SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "一法" : Including related character :

8659 hits : 1....100..191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 ..289 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548b12 - 0548c11: 念住三義觀煗頂忍世第一法時○即異生依第二靜慮引發五通諸加行道五無間道三解脱道時起四無量初二解脱前四勝處不 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549b05 - 0549b24: 引起忍忍無間引起世第一法畢隣之間已離欲染者可爾未離欲染者云何已離欲染人已得修惠故修惠無間起煗善根其理可爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551b08 - 0551c02: 初觀相似如増上忍似第一法問曰善根漸多應好何故須略釋言始觀多心重縁猶不明了觀心後純少縁即見是以減之頂法如是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0553b13 - 0553c06: 四中上述彼得定非世第一法得聖果已順決擇分不重起故畢下擧評家義云若彼倶起若後起得一切皆非世第一法種類同故煗 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0555a01 - 0555b05: 非由餘縁如煗頂忍世第一法文或九十七約世俗正見述加得離欲得相出加行得之類即擧煗頂忍世第一法出離染得之類無擧 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0557b23 - 0557c10: 引婆沙論中明成就世第一法不成就彼離繋得等四句分別相致三重問答爾者第一重四句中成就世第一法不成就彼離繋得者 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0557c11 - 0558b02: 一重四句之中成就世第一法不成就彼離繋得者於所成就世第一法不成就彼上無漏離繋得故云成就世第一法不成就彼離繋 [show] (19 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558b03 - 0558b22: 四句云有餘依一切世第一法及彼一切離繋得作如是言通就有漏無漏離繋得分別之明知第一重四句唯就無漏離繋得分別之 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558b23 - 0558c01: 四句之中　出成就世第一法不成就彼離繋得之句云謂若依此地入正性離生彼未離此地染者入正性離生之言中可攝世第一 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558c02 - 0558c09: 見道人可修未至地世第一法耶　答不修之也　兩方若修之者見婆沙論文云若依初靜慮入正性離生彼修二地見道一地世第 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558c10 - 0559a03: 答世第一法其體有漏非解脱離繋在地亦隨界故依初靜慮入見道人不修未至地世第一法也故婆沙論四中云若依初靜慮入正 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559a04 - 0559a14: 問未至地世第一法與初靜慮世第一法可爲同類因耶　答可爲同類因也　兩方若爲同類因者見婆沙論四文上擧有餘師未至 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559a15 - 0559a25: 初靜慮勝故未至地世第一法雖與初靜慮世第一法爲同類因初靜慮世第一法不與未至地世第一法雖與初靜慮世第一法爲同 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559a26 - 0559a28: 問世第一法位可得修無漏道耶　答不得修之也　兩方若得修之者見今論餘處七文述色善三學四不得修之見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559a29 - 0559b02: 十四中明得通行云世第一法現在前時得一或二未有所捨文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559b03 - 0559b15: 答世第一法位不得修無漏道者性相之所定也更不可疑之若得修之者世第一法位所修無漏道得可現在前豈無異生聖者雜亂 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559b17 - 0559b24: 根具順住順勝二分世第一法唯順勝分文取意如此文者煗等四善根廣通順退分定等非唯順決擇分攝見　若依之爾者煗等四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559b25 - 0559c12: 決擇分者即煗頂忍世第一法等文但於婆沙論以煗等四善根分別順退分定等之文者彼於順決擇分隨義門相順一往分別順退 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559c13 - 0559c19: 順決擇分是故無有世第一法文如此文者無色界無順決擇分善見　若依之爾者無色界心品種類非一准若有順聖道之類者何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559c20 - 0560a06: 順決擇分善故亦無世第一法爲言非謂總無煗等四善根之外餘順決擇分善何爲違文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0561c05 - 0561c15: 之類不可有見何況世第一法中自忍善根劣之類無之見相例可同　若依之爾者婆沙論六中述彼師義云煗有三品頂有六品文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0561c16 - 0562a04: 此九品中忍有八品世第一法唯一上上前後合説故有十八文文意云煗善根有三品頂善根有六品合爲一箇九品忍善根有八品 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562a05 - 0562a19: 煗上者名頂也次於世第一法例難者世第一法近見道故不能兼下故無自忍善根劣之類也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562b22 - 0562b28: 理論文云除増上忍世第一法餘三善根三洲初起後生天處亦續現前所除亦依天處初起文如此文者不可有此義見若依之爾者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562b29 - 0562c06: 正理論文者増上忍世第一法同唯一刹那法故天中得道之人天中起増上忍世第一法是必然故就顯暫除増上忍世第一法也委 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562c07 - 0562c11: 處初起述唯増上忍世第一法天處初起之旨故六欲天中初起中忍之義不可有歟天中得道之人必於人中初起中忍畢命終生六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563a01 - 0563a02: 　可得修女身所起世第一法耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563a15 - 0563a16: 問寶法師意依女身世第一法現在前位　　可得修依男身所起世第一法耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563a27 - 0563a27: 問世第一法位可有命終捨耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563b13 - 0563b13: 問世第一法位可得惡趣非擇滅耶 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee