SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "一法" : Including related character :

8659 hits : 1..91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ..200....289 --- [ keyword count ]

新華嚴經論 (No. 1739) 0726b26 - 0726c09: 雖無八卦之名其方法是一法也故雖然理既如是有理即有事故還須有國衆所歸依若有別住南方自他彼此猶隔此乃猶順三乘 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0734b23 - 0734c02: 爲漸教二爲根熟之輩於一法中具足演説一切法謂常與無常空不空等教一切具説更無由漸故名爲頓三爲上達之人分契佛境 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0739a10 - 0740a06: 賢小男長子三人互體成一法界之體用也即文殊爲始見道初法身本智之門普賢即爲始見道之後行行之門佛即二事之中無作 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0740a21 - 0741a16: 該括前後相徹文義相收一法門中具多法也是故經云於多法中爲一法於一法中爲衆多於漸教中設有少分義同多分不相似故 [show] (4 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0741b29 - 0744c08: 二種法身解云二種身者一法性身二報化身法流水者言初地菩薩即法性智流中任運至佛位故無所修造何況二地三地故又經 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0744c09 - 0746c20: 自身不異故何以故皆是一法性身一根本智猶如樹枝一根生多枝葉等以因縁故一樹枝上成壞不同故從凡夫地信如來十住十 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0746c27 - 0747c09: 在十住初門位同佛果爲一法界體用故以一位中具十波羅蜜諸十法故以諸法重玄門照之可見此乃總是如來藏身普賢菩薩世 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0748a04 - 0751a04: 動寂無礙正助元來不異一法門也眉目不可不簡體用圓寂正助全同此即全別全同門還以重玄門思之可解聞所未聞之法聞之 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0751a05 - 0751c19: 塵數菩薩同時發來各説一法如是十法共成信位法門如善財童子於覺城東是文殊師利説種種法而生信心還倣前信位之中文 [show] (4 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0754a17 - 0754a21: 故爲文殊普賢佛果始終一法故如華嚴經三寶者佛爲佛寶文殊爲法寶普賢爲僧寶是古今佛之舊法故若合即一切皆同爲本如 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0754b18 - 0754b28: 諸佛果徳普賢行門本來一法此諸衆海皆悉同之故初發心時便成正覺於一刹那際皆得此之法者不許於刹那際外有別時得者 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0754c11 - 0754c22: 果徳一時同益諸衆各得一法一人得諸人之法已下九會皆悉如是如上來衆十種同法比於餘教全無相似此本智本法本時本處 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0758a16 - 0758b22: 十住初心一念一時一際一法界門頓授文殊普賢萬行理事更無情量卷舒延縮不廢隨俗時劫了然具存三世日月歳數差別了然 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0761c10 - 0762b12: 敍其前後通括一時一際一法界之智用法門如十定品離世間品皆云爾時世尊在摩竭提國菩提場中始成正覺普光明殿入刹那 [show] (4 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0762b22 - 0763b03: 之所含容十方世界都爲一法一處一時一體用際攝末歸本不可別分作前後往來三會之説不可以己情塵翳障眞教又此經中諸 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0767a04 - 0767b21: 品首者明此五法是一時一法界一刹那際一體用一切諸佛共同之法一因果等周圓滿無前後義一切諸佛皆如是如是之法不離 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0781c29 - 0782b05: 位各異故若不如是滯在一法智無増勝故已上一段且是初見佛成道見佛果五位菩薩集衆示現入法入即同佛所知與佛齊見若 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0782c17 - 0783c28: 悲智門故計此修治法合一法今説諸波羅蜜各各修行不同明於一法上以十法修治慣習増明以成一故其法不離舊行也時亦不 [show] (5 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0787a12 - 0788c14: 波羅蜜於此檀中有二義一法檀二事檀一法檀者見來求法者歡善無厭故名柔軟勝味以法味資人令心調伏故二事檀者即主稼 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0806a28 - 0806b13: 解經云一切諸佛身唯是一法身一心一智慧力無畏亦然 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0810b11 - 0811a14: 遍周不離一處一菩提體一法界一根本智一時無前後故經文恐失其意五度重敍令後學者不迷其事故明此五遍周總明一際無 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0814b19 - 0814c01: 跏趺坐以會世間衆縁爲一法界名之爲結以一法而稱多縁名之爲跏及跏趺坐者是安靜不動威儀之相故此位主檀波羅蜜中十 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0814c26 - 0814c29: 生心自心總爲一心一性一法界一智慧始成信故 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0821b04 - 0821b08: 問徳首菩薩如來所悟是一法云何已下有十問如文具明已下有十行頌是徳首菩薩答於此説頌中義分爲三一科頌之意二釋菩 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0821b09 - 0821b14: 頌如文具明大意明不異一法界修行無量法門無量法門秖是一法界性不可滯一不作多不可滯多不是一如十玄義思之以無依 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0821b15 - 0821b23: 名爲徳首爲明此位不離一法界性以消癡愛及一切煩惱而常修習一切諸功徳故名爲徳首世界名青蓮華色者明此第五信心是 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0822b04 - 0822b09: 是文殊問智首如來唯以一法而得出離又於佛法中智爲上首何故讃歎布施等總有十問大意明十波羅蜜四無量心畢竟無體何 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0822c05 - 0822c11: 行頌中初兩行歎法王唯一法一身一智已下八行頌於中大意有四一歎差別佛土因本迴向心所成爲明迴向心就根益物身土教 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0822c21 - 0823a12: 通説言漸漸者不移一時一法性一智慧無依住無所得中漸漸故以十玄六相義圓之法性理中無有漸頓但爲無始無明慣習熟卒 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0830a29 - 0830b15: 隨位進修更明淨故不移一法勝前位故二明世界名者所以名寶華世界此明忍波羅蜜以得一切諸佛之智慧以道體而能行忍行 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee