大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "三乘" : Including related character : 三乗

9108 hits : 1..83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 ..200....300....304 --- [ keyword count ]


 

倶舍論記 (No. 1821) 0005c03 - 0006c12: 是第二相解云染汚無知三乘同斷齊不現行名無差別或同證擇滅名無差別不染無知雖復三乘同斷縁縛二乘現行佛不現行  [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0006c27 - 0007b02: 愍念投機説法隨授所應三乘正法教手拔濟令出故正理云授正法教手拔衆生出生死泥故恩徳圓滿 問恩徳以何爲體解云以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0044c23 - 0045b08: 起下設許此解如生欲界三乘無學起上二通從何心出既無煩惱不能出染身生下地非能起上生得善心不起異地生得善心正理 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c01 - 0089c23: 學者應成就染異生應成三乘無漏法退果應成果捨向應成向二滅非得應是無爲由此等過非得不可隨所不得性類有異」   [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c24 - 0090c11: 生所以唯有法前非得及三乘人臨入無餘涅槃時最後一刹那心等謂未來有一類心唯作臨入涅槃心從來未曾起彼種類所以唯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0090c12 - 0091a13: 者答若在凡位不獲一切三乘聖法非得名異生性以本論中不別説故此不獲言表離於獲若獲少分聖法即名聖者若異此者而言 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0091b24 - 0092a08: 生性者問此苦忍性既通三乘不獲何等名異生性」  此亦應言不獲一切者答謂不獲一切三乘苦法智忍」  若爾此應同 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0134a25 - 0134b23: 第三・第四句此即出體三乘無學總名阿羅漢謂除阿羅漢臨入無餘涅槃時最後一刹那心・心所法諸餘過・現已生心・心所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0288b13 - 0288b15: 奇出世間法由此能正顯三乘希有故 有餘師説辨三寶言世所罕聞故名希法 言論議 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0341a08 - 0341a27: 染得又離非想第九品染三乘之人盡智初心修九地中有漏功徳又中間定離染地攝此等豈非離染得耶」  唯與眞實作意相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0344a29 - 0344c24: ・及獨覺不作此中通據三乘加行是故不説彼二觀門 問三義觀・七處善何位起耶 解云在雜縁法念住後總相念住前加行 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0344c25 - 0345a05: 分別三明善根勝利四明三乘轉根五明修果久近 此即明善根觀行」  論曰至故名爲煖者釋初句可知」  此煗善根至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a18 - 0350a24: 坐成覺故者此即第四明三乘根轉問・及頌答」  論曰至故説爲餘者釋初兩句未殖佛乘順解脱分聲聞種姓可轉向餘乘獨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a25 - 0350b14: 故此不説此約順決擇分三乘轉説若約解脱分位轉者如婆沙第七云轉聲聞種姓順解脱分起獨覺・及佛種姓順解脱分轉獨覺 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0377c13 - 0378a02: 涅槃果故者答謂涅槃路三乘聖衆乘此能往涅槃城故故名爲道 或復道者是求所依依此尋求涅槃果故故名爲道」  解脱 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0378a23 - 0379b10: 遍策趣菩提行令速趣向三乘菩提故亦立爲菩提分法輕安調適對治惛沈助觀品勝行捨平等對治掉擧助止品勝菩提分中止・ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0407b11 - 0407b16:   後恩圓徳至善趣三乘者於前三中後恩圓徳亦有四種謂令永解脱三惡趣爲三令永解脱善趣生死爲一故名爲四 或能安 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0411a12 - 0411c28: 現前不由加行又正理云三乘聖者・後有異生通得曾得・未曾得者所餘異生唯得曾得」  六中前三至天耳縁聲者此下釋 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a08 - 0438a24: 者謂聲聞・獨覺・如來三乘菩提分法」  有能受持至唯住千載者釋下兩句 有能受持謂能誦持三藏教法即誦教者此釋 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0452a11 - 0452b04:  庶各隨己自力堪能修三乘行 遍悟所知四諦深理成諸勝業 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0455b19 - 0455c27: 後遇不輕皆發大心 就三乘法中皆須先學小乘有教後乃可學大乘空教所以得知有多文證故一十輪經第六云善男子若諸衆 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 辱令無威勢 又云若於三乘隨輕毀一品至一頌不應親近或與交遊或共住止或同事業若有親近或與交遊及共住止或同事業 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457a12 - 0457b26: 中有五一一切教起縁二三乘教起縁三空有教起縁四三藏教起縁五此論教起縁 一一切教起縁者一切諸佛因中發願皆爲度 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458a27 - 0458b08: 既依四諦旨歸同於初説三乘實滅識唯有六心外有境就初法輪分二十部此論多據婆沙以制頌長行中唯以理勝爲宗非偏一部 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459a09 - 0459b17: 不修不得三定有佛性即三乘聖人撿宗輪論本宗部中無分別部亦無有執有佛性宗詳其旨趣分別部者是末宗異計立佛性者是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0460a13 - 0460c05: 佛世尊者如法華云諸求三乘人若有疑悔者諸言所表三乘人也今此論云諸一切種・諸冥滅者諸言所表具徳人也此則諸言唯 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 第二相 述曰染汚無知三乘同斷斷已不行自性斷故皆無差別不染無知三乘同斷縁縛斷故二乘容行唯佛不行故有差別 第 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528a17 - 0528b20: 不放逸 述曰己利即是三乘涅槃・及世愛果是己所專擧所依也防身・語・意擧作用放逸相違明所治」  論輕安者謂心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 學者應成就染異生應成三乘無漏法退果應成果捨向應成向二滅非得應是無爲由此等過非得不可隨所不得」  論世差別 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564c06 - 0565b11: 有情各別相續法爾安立三乘菩提如是亦應聲聞乘道得作獨覺・佛乘道因獨覺乘道作佛道因無斯過失性極遠故若已升陟聲 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.