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釋摩訶衍論 (No. 1668) 0608a11 - 0609a14: 法則是一切諸法根本備一切法具一切法於世法中不離不脱故此經文明何義所謂顯示多一心體等於法界遍於三際具足圓滿染 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0609c02 - 0610a18: 白佛言世尊阿梨耶識具一切法備一切法過於恒沙過於恒沙如是諸法以誰爲本生於何處佛言如是有爲無爲一切諸法生處殊勝 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0611a08 - 0612a02: 此識有礙事及非礙事具一切法備一切法譬如大海爲水波等作總相名以此義故名爲總相故三者立末那識總攝諸識所謂以末那 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0612a05 - 0612b05: 耶識此識有二種義能攝一切法生一切法云何爲二一者覺義二者不覺義故顯了契經中總所建立大末那識摩訶衍論總末那攝所 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0612b14 - 0613b26: 滿門此識有二種義能攝一切法能生一切法云何爲二一者覺義二者不覺義者而總顯示本識殊勝圓滿相故此義云何所謂具足二 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0614a08 - 0614b09: 者知字事覺薩般若慧於一切法無不窮故十者覺字事覺薩般若慧所有功徳唯有覺照無一一法而非覺故是名爲十如是十種本覺 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621b14 - 0621b24: 入不失不壞常住一心以一切法即眞實性故又一切染法所不能染智體不動具足無漏熏衆生故三者法出離鏡謂不空法出煩惱礙 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0622a04 - 0622b11: 餘因熏習鏡亦復如是熏一切法爲清淨覺令平等故復次虚空義者即有二種云何爲二一者容受義二者遍一義容受義者容受諸色 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0623c29 - 0623c29: 　　　　染淨一切法　通出生増長　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0628b23 - 0628c28: 門爲欲顯示唯一眞如作一切法名相各別義用不同故當生滅門如是二門依何契經所建立耶謂文殊師利答第一經彼契經中當何 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0629b13 - 0630a21: 以故佛名覺者能善照達一切法故衆生身中有此覺者故是故一切衆生得有了別識耳故以何義故名爲意耶謂有二義故云何爲二 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630b16 - 0630b22: 無六塵境界此義云何以一切法皆從心起妄念而生一切分別即分別自心心不見心無相可得當知世間一切境界皆依衆生無明妄 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631a16 - 0631b14: 妄取境界違平等性故以一切法常靜無有起相無明不覺妄與法違故不能得隨順世界一切境界種種知故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0639c18 - 0640b21: 識生滅相示此云何示以一切法本來唯心實無於念而有妄心不覺起念見諸境界故説無明心性不起即是大智慧光明義故若心起 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0641b29 - 0641c19: 則無一切境界之相是故一切法從本已來離言説相離名字相離心縁相畢竟平等無有變異不可破壞唯是一心故名眞如自相大義 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0641c20 - 0642c29: 三如其次第説相應觀以一切法本來唯心實無於念者即是第一自宗正理所謂法性從無始來唯是一心無一一法而非心故而有妄 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0645b06 - 0645c23: 相待無有自相可説是故一切法從本已來非色非心非智非識非有非無畢竟不可説相而有言説者當知如來善巧方便假以言説引 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0646a17 - 0646b01: 相待無有自相可説是故一切法從本已來非色非心非智非識非有非無畢竟不可説相乃至廣説令心生滅不入實智故故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0646b11 - 0647b27: 習亦無得淨以垢無量遍一切法故修一切善行以爲對治若人修行一切善法自然歸順眞如法故略説方便有四種云何爲四一者行 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0650c19 - 0650c28: 無得淨以垢無量無邊遍一切法故修一切善行以爲對治故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0651a05 - 0651a24: 四一者行根本方便謂觀一切法自性無生離於妄見不住生死故言大悲成就無住門者所謂觀察一切諸法因縁和合故因果不空業 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0652b07 - 0652b19: 涅盤亦不怯弱故以信知一切法從本已來自涅盤故者即是總結二種功徳之因縁焉從上已來信成就發心決擇分已焉自此已下種 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0653b03 - 0653c19: 想隨念皆除亦遣除想以一切法本來無相念念不生念念不滅亦不得隨心外念境界後以心除心心若馳散即當攝來住於正念是正 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0656c13 - 0656c27: 其身心空無因縁如本以一切法本來無相念念不生念念不滅亦不得隨心外念境界故四者不著不著門能遣之心亦遣除故如本後 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0656c28 - 0657a04: 海崩業障岳入眞如定達一切法到不退故如本久習淳熟其心得住以心住故漸漸猛利隨順得入眞如三昧深伏煩惱信心増長速成 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0657c22 - 0658c10: 是無念無依對治所謂於一切法無有所念無有所慮無有所著無有所求其心寂靜住無住故是名爲倶非對治相如是治相於後文中 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0668c29 - 0670b25: 非一諸則地故以何義故一切法藏皆名軌則以三義故云何爲三一者金區義時 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0677a26 - 0677c05: 功徳品五者十種自自攝一切法無有所餘獨一無二一種一行功徳品六者無體無性從因縁起亦有亦無隨應變轉功徳品七者無餘 [show] (3 hits)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0678c28 - 0679b05: 増長無苦無妄自然照達一切法性無所障礙種子海會果名爲常樂總明大虚空界甚深恒了無二山王次精進心地救護一切衆生迴 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0688c04 - 0688c14: 法攝一切位一一位位攝一切法亦無障礙如偈亦此相違攝故以如是二種該攝門故立重重名如偈以此因縁故建立重重名故如是 [show] (1 hit)

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