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大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0673b24 - 0675a01: 衆生悉有如來法身但由一念無明故常在目前而不覺知是故發誠實言我今 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0691a06 - 0699a15: 三世無量決定智門謂於一念三世之中無量無礙智門佛以種種方便説斯妙 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0699a16 - 0702b14: 覺見則無成果之相但是一念無明心中有因果萬行耳也又如暗室之中而有寶藏若以方便燃火明燈雖因縁生滅推不可得本同 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0751c10 - 0754a06: 著此大菩提行乃至無有一念休息放捨之心故索哆也又名薩埵是有情義以於有情之中能修無上道能荷負一切諸餘衆生即是 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0756c08 - 0759b21: 一切有命之類乃至不生一念殺心以無殺心故名不殺戒餘効此而説也初授此戒時阿闍梨先當授與三歸此中三歸者即是常住 [show] (3 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0759b29 - 0766c12: 義如毘尼廣説乃至不生一念取觸之心乃至菩提欲心尚不生況作方便取觸 [show] (4 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0785a22 - 0787a06: 當如是作此二法是名第一念誦也勿異此法也若異此者於念誦有所闕支分由不具故也然以内外相應分之有四我先已説也今 [show] (3 hits)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0793c02 - 0798c13: 衆生悉有如來法界但由一念無明故常在目前而不覺知是故發誠實言我今 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0810c19 - 0812b11: 佛智光明三昧能於十方一念一時廣作佛事如上次第如廣經所明此經略故隨義述之應知此法門入者甚難若住初方及餘三方 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0812b29 - 0813a11: 所纒實難除斷佛智菩提一念相應即便滅盡廣讃菩提心如華嚴等此經所説直入直修直滿直證即於此生得如來地善巧智故三 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0814a09 - 0814a26: 如是心不間斷正修行者一念一時無前無後與如來等即於此生滿足佛地法如下説隨所樂爲 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 相呵教勸離毀相泯心但一念不生即名爲佛不依地位漸次故説爲頓五一乘圓教所説唯是法界性海圓融縁起無礙相即相入帝 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0847a03 - 0847a10: 若能忘懷合道離能所相一念不生前後際斷斯可名爲眞得法性　二喩顯其失二一執指亡月斥認能詮二一喩二一指月雙迷 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0852a19 - 0852b05: 脱故不能出是非是相若一念不生前後際斷唯一妙覺湛然周遍於中更無是相非相指即是見也非指即非見也但文變耳然文字 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0854c07 - 0855a08: 見二者衆生同分妄見　一念心動名爲分別動故有見倶無實體故云見妄此一念動無別所依只迷一眞忽然而起故名當處發生 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0859a03 - 0859a08: 此形之有生也李陵云毎一念至忽如忘生法中可知 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0875a23 - 0875b06: 無明不了妄執爲所由是一念纔起四惑倶生本識初相莫不是此起信云由不如實知眞如法一故不覺心起而有於念又云不生不 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0875b28 - 0875c11: 凡夫二乘之所能覺由彼一念無明所起起信名爲不相應染唯佛究盡故文云依無明熏習所起識者非凡夫能知亦非二乘智慧所 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0875c26 - 0876a16: 所感外器虚空及有情根一念頓現亦非前後不可以説之次第而責現之後先耳　二正明果相三一世界相續二一辨其相二一明 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0876c15 - 0876c21: 顯發別非他縁但由自己一念不了能所妄分以爲過咎覺明即能所也所明既已成立引生能覺之心念念相續莫能離念故眞明妙 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0877a13 - 0877a23: 流愛爲種胎即正約現行一念識心生起之時然種即想愛倶爲種胎即想愛倶爲胎經文存略故各擧一也父母與子三處情想互相 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0877c06 - 0877c15: 生業果次第遷流皆不離一念無明妄覺也　二別答違妨二一滿慈伸難 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0881c01 - 0881c11: 究竟覺念即分別也由是一念不生即名爲佛即斯義也　二顯自眞體 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0883b04 - 0883b10: 宿因知歴世因貪愛爲苦一念熏修無漏善故或得出纒或蒙授記　過去爲婆羅門女名爲本性今從昔號名性比丘尼耶輸陀羅云 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0884c07 - 0884c25: 此異都成昏鈍故名爲濁一念初起無明之始時之初分故名爲劫非劫末時之劫濁也二見濁｣汝身現搏四大爲體見聞覺知壅令 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891b20 - 0891c02: 六根爲生死結縛之源也一念無念能所都亡根塵識心應時消落無眞可得無妄可除覺性圓明法眼清淨斯六根爲自在解脱安樂 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893b18 - 0893b21: 覺　無明堅牢最爲難壞一念能破金剛定力此定尊上更無能過於法自在是可寶重如摩尼珠隨意生育無上覺果名王寶覺 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893b26 - 0893c02: 　此顯速疾能至大覺故一念不生即名爲佛超過地位劫數之説如前文云歇即菩提圓覺亦云離幻即覺亦無漸次皆斯義也然至 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0896b15 - 0896b15: 相盡歸如眞香妙發一念不辨即登無學 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0898a24 - 0898a28: 記發明無學　有所得心一念不起名之爲攝當爾之際能覺所覺能觀所觀一時倶寂無分別智即得現前證無生忍故云身心忽空 [show] (1 hit)

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