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仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0455a03 - 0455b24: 第二第三所習部行不必一向樂處林野樂獨居住亦樂部衆共相雜住樂深勝解乃至作意故五獨覺行一切獨覺隨住彼彼村邑聚 [show] (1 hit)
般若心經略疏連珠記 (No. 1713) 0555b23 - 0561c14: 眞空是所破病彼謂眞諦一向無物爲眞空故肇公以不不之云不一向是無物故曰不眞空又曰此但得三論一分空義耳草堂曰彼 [show] (3 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0597a24 - 0610c24: 正使盡得三明六通之人一向不知同歸之理無三之別且自涅槃經言若人不 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0682a20 - 0684a23: 五味耳又若小不聞大大一向是頓若大不用小小一向是漸若以大破小是漸頓並陳若帶小明大是漸頓相資若會小歸大是漸頓 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0697b22 - 0697c05: 有異本中三十妙與衆經一向異此六十重一一復有待妙絶妙則有一百二十重若破麁顯妙即用上相待妙若開麁顯妙即用上絶 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0698b19 - 0705b16: 麁妙前二教雖有隨智等一向是隨情説他意語故故名爲麁別入通去雖有隨 [show] (4 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0726b11 - 0732b13: 云次明證二果即有二種一向二果向者從初果心後更修十六諦觀七菩提行現前即此世無漏斷煩惱一品無礙斷欲界一品煩惱 [show] (3 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0741b07 - 0746c06: 亦爾猶名爲運復次何必一向以運義釋乘若取眞性不動不出則非運非不運 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0761c11 - 0764b09: 隔於權也今時人弘法或一向用大或一向用小皆不得佛意善弘經者用與適時口雖説權而内心不違實法但使衆生得權實七益 [show] (10 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0775a05 - 0779a05: 理故心名常隨諸事釋一一向心爲觀觀慧彌成於事無乖如火益薪事理無失即文字無文字不捨文字而別作觀也三類和融有無 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0784a07 - 0787c19: 五停心後單修性念處時一向理觀以無常之慧遍破諸見破見之觀如中論下兩品所明也佛初轉法輪不説餘法但明無常遍破一 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0792c17 - 0793c01: 也藏通名同義同而體別一向是麁別名義或同或異教門異爲麁體同爲妙名義同名義異而體同爲妙歴五味中麁妙可知也開麁 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0807b28 - 0811b27: 藏非合非不合方等般若一向不合法華一向合涅槃亦合亦不合何者涅槃爲 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0811b28 - 0814a18: 別言維摩偏詺明常大品一向説空也人以阿難等諸聲聞在大品會復經法華 [show] (3 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0816a27 - 0817c29: 或麁若前三教時之與部一向爲麁至法華被開方稱爲妙止觀相待義似於別 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0819b02 - 0822c04: 大機尚隔於別小根被隱一向不聞由隱小故不名倶立是故但立頓大之名不立一乘獨妙之稱非佛本懷良由於此華嚴頓大尚非 [show] (3 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0822c11 - 0826b20: 約一期五味相生則漸頓一向若當部横辨則漸頓互通雖曰互通各有其意故 [show] (3 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0830b05 - 0835a02: 同異中初一名有同異義一向同次一名一向異而義同次二初凡夫起觀聖人 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0854b01 - 0861b06: 三意今束爲一隨情故云一向別入通去有中道故智帶方便故情圓雖三意對前諸味今但成智説則成語準智可知次料簡中問前 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0861c18 - 0868c29: 何者既言開權顯實豈可一向毀權施本爲開開無異趣世人解經或添以莊儒或雜以綺飾亦不同諸論偏申一門或復通論直申大 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0876a25 - 0880c27: 青等準此可知唯有注雨一向純是生善意也常樂我等名雖似理義而求之既 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0880c28 - 0883b16: 治助開中説今時行者或一向尚理則謂己均聖及執實謗權或一向尚事則推功高位及謗實許權既處末代不思聖旨其誰不墮斯 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0913b09 - 0917b11: 益中二先正明觀心次夫一向下破性過初又三先明觀境次若能下勸須起觀三淨心下正明起觀初文者凡一切重罪皆由刹那故 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0929a10 - 0932b25: 去果既遠故名遠乘道品一向是出世法去果近故名爲近乘是故近遠倶是乘體亦不可依乃至廣破又四句者初句云度之與品倶 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0937a21 - 0939a20: 根性悟入不同又五初明一向根性次若聞下明迴轉根性三聞教下相資根性四教觀合下明門數五經云下明門意次正釋中四四 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0941c18 - 0943b12: 極恐人不了狹小之言謂一向麁故須此簡若約五味意亦可知次約諸門中二先約教次約味先約教中四教不同一一教皆有教行 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0943b13 - 0943c23: 可知次藏通下更判兩教一向爲麁且從通近別有麁有妙言名義同者即三種倶同也文略體字次開中三初總標意次或開傍教下 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0944b08 - 0946a27: 味三總結如文次明本門一向異者又爲三標釋結釋中二初重叙諸教諸部並約迹中論體用本迹故並云非本次今經下正明本門 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0946a28 - 0948b08: 此三並是如來自行用則一向單論益他亦可兼自而説今且置自從他故但云 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0948b15 - 0951a14: 知次文中二先明與諸經一向異次唯華嚴與法華經廣辨同異初文中三止四請者方便品初佛止歎云止舍利弗不須復説次舍利 [show] (1 hit)

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