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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229c13 - 0229c18: 滅法起與果用者豈無於一法再起與果用之過哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229c19 - 0230a06: 滅法起與果用云也非與一法再於生滅二位起與果用故與一法再可起與果用之疑全不可來也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0276c23 - 0277a06: 間入正性離生是謂世第一法之文云或説此是經部所説謂經部師亦爲遮遣分別論者如前所執故作是言世第一法五根爲性非 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277a07 - 0277a24: 悉不成就之執故説世第一法信等五根爲性之旨相當發智論有作是説之義故四百年中五百阿羅漢造婆沙論之日指發智論今 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307b25 - 0307b25: 問寶法師意世第一法位可捨見邪性耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318c21 - 0319a02: 行相速可至増上忍世第一法位更不可有命終受生義　若依之爾者光法師釋忍世第一法不名正宗聚云至下中忍雖不墮邪定 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a03 - 0319a17: 然唯前三有命終捨世第一法及増上忍無命終捨定入聖故文泰法師餘處釋今論餘位亦有極七返生然非決定是故不説之文云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b09 - 0320b12: 問寶法師意世第一法位可捨見邪性耶　答可有捨不捨二義邊也　兩方若捨見邪性者披寶法師解釋云住増上忍及第一時時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b13 - 0320b13: 此釋無諍世第一法位不捨見邪性見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b14 - 0320b15: 依之爾者婆沙論中世第一法位捨業趣見三邪性判如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b16 - 0320c18: 答若就正捨云之者世第一法位異生性不成就得在生相爲見邪性所依異生性捨之故能依見邪性亦捨之可云也故婆沙論中釋 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0360c12 - 0360c27: 別彼異師説五根是世第一法自性是善故餘非世第一法以自性非善與善相應假立善名由此婆沙云但順妄情今此四善即不如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370b10 - 0370b17: 長遠不分男女不同世第一法雖唯一刹那亦分男女不同　若爾以時役故不分男女之定判難思哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370b18 - 0370b26: 論男女不同也次於世第一法例難者彼依男身依女身之善根亦各別故更非相例也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0407a21 - 0407a26: 其所以者倶舍一部中於一法體分其義門以名能等起所等起之例未考得之於異體分之例太多之則餘處論判中或云思即是意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0413a26 - 0413b05: 之例如長短輕重等極微一法中雖倶生依物依時一隱一顯也次於光法師解釋者此亦暫任論文之顯如此判也非謂今論意實不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439a11 - 0439a13: 師意愚夫言可通忍世第一法位耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440c01 - 0440c03: 重難云若爾一法之上可有二非得歟若爾所不得法一彼上非得有二類云事道理甚不可然哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0446c27 - 0447a02: 師意愚夫言可通忍世第一法位耶　答可通忍世第一法位也　兩方若通忍世第一法位者忍世第一法位是見道近方便也更不 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447a03 - 0447a05: 知愚夫之言可通忍世第一法位云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447a06 - 0447a23: 意愚夫之言可通忍世第一法位云事但於忍世第一法位是見道近方便不可爲所破云難者得忍善根之後不可有隨邪師信邪教 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0484c01 - 0484c15: 縁無所縁法者謂若世第一法縁色心不相應行世第一法中亦有縁無所縁之義判而見道幷世第一法唯是總縁共相觀門都無別 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0485a10 - 0485a27: 決判哉但於見道幷世第一法有縁無縁之義云例難者彼非無始串習法故未來世中有縁無縁之類永不現起全非相例也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0499a20 - 0499b16: 法若許總縁下者則唯有一法捨意近行如是説者應説有四文任此等定判空無邊處近分地加行善心縁第四靜慮有色聲觸法四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544c17 - 0544c21: 第一重四句中成就世第一法不成就彼離繋得者於初靜慮煩惱可亘未離已離二類耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544c22 - 0544c23: 人可修未至地世第　　一法耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544c24 - 0544c25: 問未至地世第一法與初靜慮世第一法可　　爲同類因耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544c26 - 0544c26: 問世第一法位可得修無漏道耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547c28 - 0548a09: 念住三義觀煗頂忍世第一法有説亦起持息念時文此文雖擧異生所起初靜慮多功徳無出七處善若異生位起七處善者今此類 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548a10 - 0548b11: 婆沙論處處文或釋世第一法分勝故名第一云而於異生所得靜慮無量解脱勝處遍處乃至所得第一有思及不淨觀持息念諸念 [show] (3 hits)

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