SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "一念" : Including related character :

7459 hits : 1..79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ..100....200....249 --- [ keyword count ]

無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0841a14 - 0841a19: 身一切時不前不後一心一念放大光明悉能遍至十方世界教化衆生種種方便修行所作滅除一切衆生苦故偈言無垢莊嚴光一 [show] (3 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0850a08 - 0850a22: [補註]壞五陰者一期一念皆有五陰　二淨戒對治二初正明對治二示對治法初正明對治二初明有對治二明無對治初明有 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0851a22 - 0851a27: 不喜見　破善者華嚴云一念瞋心起百萬障門開論云善法者自利智慧相故名聞者利他善法名稱功徳故人不喜見註曰自他世 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0853b08 - 0853b25: 勤修理則念念空寂故云一念不生是眞精進　五不忘念功徳三初明不忘二辯勸修三示得失初明不忘二初明行中最勝二明能 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0004c14 - 0005a16: 見生餘心心所故　又一一念彼心心所差別而生應念念中各有別別無知法起　若謂有異相令無知差別即此是能差別心品何 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027b01 - 0027b08: 世　問過･未可爾現住一念六識不竝義分根識極多只可得有十三如何得有十八界耶解云此據現在多念相續或據現在一念 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0068c05 - 0069c12: 等四根非捨男･女破第一念法師云若言男･女於見道中不定故不説者何故婆沙一百五十六云若成就女･男二根定成就餘 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080c11 - 0081a11: 馬勝至彼更化身不至彼一念復容得有幾通果倶　解云馬勝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0081a12 - 0081a27: 聲二通互起總而言之於一念中容二倶起故婆沙一百五十云問一念得起幾通果耶答諸有欲令無留化事天眼･天耳無彼同分 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b29 - 0105c19: 何得成者徴｣　　謂一一念至非無差別者釋本無今有體起名生有已還無無時名滅能引後後刹那嗣前前起或即此念後後刹 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0126a10 - 0126a22: 異熟此約小三世如現在一念造現受業名一世業業所感果若已落謝名過去異熟若續現前名現在異熟若未起者名未來異熟無 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0131c24 - 0132b05: 既別説得明知唯取最後一念　又解論主云應言爾時續者前得謂前過去所有善得皆名最初所得得誰言唯取最後所捨得此所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0137b16 - 0138a20: 長命短過也以此故知此一念眼容見彼此多色容發彼此多識　又解如一念青色或別生一識或與二色共生一識乃至二十色共 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0140c24 - 0142a10: 受生心相生者此中死有一念名命終心欲界･色界中有初心及生有初心并無色界生有初心皆名受生心以此論説中生初念名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0176c08 - 0177a14: 部通難無如是失因前第一念根･境同時觸故後第二念觸位受生故諸觸起時必皆悉有受此釋初難第三念受同時所有識體無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0201a27 - 0201b27: 能獨表示故以説善･惡一念無能益･損要由相續生故積集成故假而非實　若依正量部有爲法中許有表長時非刹那滅者故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0202c01 - 0202c28: 　破後執云非彼勝論於一念中法與非法倶爲生因法與非法倶爲滅因以刹那刹那法即是順非法是違二相反故云何二法倶生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0237a26 - 0237b29: 犯重非他勝罪由彼無有一念覆心如禪難提等法主世尊制立如是｣　　若犯他勝至出家受戒者説一切有部難若犯他勝罪由 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0257c14 - 0258c13: 謂以惡心隔斷他命乃至一念應至生相闕縁不生　唯此應知殺罪所觸不隔當命名曰非餘即非殺罪所觸應知此中現蘊自滅不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0343c09 - 0344a03: 種異故倶謂縁自･他一一念住縁自･他･倶各有三種三･四即成十二念住故彼經説所縁念住四念住中雖身･及法亦通非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0364a15 - 0364b19: 心加行成滿　次後唯從一念無漏如無間道即入有漏不染無知定障成就得倶滅　引起一念有漏現前亦如無間道則入無漏不 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0368b01 - 0369a14: 縁第四定及縁空處然非一念以界別故靜等三行唯縁空處後解脱道未來所修麁等三行･靜等三行皆縁空處乃至有頂　離空 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0370b15 - 0371a02: 輪行用速疾見道亦爾各一念故如聖王輪取前捨後見道亦爾捨苦等境取集等故此即顯示見四聖諦必不倶時如聖王輪降伏未 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0395a12 - 0396a09: 頗有一念智縁一切法不者此下第二明俗總縁此即問也｣　　不爾者答｣　　豈不非我至皆非我耶者難｣　　此亦不能縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0410b18 - 0411a06: 心乃至能漸憶知中有前一念前生命終心名自身宿住加行已成婆沙一百云應作是説漸審憶念至此中有前一刹那心名加行成 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0440a08 - 0441b02: 如身･語業以色･聲成一念色･聲不成身･語業要色･聲相續方成身･語業二相待假如長･短等相待故立三縁成假如攬 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0443b24 - 0443c19: 無倒智起名一切智非於一念能頓遍知名一切智故於相續中有如是頌　由約前後相續有能　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0448c08 - 0449a18: 生時説名能了如成實論一念實識無能了故要識相續別於後念境上生時相續假識名能了或如色有體色生次色住此中無別有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 根故般若云若於此經生一念淨信者當知是人不於一佛･二佛･三･四･五佛所種諸善根已於無量千萬佛所種諸善根唯上 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0502a18 - 0503b18: 至現在即名成就故知第一念得有其二名名得亦名成就後念之得但名成就婆沙以初念得有其二名後念之得唯有一名故言得 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee