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大乘起信論略述 (No. 2813) 1119c03 - 1119c06: 離至勇猛不法　述曰知一切法即涅槃相所求果無憂不成於已學法不悔修行於生死法而知夢幻修行而勇猛久處而無怯 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1128a27 - 1128c17: 徳眞實體故故新論云謂一切法圓滿成就無能壞性由不空故方作正因故不空者成因義也一切世間下釋其鏡義謂一切法悉起覺 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129b21 - 1131a14: 説爲非心法智意根分別一切法者此中意根非末那識意謂思量此分別故即説意識名爲意根意識亦名分別根故如説眼根能受諸 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1135b28 - 1136a09: 論以一切法至無相可得　釋曰此答也文有七句總分三節即初三句正答前問以業相等皆因心起縁彼無明妄念熏生既五種識不 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140b26 - 1141a08: 等所以障於根本理智以一切法常靜等者是擧無明所迷法性無明不覺妄與法違者正顯無明違法性義此不了眞本性寂靜妄有起 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142a25 - 1142b03: 辨其染淨相資重明能生一切法義於中有四一略標擧熏習之數二列染淨熏習之名三廣染淨熏習之義四明二熏盡不盡義此初也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1146b26 - 1146c19: 縁者亦有六義一平等人一切法佛及菩薩故二平等願皆願度□等衆生故三平等心自然熏習常不捨故四平等行同體智力爲行體 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149a23 - 1149a26: 論以一切法至實無於念　釋曰下顯有三初擧所迷之理次對染以顯徳後結徳以釋名此初也以一切法即心眞如眞非妄故法無念 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1152a17 - 1152c04: 種或唯眞如爲法身體以一切法唯一眞眞故故佛地説唯以所照清淨法界而爲法身解四智等屬報化故或復兼以智爲體性以佛法 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1153c18 - 1154a10: 相宰主之者名人我見此一切法各有實體名法我見然此二見各有二種一者倶生二者分別無始時來虚妄熏習内因力故恒與身倶 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154b29 - 1154c02: 有若心已下後顯理無既一切法情有理無故知虚空非常遍有 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155b05 - 1155b09: 磨經頌説云無始時來界一切法等依由此有諸趣及涅槃證得界是性義同寂性釋與唯識論所釋稍別 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155b20 - 1155c06: 義中大有句也此性能有一切法故離實徳業而別立也或亦即是前□論説從一生覺初衆生也論又如來藏至無後際故　釋曰此顯 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155c07 - 1155c16: 理説有補特伽羅之相及一切法自性差別爲令有情入佛聖教是故説亦令入祕密彼顯雙存二種我相此顯唯説人無我理倶爲衆生 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1156b05 - 1157a17: 故此既不□教理行果故一切法皆得□道□此經中隨宜異説或有數□説教爲道如涅槃云爲人演説名之爲道由聞法故斷除疑解 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159a23 - 1159a26: 遍眞有不覺義所詮垢遍一切法也故非一行而能除遣 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159a27 - 1159b04: 此顯善行順眞如也既遍一切法中亦非一行而能隨順染從無明起善從眞如流若修善行遣妄順眞故修善法自歸眞也此中所言一 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159b11 - 1159b21: 便行即方便持業釋也觀一切法等者以顯其相自性無生者所觀境空離妄見者能觀心境既空何所樂著故能生智不住生死觀一切 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161b10 - 1161c10: 施度等依此經説不攝受一切法是檀波羅蜜等由知法性是六度故順法性修檀等行檀名爲施以己財法惠於他故尸名爲戒以善思 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1164a05 - 1164a11: 起等者釋成不見所由謂一切法眞如爲性若了法性則能遍知若起妄見自有礙境不稱法性不現餘境是故不能了諸法也故新論云 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167b19 - 1167c03: 下釋其亦遣能除所以以一切法本無所相所無故能相亦無無有念念生滅體故所除之相既不可除豈更除存能除相也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170c09 - 1170c18: 曰能了眞如佛正因故知一切法即是涅槃於所求果無慮不成於已學法不怯修行雖在生死而知幻夢無惓而勇無怖而猛雖復名處 [show] (1 hit)
起信論註 (No. 2815) 1175a21 - 1175b04: 門論是二種門皆各總攝一切法　述曰此下二門説攝於中有二初正顯後釋成此初也即釋立中是心即攝世間法等答等者等取眞 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1175b12 - 1175c21: 答曰若知一切法雖説無有能説可説雖念亦無能念所念是名隨順若離於念名爲得入復次眞如者依言説分別有二種義問何者則 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1176c19 - 1177a21: 入不失不壞常住一心以一切法即眞實性故又一切染法所不能染智體不動具足無漏熏衆生故　述曰此第二義也因熏鏡者標其 [show] (3 hits)
起信論註 (No. 2815) 1178a02 - 1178a19: 生故名自在或一字中説一切法或一□□□□説故名如現色境用從眞而起無妄境界從此永離故説現染此地能離論五者能心不 [show] (1 hit)
因縁心釋論開決記 (No. 2816) 1179a14 - 1180a26: 離魔境　經有誠言如幻一切法爲諸有情説於彼而無畏故號爲薄伽龍猛菩薩證極喜地了縁起法如幻化等具斯徳故與理無違　 [show] (1 hit)
因縁心釋論開決記 (No. 2816) 1180a27 - 1180c20: 七言自然者謂有一類計一切法六自然性一物二徳三業四總五差六連若了此六如得解脱若不了者輪轉生死或有妄計蕀鐵豆圓 [show] (1 hit)
大乘纂要義 (No. 2817) 1183a15 - 1184a15: 者具不思議無分別智於一切法自在觀察言報身者是不思議功徳成就超過人天快樂具足相好殊勝離於生死證得究竟盧舍那身 [show] (2 hits)
大乘二十二問本 (No. 2818) 1185a02 - 1185a05: 慧能於此中都無所得於一切法無所取捨心念不生名無相慧若身口意依如是慧而修行者是究竟修身口意也 [show] (1 hit)

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