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摩訶止觀 (No. 1911) 0059b14 - 0069c27: 若鏡面離故生像者各在一方則應有像今實不爾根塵離合亦得如是如是推 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0102a06 - 0109b03: 所轉亦不兼具但以無生一方遍治一切也此極略須善取意也四修止觀者還 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0124c09 - 0131c20: 人名大怨人名無量又縁一方衆生得樂名廣四維名大十方名無量此定有隱沒不隱沒若心縁衆生決定作得樂想心甚分明而所 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0197a26 - 0203a24: 界界外四魔乃至麁細體一方名圓波羅蜜攝受下況釋尚成一切況復如上所 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0242a14 - 0252a11: 毘曇師不受斯見引佛在一方木上者正示體觀論十二云佛在耆闍崛山與諸 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0252a18 - 0258a11: 法活命故云邪命四邪者一方邪謂通國使命二維邪謂醫方卜相三仰邪謂仰觀星宿四下邪謂種植根栽五穀等類亦曰四口食故 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0335b13 - 0343c05: 於一一教各四門故如一一方各有山等采掘乾濕通譬四教各有權實眞俗定 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0400c23 - 0410c09: 神西方風神北方水神一一方各有二羅刹女及五百眷屬隨其方命各自供養 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0421c20 - 0433a27: 於一佛身心眼漸開滿於一方菩薩法中於十方三世佛土諸佛常現在前論問 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0433b05 - 0439a08: 星起終至柳星如是遞遷一方各七應是地異故星移三座經中一一各出其星 [show] (1 hit)
止觀義例 (No. 1913) 0449b27 - 0451b11: 更合者二乘菩薩但合爲一方便境則但有九若以煩惱入於六蔽習因相中則但有八若以煩惱及業并陰入境爲三道境則但有七 [show] (1 hit)
止觀義例 (No. 1913) 0453b27 - 0459a07: 漸中漸耳言漸漸者鹿苑一方等三般若二頓中之漸即是別教與漸中漸其義 [show] (1 hit)
釋禪波羅蜜次第法門 (No. 1916) 0516b17 - 0524a13: 別有二種名如慈相縁見一方爲廣四方爲大縁四維及上下爲無量復次破瞋恨心名爲廣破怨心名爲大破惱心名爲無量慈縁親 [show] (3 hits)
四念處 (No. 1918) 0567a19 - 0573b12: 樂與親人等名無量又縁一方衆生得樂名爲廣縁四維名爲大縁十方名無量此定有兩一隱沒二不隱沒若縁衆生得樂心中明淨 [show] (1 hit)
國清百録 (No. 1934) 0816b21 - 0816c21: 恩普被日下同霑而天台一方偏感弘澤名衣上服相次光臨妙物粳糧前後降集越等三學無功一餐難受況米物盈積豈可恭弘深 [show] (1 hit)
法智遺編觀心二百問 (No. 1935) 0826a12 - 0826a17: 寄能觀觀耳今文棄三觀一方當示陰未結妙境故於此境示乎三觀顯金光明豈非寄能觀耶那將示陰便爲妙境那云不是寄能觀 [show] (1 hit)
四明尊者教行録 (No. 1937) 0865b23 - 0865b23: 物命　爰有開士　化茲一方　　　　 [show] (1 hit)
四明尊者教行録 (No. 1937) 0910a19 - 0910c17: 勵精施淨財而唯恐在後一方響應千里悦隨玉帛珠金無脛而能至楩柟&T [show] (1 hit)
天台傳佛心印記 (No. 1938) 0934a15 - 0936c15: 此三千同一性故一切即一方能同居一念派之彌合故如衆珠咸趣一珠畢竟清淨非斷無空以即假故互具互攝諸相宛然顯此三 [show] (1 hit)
顯密圓通成佛心要集 (No. 1955) 0997b10 - 0997b18: 壇之中或於像前只塗拭一方亦得　觀準提作黄色所獻華果飮食并自身衣服等皆作黄色塗香用白檀加少欝金燒白檀香然芝 [show] (1 hit)
觀念阿彌陀佛相海三昧功徳法門 (No. 1959) 0022c05 - 0023b14: 佛身次想寶華莖八面一一方面百千衆寶莊嚴放大光明上下倶照次想華莖 [show] (1 hit)
淨土論 (No. 1963) 0089b02 - 0089c21: 求者復有二種一須別擧一方標心有在如別標西方極樂世界求彼往生即是器世間淨也二別念一佛以爲師範求爲弟子親承供 [show] (1 hit)
淨土論 (No. 1963) 0102c27 - 0103a12: 是諸佛慈悲方便別料理一方處所除却女人及五欲境界令衆生於中修道於四生中是化生之處非極妙也猶如於城邑之中別斷 [show] (1 hit)
念佛三昧寶王論 (No. 1967) 0137a09 - 0137b01: 不轉夫如是則悟者悟於一方群方自正念者念於一佛諸佛現前經所謂水不 [show] (1 hit)
念佛三昧寶王論 (No. 1967) 0140a07 - 0140b27: 即以此身令其安置不背一方則其自悟矣如其不悟誠不可化但可悲矣又勝天王經二行品明如來八十種好中有一隨好光明功 [show] (1 hit)
念佛三昧寶王論 (No. 1967) 0141c04 - 0141c24: 問曰圓念三世或專面一方謹聞幽義也皆有念有思有生有滅安得與勝天王所問經以無所念心而修念佛之旨同焉對曰無念之 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0148c08 - 0149a13: 停大雄氏不得已而偏指一方使人繋心專注果由是而之則達無方所矣雖然不得其門而入亦徒爲耳曾不知此法本乎一心一心 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0185a07 - 0185c10: 業重處處生貪若不定指一方何以繋心專注此善智識隨方扶教專護相宗然論安養知足之勝劣則以偏勸往生爲最勝乃知通人 [show] (2 hits)
樂邦文類 (No. 1969A) 0187a15 - 0187b24: 儀相妙好輝彩煥發由是一方之人得以歸向百世之下得以流通其有禮足瞻顏稱名送想莫不拔業根於苦海投蓮種於寶池若夫 [show] (1 hit)
樂邦文類 (No. 1969A) 0200a15 - 0200a19: 業重處處生貪若不遍指一方即不繋心專注所以法華經云衆生處處著引之令得出又西方淨土主勝願強遍勸往生疾成聖果所 [show] (1 hit)

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