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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0075b08 - 0075b26: 與小乘稍不同也　又初一念有漏是加行道伏除定障次念無漏爲無間道正除定障後一念有漏爲解脱道故熏修滿若以有漏爲 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0090b10 - 0090b12: 由四行能證明及解脱者一念二眼三慧四身宿命明天眼明及二解脱漏盡如次能證身即五蘊四蘊之身 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0163a19 - 0163a26: 所問善釋故經云知佛於一念通三世事而能分別智劫數修行知佛於行隨所問處即能善釋第十此皆因行此行故隨此行能感佛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0170b28 - 0171a16: 者言六識中雖有異熟但一念生或諸心間前後一類異熟生必不可得前後一類異熟之性無有變易可能執持是眞異熟今六識中 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0176b04 - 0176c21: 識亦無相續有二説一無一念中三性並起此中據事究竟語名一刹邦非一念中三性並起二即如前眼善識起至等流心時耳識卒 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0176c22 - 0177a27: 是我所見　問曰何以得一念中起二心解耶義曰第六尚起一切境解末那何妨此義爲正又縁見爲我縁相分爲所諸餘九數有論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0181a05 - 0181a25: 廣釋此文與第三卷五識一念及第一云等無間依謂意不是自眼此四縁前卷阿頼耶下即是因縁文多謂種子如前會此皆在本地 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0195c18 - 0196a07: 准義通本性報養三種初一念生時名異熟流第二念以去相續異熟流此通假實異熟實異熟者阿頼耶識初一念已去乃至命終皆 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0247a01 - 0247a26: 無心得生不要於有大乘一念即倶得縁獨無不生倶無得起故三宗別　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0256b24 - 0256b29: 有二種一念因二作因現比智行所生數習差別名念因即智種子&T030 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0274c03 - 0274c10: 以是有情語聲攝故如佛一念語　今既説除佛一切聲一念 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0274c11 - 0274c17: 無表明非實表一念實聲不能詮故又佛一念聲言實能詮表但汝自言餘人不了故不能詮　此違自義大乘之中豈不許佛一念能 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0274c18 - 0274c23: 等　或因云語聲性故如一念聲一念聲詮前已破故得爲喩也　 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0310a24 - 0310b10: 解若本有種更生種子便一念中有四法也謂一本有二本有所生三新現行所熏四是現行如何可説三法展轉　今釋不然即本有 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0325a14 - 0325a21: ･及在佛身通･定無差一念倶起變爲身者理即不遮其定･通力　若作此解如上界天見下三災身在下界以上天眼等見彼地 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0325c13 - 0325c21: 身多續少分間斷由有生一念即便命終故或如蜉蝣等生已即死故若變外器多分長時瑜伽第三説外器定一劫若變内身即隨壽 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0326c11 - 0327a11: 皆強籌度故變必有用然一念心得成二種如定心縁十八界返顯八倶具有二變性境不隨心因縁變攝獨影･帶質皆分別變　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0331b12 - 0331b17: 如何名爲領或應觸･受一念不倶　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0335c02 - 0336a12: 所受熏即能熏心･心所一念便熏成六種後生現時頓生六果心所能熏相分･見分但隨己數而熏非一一法皆有六種即所熏無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0336c01 - 0336c07: 心所中種能生彼眼即應一念有六本識又無多眼者彼如何通故唯心王持種於理爲善　又如人二眼識但是一多眼龍王何必識 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0340b10 - 0340b14: 總非云彼虚言等　何容一念而有二時此第一難念者刹那之異名時者生滅之兩位刹那迅速即有前後極微至小應有二分　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0354b04 - 0354b13: 無性釋云彼部有三蘊一一念蘊謂刹那生滅法二一期生蘊謂乃至死恒隨轉法根等法是三窮生死蘊乃至金剛喩定恒隨轉法於 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0371b25 - 0371c09: 上亦名爲定等理亦無違一念之思所望別故然未見文准倶舍云謂通三性･有尋伺等三地名爲大地即更有餘法　今量云受･ [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0388a23 - 0388a29: 奪此即縱也前師五識唯一念生今先破此故言且如前五種識等謂五識有三位若論多分可一念生一未自在位二率爾遇境位三 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0388c10 - 0388c14: 　述曰下重成非五識身一念即滅可言五識互相續生　彼若解言五識定斷若爾何故言相續轉遞相續生非眼識斷已唯有意識 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0389a07 - 0389a07: 釋唯一念文此據率爾･境平等故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0389a23 - 0389b01: 爲無間縁何假五識若前一念獨起五識後方意識尋求心生可如所説五爲意縁既不如是故知意識不以五識爲開導依五識自無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0392b01 - 0392b03: 曰以理屬教令義明了即一念心有二行解若縁我時即帶我所行相轉故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0393b08 - 0393b13: 義故　述曰且於世事無一念心中有斷･常二境起二別執倶轉義故前後可然此即擧事如斷･常者二境非一心中起彼二別執 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0393c15 - 0393c20: 念二但第七所計　或即一念計此即是此唯第七所計　或前是體後我是用於一我見之上亦義説之爲我及所二言實但一我見 [show] (1 hit)

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