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攝大乘論釋 (No. 1598) 0435b23 - 0435b23: 　　　　諸凡夫覆眞　一向顯虚妄　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0435b24 - 0435b24: 　　　　諸菩薩捨妄　一向顯眞實　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0435c02 - 0435c18: 所有故名捨妄唯有眞義一向顯現由此道理應知顯不顯眞義非眞義者謂圓成實眞義顯現遍計所執非眞實義皆不顯現言轉依 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0439b07 - 0440b01: 想如阿羅漢於有餘生死一向起極厭逆想於無餘涅槃一向起極寂靜想如來於彼有餘生死無餘涅槃無差別想住最勝捨又諸如 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0443b16 - 0443c01: 食彼由四食自體安住三一向淨依止住食謂由四食阿羅漢等自體安住四唯示現依止住食謂佛世尊示現受用段等四食如來食 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0445c24 - 0446b23: 復次受用如是清淨佛土一向淨妙一向安樂一向無罪一向自在　釋曰此依諸佛清淨佛土説薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴等言 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0446b24 - 0446b27: 受用如是清淨佛土一向淨妙者無不淨故離糞穢故一向安樂者無有苦受及處中受故一向無罪者無有不善及無記故一向自在 [show] (4 hits)
中邊分別論 (No. 1599) 0451a27 - 0451b06: 名中道義者謂一切法非一向空亦非一向不空如是等文不違般若波羅蜜等如經説一切法非空非不空如是已説虚妄分別有相 [show] (2 hits)
中邊分別論 (No. 1599) 0452c23 - 0453a13: 爲無爲空爲常利益他爲一向恒利益他故修此空故説畢竟空爲不捨生死此生死無前後諸衆生不見其空疲厭故捨離生死此空 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0454a04 - 0454b11: 三障令心迴向餘處不得一向迴向無上菩提一貪著諸有二貪著有資糧法三下劣品心無怖畏有三障一於人不生信重心二於正 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0454c19 - 0455a06: 義因此四地因此觀法愛一向不生五身無差別義因第五地十種心樂清淨平等六無染清淨義因第六地十二生因處無有一法可 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0455c14 - 0455c17: 性相者無有如所分別不一向無此法不如有是空眞實性相者二空自性是故説名自性空 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0464b27 - 0464c08: 則契中道者謂一切法非一向空亦非一向不空如是理趣妙契中道亦善符順般若等經説一切法非空非有如是已顯虚妄分別有 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0480c03 - 0480c22: 界與不苦不樂受等相應一向無覆無記與轉識等作所依因與染淨轉識受等倶轉能増長有染轉識等爲業及能損減清淨轉識等 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0492a01 - 0492b11: 而諸菩薩雖未伏惑而能一向專修諸善第五靜慮波羅蜜多謂或因對治煩惱或因發起功徳或因利益有情心住一縁性由此行故 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0497b21 - 0497c18: 身作證具足住解脱淨者一向意解思惟淨妙色爲得増上安樂住故解脱者解脱淨不淨色功用障礙心故身者意身故作證者由智 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0502a10 - 0502a25: 者四論一非二邊論二非一向論三一切取斷遍知論四立正相論非二邊論者謂非有非無非異非不異非我非無我非常非斷如是 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0502b29 - 0502c14: 如實際法性若廣若略若一向記若分別記若反問記若置記若隱若顯如是等所遍知義應知遍知者謂能取前二境菩提分法得遍 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0507a17 - 0507b01: 覺等初通達眞如已由初一向出世間正智力後所得世間出世間正智故於諸安立諦中起厭怖三界心及愛味三界寂靜處又由彼 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0526c03 - 0526c16: 如是於後不復有漏者謂一向是善性故説後無漏由無漏故業盡者謂諸惡業由業盡故苦盡者謂宿因所感及現法方便所招苦惱 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0533b24 - 0533c20: 如是於佛所立不可記法一向記別又復推求謂應立記或於不定建立爲定如執一切樂受皆貪所隨眠一切苦受瞋所隨眠一切不 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566a24 - 0566b04: 境而轉又即此識相應受一向不苦不樂無記性攝當知餘心所法行相亦爾如是遍行心法相應故一類異熟相應故最極微細相應 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566b24 - 0566c20: 奪故相難可了如於地獄一向與苦受倶轉如是於下三靜慮地一向與樂受倶轉於第四靜慮地乃至有頂地中一向與不苦不樂受 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0569b20 - 0569c13: 非以彼顯彼言論此言論一向於假相處起云何以此顯此言論於實相處起如言地之堅云何此復於假相處起如言石之圓如地之 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0582a27 - 0583a02: 立遍計所執自性若建立一向分別反問置記論若建立隱密顯了記論過失者謂佛所説諸雜染法非一種種差別過失功徳者如佛 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0591a08 - 0591b02: 大乘甚深非如文義不應一向隨文取義言非佛語復次若汝言初不記者由佛無功用心捨故若作此執是義不然偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0595a22 - 0595a22: 　　　　一向行惡行　普斷諸白法　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0595a24 - 0595b01: 涅槃法者有四種人一者一向行惡行二者普斷諸善法三者無解脱分善根四者善根不具足畢竟無涅槃法者無因故彼無般涅槃 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0600a22 - 0600a26: 歡樂大由常勤利益衆生一向樂故三無畏大行三有中得極勇猛如師子故神通品究竟 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0612a14 - 0612a19: 無有二問體與無體何不一向定説而令彼二無差別耶偈曰 [show] (1 hit)

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