悲爲根句神變加持者方便爲究竟句也配當三大者大毘盧 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0045c29 - 0046a19: 等法今經大意耶　答曰三句三平等句五智五大四點成就等即是今經大意也所謂不改一切衆生色心而説毘盧遮那如來三身 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0046a20 - 0046b02: 爲根方便爲究竟已上表三句也云何菩提謂如實知自心以下説三句法越三時如來之日加持故身語意平等句法門已上表三平 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0046b03 - 0046c03: 大意云何　答疏云略明三句大宗竟即統論一部始終云云故知三句法門是一經之大意也復疎釋三平等法門云則此經之大意 [show] (2 hits)

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