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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0834c19 - 0835a24: 量有六千偈八十千中一一法陰其量皆爾者佛阿毘達磨藏有九分九分者一法陰二分別惑三分別世界　四分別因五成世界六 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0835a25 - 0835b09: 或説法蘊至名一法蘊文泰疏云第二師説隨所詮蘊處界等言所詮法門一一差別數有八萬四千故能詮法蘊有八萬四千今文中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0839c01 - 0840a05: 云一行者即問論法謂以一法與餘法一一互相問已除此法更以第二法與餘法互相問如是一一問一切法今有問言若成就眼處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0846c15 - 0846c28: 之所執　異故故成四部一法尚部即舊曇無徳部　也二賢乘部三正量弟子部四密林部　已上玄文然法尚部ヲ部執論云法上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0851c14 - 0851c23: 一切無有過名者由此名一法皆隨自在行已上論文准此頌文自在･隨行無有兩別以此自在是行之差別故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0868c10 - 0868c14: 舍云即前異不成異前非一法若所異之法即前住ノ所住者異義不成非前所住是別法者即非一法文今謂義燈･光記等皆迂矣 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0876a15 - 0876b15: 王造聲明論於諸法中一一法上制立千名後天帝釋廢其九百唯存百名復於後時迦膩仙人更置十名今言骨璅者十名中一名也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0885a19 - 0885b24: 重因果十二因縁得道非一法華･涅槃所説縁起皆是三世因果非一世也觀一重因果得道出何經論勝三世耶是佛佛隨機別説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0888a05 - 0888a19: 但有四捨無色界一者唯一法捨皆不下縁唯染汚者謂未離下染所成上地唯是染汚不成彼善言欲界有情成三界染者謂在欲界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0888b14 - 0888c09: 既見如來便爲問曰言證一法世不能知請爲具陳其義何者佛欲除彼無義苦行乃報之曰一有切情皆依食住正覺正説餘不能知 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0902c01 - 0903b23: 意謂俴聞増一阿含中從一法増乃至百法佛滅度後此土有情念慧衰退不能具持如來聖教故今増一經中唯有從一増至十在中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0903c11 - 0903c14: 准下文聲聞至上忍世第一法皆不許轉如何至第三果許轉作獨覺也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0920c21 - 0922a18: 文何所用答解者多途今一法以定謂第三説已云僧已忍其事竟不同前解第三説已名爲境也故律云忍者默然不忍者説今即説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0947a02 - 0947a09: 下品頂是中品忍及世第一法是上品世友説曰煗有三品下下･下中･下上頂有二品謂中下･上忍有三品世第一法唯一品已 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0947c02 - 0947c27: 此至異生性故文光世第一法能如無間道捨異生性故苦法忍如解脱捨異生性故世第一住現在時名爲入故已上記文此如下論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0012c28 - 0013c08: 品類差別義發智一云第一法納息舊八犍度云第一法跋渠經音義十八云八丁 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0013c09 - 0014a17: 初品明十大地法等九十一法體次品以八十八門分別如是總説諸法體故題界身亦品號依出體門云本事品正理依此今亦準知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0027a07 - 0028b15: 示七十五法中以擇滅爲一法體非欲示彼體相如有已下具示體相故　按如有人依人不依法故固執三藏相傳漫破斥寶師深理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0029a29 - 0030a13: 云闕縁竝無妨其本唯眼一法故然衆賢論師以世親論主以經部無爲無體破有部實有若但闕縁其難不免故轉婆沙本義別立礙 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038c04 - 0039a02: 十二左問答也問意唯縁一法爲自相縁多法爲共相今縁多法五識現量縁自相而返應縁共相答意凡於自共非一一總別相對二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043a23 - 0043b09: 含八二十二右曰我不説一法不知不識而得究竟苦邊際乃至又云我不説一法不知不斷而究竟苦邊而光記云作集邊際非也論 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0050a29 - 0050c01: 説有法蘊論六千頌成一一法蘊其量各如彼量是則佛所説名法蘊論文勢義旨無疑舊婆沙五十八二右云或有説者如法陰論所 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0061b18 - 0061c17: 理六七右云法同分者謂一法界唯是同分今應先辨境同分相若境與識定爲所縁且如法界等如寶所引準之顯通六境云今應先 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062c15 - 0063a09: 住子部犢子部也出四部一法尚部即舊曇無徳部也已上部執異論云法上部文殊問經云法勝部竝取勝上尊尚義故致尚上勝異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070b22 - 0070c02: 能攝是故於諸法中唯心一法自在隨行餘法亦隨行今顯勝能亦言自在皆者於諸法言光記三釋第三爲正初二釋配上二句舊僻 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093a18 - 0093b13: 判前後現在法於現在法一法立之何三世法合集可論前後寶疏四二左分兩門一三世得不據在法前後二法前法後法倶三得者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093b26 - 0093c06: ;光第二釋言同義別彼一法現未相對容有此現在未來二法各法前法倶相望辨容有不定故今云非容有就決定論之三世法各 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a21 - 0094b20: 亦準如是無現在非得於一法成不成不竝故故婆沙百五十七十一左曰諸不得過去法彼傍論作得非也非得過去耶答彼非得或 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0096a04 - 0096b08: 問本非問違理故何分別一法中未來過去可致難答亦雖無大害許問答之非也應言渉二世法故是二非得非局在未來者現在前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105c25 - 0106a05: 一解云從所依判多物其一法上勢用皆始終一體也急緩至時者光爲三位非也寶爲二位爲得而亦分初後猶未脱光誤今云或急 [show] (1 hit)

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