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彌勒講式 (No. 2729) 0888a04 - 0888b02: 故無空華之菓誰期現在一念電光不留生既不實生不生則不滅衆相寂滅體 [show] (1 hit)
彌勒講式 (No. 2729) 0888c07 - 0889a20: 駕雲集上下諸天遂願生一念齋戒爲之上品之修因一遍稱名以感順次之往生其因甚易其徳尤大非慈尊願力者無能致之矣大 [show] (1 hit)
四座講式 (No. 2731) 0901x12 - 0901x12: Footnote 徹骨髓恆時欲利益猶如一念子））二十字 [show] (1 hit)
梁朝傅大師頌金剛經 (No. 2732) 0002c08 - 0002c11: 種諸善根聞是章句乃至一念生淨信者須菩提如來悉知悉見是諸衆生得如是無量福徳 [show] (1 hit)
梁朝傅大師頌金剛經 (No. 2732) 0002c13 - 0002c13: 　信根生一念　　諸佛盡能知 [show] (1 hit)
梁朝傅大師頌金剛經 (No. 2732) 0005b15 - 0005b15: 　精勤三大劫　　曾無一念疲 [show] (1 hit)
梁朝傅大師頌金剛經 (No. 2732) 0007a05 - 0007a05: 　依他一念起　　倶爲妄所行 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0009b04 - 0010c18: 隨文取義具除四障如經一念淨信曾於多佛久種善根信心清淨則生實相等皆初障是故論云有樂福徳而心未成熟諸菩薩等聞 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0022a22 - 0023a04: 五蘊諸行刹那生滅唯有一念現在之法然有酬前引後之義即以所酬假名過去即以所引假名未來對此二種説爲現在今説聽者 [show] (4 hits)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0040a10 - 0040b13: 具足是第六文於中分六一念處二正覺三施設大利法四攝取法身五不住生死涅槃六行住淨然此經中闕念處文餘本皆有魏云 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0069b05 - 0071c29: 一人有三身也但是現在一念妄心今説聽者隨心分限變作短長事緖終訖總名一時如夢所見謂有多生覺後唯心都無實竟若爾 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0075a10 - 0076c04: 文是於中復開有六種心一念處經闕此文餘本卽有謂彼非衆生非不衆生等至下當知二正覺如經須菩提白佛言至名善法三施 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0082b12 - 0082b16: 賛曰此擧劣況勝也意説一念生淨信者尙於多佛久種善根況不取相而爲持説當知必有廣大功徳是故菩薩應住欲願之心而爲 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0083c21 - 0083c28: 敬心而生實相卽前所説一念淨信二者解理卽因智慧不如言聲而取於法亦不撥敎能順於理卽是不取法非法相契證於眞而生 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0102a18 - 0102b08: 具足於中准論有六種心一念處二正覺心三施設大利法四攝取法身五不住生死大心六行住淨心於中第一念處心經顯第十八 [show] (2 hits)
金剛般若經依天親菩薩論賛略釋秦本義記卷上 (No. 2736) 0109b17 - 0110a04: 種諸善根聞是章句乃至一念生淨信等者言證信者如經何以故是諸衆生無復我相人相衆生相壽者相無法相亦無非法相等六 [show] (1 hit)
金剛般若經依天親菩薩論賛略釋秦本義記卷上 (No. 2736) 0114a24 - 0114b04: 經聞是章句乃至由一念生淨信者第二明信體也乃至一念生淨信者一念即一刹那心淨意樂也信以心淨爲性故言淨信矣經須 [show] (3 hits)
金剛般若經依天親菩薩論賛略釋秦本義記卷上 (No. 2736) 0114b05 - 0114b09: 徳　第四明信果也信雖一念福即無量莊嚴論云謂有智人於大乘勝法而生大信得三種果一得大勝果信増長故二得大福果福 [show] (1 hit)
金剛般若經挾注 (No. 2739) 0132c20 - 0137b17: □□□□□□章句乃至一念生淨信者不見能生□□□□□□來悉知悉見是諸衆生得□□□□□□□具佛法眼故能悉見知 [show] (2 hits)
金剛般若經疏 (No. 2741) 0150a04 - 0150b18: 五蘊諸行刹那生滅唯有一念現在之法然有酬前引後之義即以所酬假名過去即以所引假名未對此二種説爲現在令説聽者五 [show] (5 hits)
法華義記卷第三 (No. 2748) 0173b12 - 0173c25: 聞妙法華一偈一句乃至一念者不道文句欲明此人理解處尠□同一句以是爲因皆與受記如來滅度之後以下付囑未來弟子以 [show] (2 hits)
法華義記卷第三 (No. 2748) 0178c18 - 0179c27: 去塵之義明金剛三昧滅一念相應慧現在萬累云除其心舒太故言師子奮迅之力亦可本伏今起明自昔以來無常隱眞而不彰名 [show] (2 hits)
法華經疏 (No. 2749) 0182c15 - 0182c23: 聞佛壽命三信時即乃至一念四信體即是信解五信益即所得無限此五中三劣而二勝人劣時劣體劣由境勝故得福多也 [show] (1 hit)
華嚴經章 (No. 2753) 0206a12 - 0206a27: 統萬乘於焂忽總衆相於一念不動如大山王而常熾然特進如斯之義相非量何以故前十住初發心諸佛説所不窮況此行成建立 [show] (1 hit)
華嚴經疏 (No. 2755) 0224c15 - 0226a13: 此中乃云非初答依毘曇一念有燒始終方盡治結周然依成實一念不燒相續方盡治結亦爾若大乘初教初念亦斷中後亦然若依 [show] (2 hits)
華嚴經疏 (No. 2755) 0228b03 - 0231b19: 解脱故也八覺佛智能於一念頓覺三世衆生心數以爲業用故云爲於一念中 [show] (2 hits)
華嚴經疏 (No. 2755) 0231b20 - 0234a08: 即念他成已也別有九種一念佛法者正是念法但以總該別於念佛門開出餘九是故九種皆名念佛此是念佛所得之法及所説法 [show] (1 hit)
十地義記卷第一 (No. 2758) 0237b17 - 0238a04: 初明自分行相第二從於一念頃已下明他分行相也就自分中有二子段初明始修行相第二如意神足已下明終熟行相也就始修 [show] (1 hit)
十地義記卷第一 (No. 2758) 0238a05 - 0238a22: 如是者意有三種一速疾一念能至十方二遍到隨意所縁無不周遍三無礙縁一切法而無障礙法身身業況同於此而無窮盡者皆 [show] (1 hit)
十地義記卷第一 (No. 2758) 0238b08 - 0238b25: 於一念頃第二大段明他分勝進行相他分者諸佛行也修則他分成則自分故涅槃經云我昔見諸佛躯身殊大今見悉爲菩薩摩訶 [show] (2 hits)

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