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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2536_.79.0512a01:   安永九子年十月十九日
T2536_.79.0512a02:   野州大庵寺毫譽白雄謹寫
T2536_.79.0512a03:
T2536_.79.0512a04: 祕鈔問答第十三
T2536_.79.0512a05:
T2536_.79.0512a06:   馱都祕決
T2536_.79.0512a07: 問。舍利何名二馱都一乎　答。舍利馱倶梵號。
T2536_.79.0512a08: 新古不同也。舊譯云二舍利一者訛也。亦云二室
T2536_.79.0512a09: 利羅一也。故倶舍頌疏第八云。梵云二馱都一。此
T2536_.79.0512a10: 云レ身。即佛身界也。亦云二室利羅一。此云レ體。佛
T2536_.79.0512a11: 身體。舊云二舍利一訛也。大疏第七云。梵云二達
T2536_.79.0512a12: 磨駄都一名法界。界是體義。佛之舍利亦名二
T2536_.79.0512a13: 如來駄都一。言是如來身分也文
T2536_.79.0512a14: 問。師資相傳口決也文指二何事一乎　答。私案。
T2536_.79.0512a15: 於二今此法一者。本經本軌師資相承。以二御遺
T2536_.79.0512a16: 告意一。作二修行軌則一歟。故仁和寺等無二此法一
T2536_.79.0512a17: 矣
T2536_.79.0512a18: 問。佛舍利念誦私&T047368;。沙門遍照金剛造文此
T2536_.79.0512a19: 則儀軌。何云レ無二本軌一乎　答。彼私&T047368;又次
T2536_.79.0512a20: 第非二儀軌師資相承根本一也。或彼&T047368;正不二難
T2536_.79.0512a21: 決一文
T2536_.79.0512a22: 問。今法種子三形何等乎　答。委見二道場觀一。
T2536_.79.0512a23: 種子tr@a@h三形如意珠也。薄草子別本云。種子
T2536_.79.0512a24: tr@u@m三形舍利。寶鈔同レ之。祕本如二今次第一
T2536_.79.0512a25: 出レ之。理性院正統用二今次第一。寶心流不レ出二
T2536_.79.0512a26: 別種三一。於二蓮花其上一。釋迦舍利過去諸佛
T2536_.79.0512a27: 舍利聚集觀レ之也
T2536_.79.0512a28: 問。何故以二tr@a@h寶珠一爲二種三一乎　答。或云五
T2536_.79.0512b01: 智明中tr@a@h字在二中間一。東西理智合二南北定惠一。
T2536_.79.0512b02: 合ハ不二字故爲二種子一云云私云。此義非レ理。
T2536_.79.0512b03: 諸尊種子。皆取二眞言初終字一爲二種子一。五智
T2536_.79.0512b04: 明非二今尊明一。何取二彼言中一乎。況復不二位。
T2536_.79.0512b05: 彼言可二va@m字一。大日種子故。又定惠理智配當
T2536_.79.0512b06: 依憑何乎。故知。今釋迦入寶生三摩地一故。
T2536_.79.0512b07: 寶生眞言終字爲二種子一也。以二初後字一爲二種
T2536_.79.0512b08: 子一。是報恩院理性院口決也理性院青
表紙&T047368;
T2536_.79.0512b09: 問。何故以二此字一今爲二舍利種子一乎　答。御
T2536_.79.0512b10: 口云。今字四字合成字。ta如如義。即法身徳。
T2536_.79.0512b11: a@h行點即寂靜義。正體寂靜智行般若徳也。
T2536_.79.0512b12: @a是遠離義矣。遠離解脱徳也。此三徳祕藏
T2536_.79.0512b13: 理本ヨリ生死煩惱具足故。有二ra字塵垢字一。是
T2536_.79.0512b14: 則生身有漏肉身。即三徳祕藏理故。以二此字一
T2536_.79.0512b15: 爲二種子一也。此宗肝心以二生佛不二一爲二本意一
T2536_.79.0512b16: 故。大師釋云。不レ轉二肉身一。得二無漏法一。證二於佛
T2536_.79.0512b17: 位無レ有二生死一文是則相承口決也云云私案。
T2536_.79.0512b18: 釋迦如來入二寶生三摩地一。身變成二tr@a@h字一意。
T2536_.79.0512b19: bha@h字有不可得故。斷二三有一證二二空菩提一故。
T2536_.79.0512b20: 有二bha字如如義一。一段化義盡入滅故有二a@h
T2536_.79.0512b21: 字一。入涅槃後等二智火一燒二肉身一故有二ra字一。
T2536_.79.0512b22: 留二舍利一利二末代衆生一。寂靜涅槃上利他行
T2536_.79.0512b23: 故。有二寂靜不可得行點一也
T2536_.79.0512b24: 問。勸請發願何等乎　答。如二下出一也
T2536_.79.0512b25: 問。道場觀依憑何等乎　答。御作次第云。次
T2536_.79.0512b26: 道場觀如來
拳印		此室内變成二靈山淨土一。鷲峯山頂
T2536_.79.0512b27: 上有レhr@i@h。變成二八葉大蓮花王座一。座上有二a@h
T2536_.79.0512b28: 字一。變成二五峯八柱寶樓閣一。閣中有二hr@i@h字一。變
T2536_.79.0512b29: 成大蓮花座一。座上有二a@m字一成二淨滿月輪一。月
T2536_.79.0512c01: 輪中有二kha@mha@mra@mva@ma@m五字一。變成二五輪法界塔
T2536_.79.0512c02: 婆一。方圓三角半月團形也。地水火風空五大
T2536_.79.0512c03: 所造也。此則諸佛法身舍利。變成二本師釋迦
T2536_.79.0512c04: 牟尼如來一。相好分明住二説法相一。即入二寶生如
T2536_.79.0512c05: 來三摩地一。變身成二tr@a@h字一。字變如二三辨寶珠一。
T2536_.79.0512c06: 其色赤色如二紅蓮花一。自二寶珠中一流二出無數
T2536_.79.0512c07: 寶珠一。往來十方世界。雨二無數珠寶一。施一切
T2536_.79.0512c08: 衆生一。此則檀度行也。而彼一一寶珠還來成二
T2536_.79.0512c09: 一體一。如レ本成二本師釋迦牟尼佛一。普賢文殊等
T2536_.79.0512c10: 諸大菩薩。舍利弗目連等諸大聲聞。圍二繞前
T2536_.79.0512c11: 後一。如レ是觀畢以レ印加二持五處一。眞言曰唵歩
T2536_.79.0512c12: 欠
T2536_.79.0512c13: 問。今次第蓮月中觀二bha@h字一。摩鉢彼次第蓮
T2536_.79.0512c14: 月上觀二五字五輪一相違如何　答。薄草子中
T2536_.79.0512c15: 祕本。八葉白蓮花下有二花藏世界一也。又護摩
T2536_.79.0512c16: 次第云。花藏世界下有二口傳二字一也。口傳
T2536_.79.0512c17: 云。壇上有二hr@i@h字一成二八葉白蓮花一花藏世
界也		其上
T2536_.79.0512c18: 有二ava@mra@mha@mkha@m五字一。變成二五輪塔婆一。莊一
T2536_.79.0512c19: 一嚴皆以二梵字摩尼一所レ成也已下同私云。此
T2536_.79.0512c20: 意以二五智所成塔一。爲二所住摩尼殿一。御作次
T2536_.79.0512c21: 第。爲二能住三摩耶形一歟。然實無レ違依正本ヨリ
T2536_.79.0512c22: 不二故云二法界一。是塔婆即法身舍利即此
T2536_.79.0512c23: 意也。故密嚴院釋云。所住者五輪塔婆。依
T2536_.79.0512c24: 正報輪圓法界文又御作次第云。法身舍利
T2536_.79.0512c25: 變成二釋迦如來一者。法身生身不二舍利。故密
T2536_.79.0512c26: 嚴釋云。論二能住一者。生身法身瑜伽佛體也文｣
T2536_.79.0512c27: 問。以二大悲方便一。入二福徳莊嚴寶生如來三
T2536_.79.0512c28: 摩地一文依憑安在乎　答。薄祕本云。以二大悲
T2536_.79.0512c29: 方便一。入二寶生三摩地一依憑。御作次第分明
T2536_.79.0513a01: 也。又大疏第十云。次釋迦如來入二于寶處三
T2536_.79.0513a02: 昧一。寶從レ彼出名爲二寶處一。猶如三大海出二種種
T2536_.79.0513a03: 寶一。若至二彼淵一則隨二意所須一無レ所二不足一也
T2536_.79.0513a04: 文私云。四方四佛中云二寶處一。寧非二福徳聚
T2536_.79.0513a05: 門一乎。又密嚴院釋云。攝二威儀一歸二平等一。分二一
T2536_.79.0513a06: 體一成二多身一。舍利實義祕經在レ斯云云私云。
T2536_.79.0513a07: 威儀者。釋迦羯磨部尊故。平等者。寶生佛是
T2536_.79.0513a08: 平等性智故。若改二羯磨身一而成二舍利三昧形一
T2536_.79.0513a09: 平等三昧
耶一義		故云レ歸二平等一者。何必云二實義祕趣一
T2536_.79.0513a10: 乎。分二一體一成二多身一者。釋迦一身入二寶生三
T2536_.79.0513a11: 摩地一。變身成二tr@a@h字一。字變成二無量寶珠舍利一。
T2536_.79.0513a12: 故云レ爾也。密嚴聖人。以二鳥羽院宣一。謁二醍醐
T2536_.79.0513a13: 定海大僧正御房一。授二灌頂祕決宗大事一給故。
T2536_.79.0513a14: 式文有二此祕事一故云二祕趣在斯也
T2536_.79.0513a15: 問。即變身成二tr@a@h字一文意如何　答。如レ文
T2536_.79.0513a16: 問。身者釋迦身也。tr@a@h色塵字也。情非情異。身
T2536_.79.0513a17: 成字者。有情成二非情一乎　答。今宗六大普
T2536_.79.0513a18: 遍故。字印皆如來身。何偏云二非情一耶。情非
T2536_.79.0513a19: 情是増相減相不同故。況復末法中一字心
T2536_.79.0513a20: 呪經云。分二布舍利一已。當隱二諸相好五身一爲二
T2536_.79.0513a21: 此呪一。佛有二二種身一。眞身及化身。若能供養
T2536_.79.0513a22: 者。福徳無レ有レ異文既佛身變成二bhr@u@m字。如來誠
T2536_.79.0513a23: 説。此經説二bhr@u@m字佛眞身一歟。等二生身一云二福徳
T2536_.79.0513a24: 無有異一之故
T2536_.79.0513a25: 問。tr@a@h字變成レ珠。珠即駄都云云　一字心呪經
T2536_.79.0513a26: 以レbhr@u@m爲二種子一。祕藏&T047368;以二a字一爲二種子一。今何
T2536_.79.0513a27: 云二tr@a@h字一哉　答。舍利種淺深。bhr@u@m字爲二種子一
T2536_.79.0513a28: 淺略義歟。故薄草子略本云。bhr@u@m字變成二如來
T2536_.79.0513a29: 舍利一云云今a字又雖二深祕説一。今入二福徳聚
T2536_.79.0513b01: 門三摩地一。爲二貧苦人與福故。殊以二tr@a@h字一爲二
T2536_.79.0513b02: 種子一歟。先師西南院御口云。當流又以二a
T2536_.79.0513b03: 字一爲二種子一。甚深之祕義也云云私云。報恩院
T2536_.79.0513b04: 第三重祕抄第十四如寶愛染道場觀云。此
T2536_.79.0513b05: 法界宮中有二a字一成二滿月輪一。輪上有二hr@i@h
T2536_.79.0513b06: 字一成二寶蓮花一。其上有二va@m字一成二七寶塔婆一。其
T2536_.79.0513b07: 中有二a字一成二如來舍利一。舍利變成二如意寶
T2536_.79.0513b08: 珠一。放二無數色光一。遙照二泥梨底一。受苦衆生。遇二
T2536_.79.0513b09: 此光明一拔レ苦與レ樂。是大日如來本誓身也文
T2536_.79.0513b10:   私云。va@m字塔中安二a字一。舍利兩部不二義
T2536_.79.0513b11: 甚深。更問。祕藏&T047368;云。我心觀二月輪一。輪上觀二
T2536_.79.0513b12: 阿字一。變二阿字一成二如意寶珠一。寶珠遍二滿法界一。
T2536_.79.0513b13: 口誦二阿字一。隨疲即覆印用二率都婆印一文此釋
T2536_.79.0513b14: 實甚深也。委細如二先如寶愛染&T047368;之。今文御
T2536_.79.0513b15: 作次第云三變レ身成二tr@a@h字一文依二此説一歟
T2536_.79.0513b16: 問。從本以來如意珠者乃至利益哉者。依憑
T2536_.79.0513b17: 何乎　答。御遺告云。如意寶珠。是從二無始一
T2536_.79.0513b18: 以來。非レ有二龍肝鳳惱等一。自然道理如來分身
T2536_.79.0513b19: 者也偏鳳肝龍惱云云大虚言也。所以者何。
T2536_.79.0513b20: 自然道理如來分身。惟眞實如意寶珠也。自
T2536_.79.0513b21: 然道理如來分身者。是任二祖師大阿闍梨口
T2536_.79.0513b22: 決一成性玉也。密之上密。深上深者。輒不レ注二
T2536_.79.0513b23: 儀軌一。是大日如來所説也文私云。薄祕本。雖
T2536_.79.0513b24: 如芥子已下二十七字無レ之。覺洞院舍利式
T2536_.79.0513b25: 云。雖レ如二芥子一。猶是遮那周遍＊之一分。雖
T2536_.79.0513b26: レ似二玉碎一。無異二萬徳圓滿之全體一。戒定惠解
T2536_.79.0513b27: 之所二熏習一。慈悲願行之所二依止一云云又云。案
T2536_.79.0513b28: 道理意一。在二大海底龍宮寶藏無數玉一。而然如
T2536_.79.0513b29: 意寶珠爲二皇帝一方伺二其實體一。自然道理釋迦
T2536_.79.0513c01: 分身也。何以知レ之。此玉從二寶藏一通二海龍王
T2536_.79.0513c02: 肝頸下一。藏與レ頸不斷常住。或時出二善風一發二
T2536_.79.0513c03: 雲於四州一。令レ生二長萬物一。一切衆生水府
T2536_.79.0513c04: 陸地。萬物誰不レ蒙二利益一哉文
T2536_.79.0513c05: 問。龍肝鳳惱名二如意一。可レ云二虚誕一乎　答。誠
T2536_.79.0513c06: 誕也
T2536_.79.0513c07: 問。法花義疏第一云。迦樓羅者此云二金翅鳥
T2536_.79.0513c08: 王一。海龍王經云。翻爲二鳳皇一。如意者此鳥頸下
T2536_.79.0513c09: 有二如意珠一也文智論第五十九云。有人言。此
T2536_.79.0513c10: 寶珠從二龍王腦中一出。人得二此珠一毒不レ能レ害。
T2536_.79.0513c11: 入レ火不レ能レ燒文此等皆佛菩薩所説。何云二
T2536_.79.0513c12: 虚誕一乎　答。彼等經論説如來分身寶珠。
T2536_.79.0513c13: 或通二鳳皇頸下一。或至二龍王腦中一故云レ爾。而
T2536_.79.0513c14: 龍肝鳳腦即云二如意珠一虚誕也爲言
T2536_.79.0513c15: 問。觀佛三昧經説二金翅鳥心一。釋論所引經遮
T2536_.79.0513c16: 多利鬼變爲二如意珠一云云如何　答。彼一時
T2536_.79.0513c17: 一會説歟。或又如意珠有二多種一歟。自然道
T2536_.79.0513c18: 理。分身寶珠無數寶玉中爲皇帝也。智論云。
T2536_.79.0513c19: 有人言。諸過去久遠。佛舍利法既滅盡。舍利
T2536_.79.0513c20: 變二此珠一以利二益衆生一文智論中出二多種一故
T2536_.79.0513c21: 寶珠有二多種一歟。又義經論隨レ機説。依二別意
T2536_.79.0513c22: 趣一説二龍肝鳳腦一爲レ珠歟。此等非二正義一故云
T2536_.79.0513c23: 虚誕一也。故釋論疏第一云。有教所説。金翅鳥
T2536_.79.0513c24: 心後成二此珠一。有教所説。遮多利鬼變爲二此
T2536_.79.0513c25: 珠一。有教説。佛舍利法欲レ滅時。變爲二寶珠一。有
T2536_.79.0513c26: 教説。龍王福力感得。出二寶奇妙神珠一。智度
T2536_.79.0513c27: 論説三龍王頭上有二此珠一故。報恩經説三龍王
T2536_.79.0513c28: 耳内案二此珠一故。有説龍王藏二深密處一。有説
T2536_.79.0513c29: 龍王安二自腦中一文雜寶藏經第七云。此如意
T2536_.79.0514a01: 珠。是摩竭大魚腦中出文私云。此等文皆隨
T2536_.79.0514a02: 機説。理實自然道理。釋迦分身眞實如意寶
T2536_.79.0514a03: 珠也云云
T2536_.79.0514a04: 問。壇上釋迦分身寶珠足レ雨レ寶。何強通二海
T2536_.79.0514a05: 底寶珠一乎　答。御遺告云。彼海王常此通二能
T2536_.79.0514a06: 作性御許一親近分徳所以可レ觀。大阿闍梨曰。
T2536_.79.0514a07: 歸命頂禮在大海龍王藏并肝頸如意寶珠權
T2536_.79.0514a08: 現大士等。三返誦レ之。觀念可レ念二誦本尊眞
T2536_.79.0514a09: 言一。御口決云。本尊眞言者。寶生如來眞言也。
T2536_.79.0514a10: 千反誦レ之耳有作法
文曰		東要説云。大師所持寶
T2536_.79.0514a11: 珠。依二分其徳一。龍王所持寶珠。專施二其用一。今
T2536_.79.0514a12: 以二大師之眞言加持一能降二甘雨一。成二就穀稼一
T2536_.79.0514a13: 故。非二此寶珠之徳一。彼龍珠何施二力用一。又非二
T2536_.79.0514a14: 彼大龍有勢之威一。此寶誰致二守護一。以レ之思
T2536_.79.0514a15: レ之。大師珠ト龍王福力誓約相應得二悉地一
T2536_.79.0514a16: 問。是故今寶珠乃至并精進峯寶珠集會一
T2536_.79.0514a17: 體無二也文精進峯者何峯乎　答。御遺告
T2536_.79.0514a18: 云。大唐大阿闍梨耶所レ被二付屬一能作性如意
T2536_.79.0514a19: 珠頂戴渡二大日本國一。勞二籠名山勝地一既畢。
T2536_.79.0514a20: 彼勝地者。所レ謂精進峯。土心水師修行之岫
T2536_.79.0514a21: 東嶺而巳文精進峯者。大和國室宇山也文理
T2536_.79.0514a22: 性院青表紙云。釋迦是精進門佛也。今彼佛
T2536_.79.0514a23: 舍利納二彼岫一故云二精進峯一也。土心水師者。
T2536_.79.0514a24: 仁和寺澤見云。堅惠法師也。土心堅惠ノ下ノ作
T2536_.79.0514a25: 也。水法ハ三水也云云
T2536_.79.0514a26: 問。又如來入二此寶生之三摩地一乃至莫レ不レ歸二
T2536_.79.0514a27: 此所一文意如何　答。此五大虚空藏法歟。五
T2536_.79.0514a28: 智如來入二寶部三摩地一云二五大虚空藏一歟。
T2536_.79.0514a29: 五大虚空藏種子。即五佛種子故。又如來
T2536_.79.0514b01: 者釋迦如來也。釋迦入二寶生三摩地一。餘四
T2536_.79.0514b02: 佛又入故云レ爾也。或又如來者大日如來
T2536_.79.0514b03: 歟。謂大日如來入二寶部三摩地一。成二法界虚
T2536_.79.0514b04: 空藏一。餘四佛又入成二金剛寶光蓮花葉用四
T2536_.79.0514b05: 種虚空藏一歟。故瑜祇經出二眞言一云。va@mh@u@m
T2536_.79.0514b06: tr@a@hhr@i@ha@h。高尾五部肝心&T047368;云。a@aa@ma@h@a@h。
T2536_.79.0514b07: 可レ悉レ之。又彼&T047368;出二五大虚空藏印明一畢云。
T2536_.79.0514b08: 已上五佛云云又安然瑜祇經疏中云。五方
T2536_.79.0514b09: 五智五佛入證スル&T069222;五部虚空藏身。例如二五祕
T2536_.79.0514b10: 密法一。五方五佛入二大樂五尊三摩地一略抄
T2536_.79.0514b11: 問。即放二金色大光明一乃至無上菩提心文依憑
T2536_.79.0514b12: 何乎　答。悲花經云。衆生福盡。三災將二現經
T2536_.79.0514b13: 卷沒地。利益都絶。當二于此時一。舍利出二金剛
T2536_.79.0514b14: 際一昇二大虚一雨二種種花一。又其花中雨二諸珍
T2536_.79.0514b15: 寶名衣萬味飮食一。一切所須皆隨レ心令レ與。
T2536_.79.0514b16: 衆生見二彼色一觸二其身一。皆出二三乘一得二不退轉一。
T2536_.79.0514b17: 又其花中發聲説法。衆生聞已發二菩提一文私
T2536_.79.0514b18: 云。今次第依二此文一也
T2536_.79.0514b19: 問。又此遙照二泥梨之底一乃至皆得二解脱一文
T2536_.79.0514b20: 依二何文一乎　答。蓮花西經云。舍利光明遙
T2536_.79.0514b21: 照二泥梨一。罪業衆生併拔レ苦與レ樂不レ可二勝
T2536_.79.0514b22: 計一文私云。今段依二此經一歟。智度論五十五
T2536_.79.0514b23: 云。是寶常能出二一切寶物衣服飮食一。隨二意所
T2536_.79.0514b24: 欲一盡能與レ之。亦能除二諸苦惱疾苦樂一文私
T2536_.79.0514b25: 云。此釋通二二段意一也
T2536_.79.0514b26: 問。又我心月輪中乃至虚空藏菩薩云云依レ何
T2536_.79.0514b27: 乎　答。此不依依憑入我我入之義成之也｣
T2536_.79.0514b28: 問。召請印言何等乎　答。薄草子祕本云。召
T2536_.79.0514b29: 請大鉤召云云理性院云。大鉤召但眞言
末如句		budva
T2536_.79.0514c01: cirilaehehisv@ah@a云云御作次第召請大鉤
T2536_.79.0514c02: 召印言具載レ之。眞言sv@ah@a上云二cariyavajra一
T2536_.79.0514c03: 加句。祕祕云云私云。無二召請句一矣
T2536_.79.0514c04: 問。餘法壇上繪本像。并觀成本尊非二實佛一
T2536_.79.0514c05: 故。召請本尊曼荼聖衆令二冥合一。其理可レ然。
T2536_.79.0514c06: 今法生身舍利。何必用二召請一乎　答。先師御
T2536_.79.0514c07: 口云。今法召二請法身般若解脱三法祕藏
T2536_.79.0514c08: 理一。令レ冥二會壇上舍利一也。三徳即三辨寶珠
T2536_.79.0514c09: 三身三部三寶也。印言表二此義一。可レ思レ之
T2536_.79.0514c10: 云云私云。此意今生身舍利故。召二法身般若
T2536_.79.0514c11: 等法報等一令二冥會一之義。即三身相即佛舍利
T2536_.79.0514c12: 義歟。佛舍利本具二三徳理一。然今用二召請一。是
T2536_.79.0514c13: 不召之召義也。又愚案云。召二請宀一山并東
T2536_.79.0514c14: 寺天上人中海底佛舍利一。令レ冥二會壇上舍利一
T2536_.79.0514c15: 之義也。或召二法身舍利一之義歟。壇上本尊等
T2536_.79.0514c16: 三身分別義。如二金界抄&T047368;之
T2536_.79.0514c17: 問。結界何等印言乎　答。薄祕本云。結界
T2536_.79.0514c18: 口云降三
世云云		御作次第云。結界不動尊定手申二火風一
T2536_.79.0514c19: 屈二地水一。以レ空押二地水甲一。惠手亦如レ是。然
T2536_.79.0514c20: 則惠劍入二定鞘一。即置二左股上一誦二眞言七一。即
T2536_.79.0514c21: 拔二惠劍一定鞘當二胸左一。以二惠劍一左轉三反。即
T2536_.79.0514c22: 成二辟除一。右旋三反。是名二結界一。即印二四方四
T2536_.79.0514c23: 角上下一。眞言曰慈救呪具
出レ之
T2536_.79.0514c24: 問。若依二通結界一應二不動一如二御作一。若依二別結
T2536_.79.0514c25: 界一應二軍荼利一。寶部明王故。何今用二金剛部
T2536_.79.0514c26: 降三世一乎　答。裏云。高尾口決云。寶部可レ
T2536_.79.0514c27: 用二降三世一見　云云今依二此義一也。地藏院法
T2536_.79.0514c28: 印親快云
T2536_.79.0514c29: 問。振鈴五三二反誦呪有二何由一乎　答。御作
T2536_.79.0515a01: 次第云。以二右鈴一於二心上一五度振レ之。驚二覺五
T2536_.79.0515a02: 部諸尊一。次當レ額三度振レ之。覺二悟三界衆生
T2536_.79.0515a03: 之無明長臥一也。當レ耳二度振レ之。驚二二乘
T2536_.79.0515a04: 心一。令レ入二大乘一義也。總十度也。十波羅密義
T2536_.79.0515a05: 也。二度觸レ耳。衆生身界中惑障煩惱四重五
T2536_.79.0515a06: 無間一時消滅。還得二菩薩律儀一文御作仁王
T2536_.79.0515a07: 經次第云。左耳邊五度振レ之。是則自他法界
T2536_.79.0515a08: 五智通達驚覺之義。次心前三度振。此是自
T2536_.79.0515a09: 他三身三密三部顯了自在之義。次額前三
T2536_.79.0515a10: 度振。此亦自他同共諸佛果上三點三徳三
T2536_.79.0515a11: 智究竟圓滿甘露灌頂受得之義。已上三
T2536_.79.0515a12: 處振レ鈴普皆三世常恒自他受用適悦歡喜
T2536_.79.0515a13: 之義文私云。兩釋相違。各顯二一義一歟。義門
T2536_.79.0515a14: 多端故。又小野僧正持本四種念誦法云。左
T2536_.79.0515a15: 耳邊五度振。五智義。即因位也。亦過去之
T2536_.79.0515a16: ＊義修因得果故。心前三度振。三佛之義。即
T2536_.79.0515a17: 果位也。是現在之義也。額前二度振。二點
T2536_.79.0515a18: 二智之義。即未來一證已後。盡二未來際一化二
T2536_.79.0515a19: 衆生一令レ得二此因果一故也。倶仁王經次第額
T2536_.79.0515a20: 三度。違二諸流等説一可レ尋レ之。又有二別義一如二
T2536_.79.0515a21: 金界抄&T047368;之
T2536_.79.0515a22: 問。讃何等乎　答。四智讃。次南方讃
T2536_.79.0515a23: 問。禮佛句何等乎　答。如二梵號下出之。薄
T2536_.79.0515a24: 祕本云。南無平等性智福徳莊嚴寶生如來
T2536_.79.0515a25: 二反　云云爲レ祈二増益一漢號猶勝歟。福徳莊嚴
T2536_.79.0515a26: 句相應故。御作次第。禮佛三十七尊中。北方
T2536_.79.0515a27: 云南無本師釋迦牟尼佛四攝。次無レ擧二本尊
T2536_.79.0515a28: 名一也
T2536_.79.0515a29: 問。我我入何等乎　答。祕決云別在或道場觀等
有入我我入觀
T2536_.79.0515b01: 御作次第云。次入我我入觀法界
定印		我心上有二八
T2536_.79.0515b02: 葉蓮花一。蓮花上有二a字一。變成二淨月輪一。月輪
T2536_.79.0515b03: 中有二tr@a字一。變成二三辯如意寶珠一。自二此珠中一
T2536_.79.0515b04: 流二出無量佛舍利一。一一舍利往來十方世界
T2536_.79.0515b05: 教二化衆生一現身説法。又變成二如意寶珠一。雨二
T2536_.79.0515b06: 無量珍寶百昧飮食一。一一舍利集成二一體一。還
T2536_.79.0515b07: 入二心上寶珠中一。即成二如意寶珠一。寶珠變成二
T2536_.79.0515b08: 大覺牟尼世尊之身一。本尊入二我身中一加二持
T2536_.79.0515b09: 我一。我入二本尊御身中一歸二依本尊一。本尊與レ我
T2536_.79.0515b10: 無二平等也文
T2536_.79.0515b11: 問。本尊加持印言何等乎　答。先釋迦印
T2536_.79.0515b12: 言。此印言出二大日經胎藏儀軌一矣
T2536_.79.0515b13: 問。何故用二此印言一乎　答釋迦佛舍利本身
T2536_.79.0515b14: 故。就中釋迦入二寶處三昧一。珍寶從二彼三昧一
T2536_.79.0515b15: 出。如三大海出二種種寶一。若至二彼淵一所レ須隨
T2536_.79.0515b16: レ意也。眞言又此意也。故疏釋眞言云。然此眞
T2536_.79.0515b17: 言。初薩字爲レ體。娑者是堅義。若令レ同二於阿
T2536_.79.0515b18: 字一。此堅本來不生。即是諸法中而得二自在一。
T2536_.79.0515b19: 等二於虚空一。能爲二一切寶淵一也略抄
T2536_.79.0515b20: 又薩縛託隷奢一切煩
惱也		泥蘇馱娜摧伏也。通二上句
號一摧二伏一切煩
T2536_.79.0515b21: 惱一
也		薩嚩達磨一切
法也		嚩勢多補囉計多得自在也。
通二上句一云。
T2536_.79.0515b22: 於二諸法中一而得二自在一也。
以レ除二諸障一故得二自在一也		伽〃那虚空也娑麼〃
T2536_.79.0515b23: 〃娑麼無等義。即是等二同虚空一
也。是行等應於二一切一自在ナリ		略抄私云。眞言
T2536_.79.0515b24: 義可レ知矣
T2536_.79.0515b25: 御作次第云。次釋迦鉢下以二左手一取二袈裟二
T2536_.79.0515b26: 角一。結二法界定印一凹。大悲胎藏八字眞言曰
T2536_.79.0515b27: 唵阿入毘羅吽欠吽枳里入惡入
T2536_.79.0515b28: 私云。今次第取二袈裟角一事必不レ用レ之云云
T2536_.79.0515b29: 御次第相違言又異。可レ尋二決之一
T2536_.79.0515c01: 次寶生印言三昧耶印羯磨言
T2536_.79.0515c02: 問。有二何故一用二三昧印羯磨言一乎　答。御
T2536_.79.0515c03: 口云。諸尊印言二會印言。合用爲二祕事一也
T2536_.79.0515c04: 云云今案。羯磨印闕二寶義一。三摩印二中作二寶
T2536_.79.0515c05: 形一。寶珠形故。略出經云。由二寶金剛界一故得二
T2536_.79.0515c06: 一切寶生一。雖レ有二tr@a@h種子一。闕二寶生義一故。羯
T2536_.79.0515c07: 磨言nanta寶。sabhava生。tr@a@h種子也。印言同
T2536_.79.0515c08: 具二寶珠徳一故。今用二彼印言一也。朗證云本尊
T2536_.79.0515c09: 三昧耶印。外縛月輪形。福智圓滿形。二中作二
T2536_.79.0515c10: 寶形一。心月輪中生二福智二種一寶形云云御
T2536_.79.0515c11: 作次第云。次本尊加持外縛。二中指如二蓮葉一。
T2536_.79.0515c12: 二頭指如二寶形一。二大指並置。二小指交合上
T2536_.79.0515c13: レ右。自二印中一流二出無量無數如意寶珠一。其色
T2536_.79.0515c14: 赤色。如二紅蓮花一。自二寶珠中一各放二千光明。一中二
T2536_.79.0515c15: 光明一一切有情。應レ光顯二現佛性理一。亦自二一
T2536_.79.0515c16: 一光明中一。雨二無量珍寶名衣萬味飮食一。施二
T2536_.79.0515c17: 與一切衆生一。所得有情界拔レ苦與レ樂不レ可二
T2536_.79.0515c18: 勝計一。眞言曰
T2536_.79.0515c19: 唵佛陀舍囉縛曰囉囉多曩摩尼嚩曰羅怛
T2536_.79.0515c20: 落娑縛賀
T2536_.79.0515c21: 私云。此印似二第三寶光虚空藏印一少異。上
T2536_.79.0515c22: 中蓮葉等也。言似二今寶菩薩寶光二言一置擧
T2536_.79.0515c23: 歟。本經軌可レ尋レ之
T2536_.79.0515c24: 次寶菩提印言
T2536_.79.0515c25: 印出二金剛頂經并儀軌一。略出經云。由二寶界一
T2536_.79.0515c26: 故得二佛灌頂位一。言注云舍利眞言也。口傳
T2536_.79.0515c27: 習之云云遍知院口傳云。故御房仰云。第二
T2536_.79.0515c28: 眞言一無二本説一。先徳所作歟。報恩院御口云。
T2536_.79.0515c29: 此明未レ知二本經軌説一矣。大師御筆金剛寶
T2536_.79.0516a01: 如來眞言令レ書二此明一也云云私云。羯磨會
T2536_.79.0516a02: 寶菩薩眞言。加二佛舍利名一也。眞言加レ句常
T2536_.79.0516a03: 事歟。謂budv@acarila佛舍利也。vajraratnao@m
T2536_.79.0516a04: 寶菩薩明也。今以二寶菩薩印言一用二舍利印
T2536_.79.0516a05: 言一之時。加二佛舍利言一也。但御口決聊不審。
T2536_.79.0516a06: 極祕抄云。大師御筆抄云。金剛寶如來眞言。
T2536_.79.0516a07: o@mvajraratnao@mtr@a@hh@u@mva@mho@h云云　御作次第二
T2536_.79.0516a08: 印言云。次心印二手外縛。二頭指如二寶形一。二
T2536_.79.0516a09: 大母指並置。右中指上二地二水端相合如
T2536_.79.0516a10: レ針。自二印中一流二出青色三辨之寶珠一。自二珠中一
T2536_.79.0516a11: 放二白色光明一。遍照二上方無量世界及十方恒
T2536_.79.0516a12: 沙世界一。毎光明無量化佛住二説法之相一。而往二
T2536_.79.0516a13: 十方世界一教二化衆生一。令レ證二無畏一。眞言曰。唵
T2536_.79.0516a14: 嚩曰羅囉怛曩摩尼縛曰羅怛落云云私云。此
T2536_.79.0516a15: 印大虚空藏印也。明今次第寶光虚空藏言
T2536_.79.0516a16: 終。加二摩尼縛曰羅句一也
T2536_.79.0516a17: 次寶光虚空藏印言
T2536_.79.0516a18: 印五大虚空藏中。南方寶光虚空藏印也。
T2536_.79.0516a19: 出二瑜祇經一矣。高尾五部肝心&T047368;云。圓印二頭
T2536_.79.0516a20: 二大。如二三辨寶一置二頂左一。唵縛曰羅囉怛曩
T2536_.79.0516a21: 怛落莎呵云云　同印者。兩手外縛中指如二
寶形一法界虚空藏印也		言非二寶
T2536_.79.0516a22: 光虚空藏明一。此明説處何處乎。先徳寶光如
T2536_.79.0516a23: 意二種合擧歟。何唯於二寶菩提明一生レ疑乎
T2536_.79.0516a24: 御作次第第三印言云。次心中心印二手外
T2536_.79.0516a25: 縛。以二二中指一如二寶形一。自二印中一流二出金剛
T2536_.79.0516a26: 輪一。自二彼十二輪一毎輪放二五色光明一。毎光明
T2536_.79.0516a27: 有二白色一辨如意寶珠一。自二寶珠中一流二出五
T2536_.79.0516a28: 億倶胝光明一。毎光明有二五億倶胝如意寶
T2536_.79.0516a29: 珠一。一一寶珠變成二虚空藏菩薩身一。一一菩薩
T2536_.79.0516b01: 自二眉間一放二白色光明一。遍照二十方恒沙世界一。
T2536_.79.0516b02: 毎光明流三出白色寶珠一。自二寶珠之中一流二出
T2536_.79.0516b03: 無數十恒沙佛舍利一。變成二如意寶珠一。雨二無
T2536_.79.0516b04: 量珠寶一施二衆生一。一一本末寶珠還爲二一體一
T2536_.79.0516b05: 入二印中一。眞言曰　唵嚩曰羅囉怛曩唵云云
T2536_.79.0516b06: 私云。此印言者。印者三昧耶會寶生尊印。
T2536_.79.0516b07: 言者羯磨會寶菩薩明也。二會混合。佛菩薩
T2536_.79.0516b08: 合成。是即法祕印祕明歟。云心中心印言可
T2536_.79.0516b09: レ思レ之。極祕鈔云。金剛寶菩薩顯名虚
空藏		又名二寶
T2536_.79.0516b10: 生如來一妙淨土
身是也		眞言曰　o@mvajratnao@m云云
T2536_.79.0516b11: 此説合二今印言一歟。今次第第三印大頭中三
T2536_.79.0516b12: 指。名作寶形習三辨寶珠。即觀二三徳祕藏理一
T2536_.79.0516b13: 相承祕決也。密嚴院或云三金舍利此意
T2536_.79.0516b14: 歟。三金是三密。金剛即三部也。三部三密
T2536_.79.0516b15: 三徳祕藏理故。故祕藏&T047368;云。又是以二三密一
T2536_.79.0516b16: 配二三部一。語爲二蓮花部一。意爲二金剛部一。身爲二
T2536_.79.0516b17: 佛部一。又＊配二三點一。語爲二法身一。意爲二般若一。身
T2536_.79.0516b18: 爲二解脱一文先徳云金舍利義乎。當流相承
T2536_.79.0516b19: 口決冥符
T2536_.79.0516b20: 何故云二三辨寶珠一。其珠三類乎　答。於二辨
T2536_.79.0516b21: 字一有二三字一。一辯説之辨字中有レ言也。二&MT00411;
T2536_.79.0516b22: 了之辨字中從レ歹也。三辮髮之辨中安レ系也。
T2536_.79.0516b23: 今辨第三辮。マトフト讀也。三辨寶珠者。
T2536_.79.0516b24: 三マトウ寶珠也。上火炎三マトヒ也。玉篇
T2536_.79.0516b25: 云。辮交也云云大師御作准胝所持寶珠三
T2536_.79.0516b26: 顆安二三方一如品文
字也		置二一顆一合&MT06279;四珠ナレハ三方見レハ
T2536_.79.0516b27: 各三珠也。又勸心寺實惠寺本佛ハ御作不動頂
T2536_.79.0516b28: 上蓮花上安二寶珠一。四方各置二一顆一。其上安二
T2536_.79.0516b29: 一顆一。合五顆ナレハ各見二四邊一各三果也。又圓行
T2536_.79.0516c01: 和尚云。三辨寶者。如二馬蹄形一也云云此唯顆
T2536_.79.0516c02: 竪重歟。故當流極祕抄云。靈嚴行和尚云。三
T2536_.79.0516c03: 辨寶者。如二馬蹄形一也云云或抄云。三果玉
T2536_.79.0516c04: 印二果上一果也云云當流意。三果表二三徳
T2536_.79.0516c05: 祕藏理一故。此説當流依用歟
T2536_.79.0516c06: 問。三辨珠表二三徳一者。四果五果其數増乎
T2536_.79.0516c07: 答。設雖二四五果一。見二一方一時三果故非二相
T2536_.79.0516c08: 違一歟。但三辨義順二四顆義一。火炎在二三方一。其
T2536_.79.0516c09: 炎端マトヘ
ルコト		　三故。若五顆三顆義違二三辨一歟。
T2536_.79.0516c10: 或又毎二珠頂一有二一辮光炎一歟。若爾三果宜
T2536_.79.0516c11: 歟
T2536_.79.0516c12: 次大精進如意寶珠印言
T2536_.79.0516c13: 此印明出二寶藏陀羅尼經。并文殊師利寶藏
T2536_.79.0516c14: 三昧經一矣。薄草子祕本不レ用二此印明一。今題
T2536_.79.0516c15: 下注云。非二本尊印明一云云然寶珠法相應印
T2536_.79.0516c16: 言故加二用之一歟裏云八字文殊法出二此印一云。
T2536_.79.0516c17: 合掌二頭指作二寶形一云云今外縛二頭作二
T2536_.79.0516c18: 寶形一云云妙抄寶珠法用二印明許一。次兩手
T2536_.79.0516c19: 相叉二頭指柱。屈二其大母指一入二於掌内一相
T2536_.79.0516c20: 叉。諸説少異。薄祕本奧挑二出如意寶印言一。
T2536_.79.0516c21: 印文如二妙抄一也
T2536_.79.0516c22: 問。正念誦何言乎　答。今次第出二寶菩薩言一。
T2536_.79.0516c23: 薄祕本出二寶光虚空藏明一矣。御作次第不
T2536_.79.0516c24: レ言二何言一也
T2536_.79.0516c25: 問。字輪觀何等乎　答。薄本云。五大云云
T2536_.79.0516c26: 御作次第云。次字輪觀彌陀
定印		我心月輪上有二八
T2536_.79.0516c27: 葉蓮花一。蓮花上有二a字一。字變成二滿月輪一。光
T2536_.79.0516c28: 明照曜。如二白珠玉一。上有二o@m字一。是則三身之
T2536_.79.0516c29: 義。頂上義。珍寶不可得義。歸命義。萬物出生
T2536_.79.0517a01: 義。無量百千萬億乃至恒河沙陀羅尼門。自二
T2536_.79.0517a02: 此一字中一出。此心月輪漸大。遍二滿小千界中
T2536_.79.0517a03: 千界大千界乃至法界一。利二益一切衆生界一。漸
T2536_.79.0517a04: 小如レ本一肘入二心蓮臺中一文
T2536_.79.0517a05: 問。散念誦何等乎　答。如二次第出之
T2536_.79.0517a06: 問。多聞吉祥明加用何故乎　答。彼二天倶
T2536_.79.0517a07: 主福之天故歟。又彼二天倶持二寶珠寶棒一。又
T2536_.79.0517a08: 爲二三形一故
T2536_.79.0517a09: 問。伴僧後加持用二何明一乎　答。佛眼云云又
T2536_.79.0517a10: 護摩次第振鈴。朱付云。伴僧本尊呪云云
T2536_.79.0517a11: 問。餘法伴僧後加持本尊呪中用レ之。今何用二
T2536_.79.0517a12: 佛眼呪一乎　裏云。勝覺僧正行二此法一有二委
T2536_.79.0517a13: &T047368;一。外儀如二佛眼法一云云仍約二外儀一用二佛眼
T2536_.79.0517a14: 呪一歟　又御遺告調二能作性寶珠一云。大阿闍
T2536_.79.0517a15: 梨者。同口含二名香一。誦二不動眞言一三百反。次
T2536_.79.0517a16: 誦二佛眼眞言一一千反令レ爲レ究文私云。能作
T2536_.79.0517a17: 性珠加持言故。御加持等用レ之歟。又實賢僧
T2536_.79.0517a18: 正建久二年辛亥潤十二月十四日。依二院御
T2536_.79.0517a19: 惱一。於二六條殿一被レ修二増益御修法一伴僧
六仁		佛眼曼
T2536_.79.0517a20: 荼羅三寶院經
藏本三補		大幕上懸レ之。其前立二佛壇一。上
T2536_.79.0517a21: 敷二生絹一横覆レ之其上本尊帳寄曼多羅方奉
T2536_.79.0517a22: レ居云云又不レ奉レ懸二本尊寶生佛一。奉レ懸二佛眼
T2536_.79.0517a23: 曼多羅一。可レ思レ之
T2536_.79.0517a24: 問。妙抄云。本尊可レ懸二釋迦金輪一。壇中心安二
T2536_.79.0517a25: 舍利塔一文相違如何　答。彼抄意。種bha@h。三
T2536_.79.0517a26: 形舍利。本尊釋迦金輪故。今次第異也。又如
T2536_.79.0517a27: 寶愛染種子a。三形寶珠。尊形大日故。以二大
T2536_.79.0517a28: 日一可レ爲二本尊一也。密嚴院或又法身舍利故。
T2536_.79.0517a29: 大日爲二本尊一也。今種子tr@a@h故。寶生爲二本尊一。
T2536_.79.0517b01: 爲レ祕二本尊一。懸二佛眼曼多羅一也文
T2536_.79.0517b02: 問。芥子供何處用乎　答。薄本云。後供養
T2536_.79.0517b03: 理供事供。閼伽前芥子供有レ之云云御口決
T2536_.79.0517b04: 云。芥子入物壇下置。到二閼伽處一開入レ物。以
T2536_.79.0517b05: レ杓酌二入別器一。置二後供壇方一供レ之。加持印明
T2536_.79.0517b06: 如二餘供物一。以二三古印一誦レra@m加二持之一。誦レo@m
T2536_.79.0517b07: 供レ之。如二飮食一即置レ壇供レ之也。或口傳云。芥
T2536_.79.0517b08: 子入小器前供養事供後後供養閼伽前結二
T2536_.79.0517b09: 誦寶光虚空藏印明一供レ之云云紅白芥子供
T2536_.79.0517b10: レ之。或云。難レ得時可レ用二普通芥子一也
T2536_.79.0517b11: 問。今法何故用二芥子供一乎　答。御遺告云。
T2536_.79.0517b12: 大阿闍梨三時念誦。亦以二五口僧一内。毎時芥
T2536_.79.0517b13: 子供セヨ文依二憑此文一歟。又寶鑰云。寶珠之邊
T2536_.79.0517b14: 必有二惡鬼一圍繞文准二此釋一者。爲レ辟二除惡鬼
T2536_.79.0517b15: 等難一歟。此芥子有二摧破之力一故。故准提
T2536_.79.0517b16: 多羅尼經云。先加二持白芥子一一萬八反。然
T2536_.79.0517b17: 後取二芥子一誦二眞言一一反。一擲二打彼鬼魅一者。
T2536_.79.0517b18: 滿二二十一反一其鬼魅馳走文
T2536_.79.0517b19: 問。若辟除義。如二護摩芥子一可レ投二十方一何供
T2536_.79.0517b20: 乎　答。新仁王經云。如二摩尼寶一體具二衆徳一。
T2536_.79.0517b21: 能鎭二毒龍諸惡鬼神一文准二此文一。以二此供本
T2536_.79.0517b22: 尊一者。鎭二惡鬼神一之力可レ有レ之歟
T2536_.79.0517b23: 問。護摩作法何乎　答
T2536_.79.0517b24: 部主段。部主釋迦。bha@h寶鉢。法界定印。歸命bha@h
T2536_.79.0517b25: sarvakliza〃〃〃。召請印如レ上。右風召レ之。
T2536_.79.0517b26: 明如レ上。諸供物。歸命bha@h。撥遣印明准二召請一
T2536_.79.0517b27: 本尊段。自加持寶生印明如二先出一。召請大鉤
T2536_.79.0517b28: 召印明。右風召レ之。諸供物。正念誦加持物
T2536_.79.0517b29: 同呪。撥遣彈指寶生明
T2536_.79.0517c01: 諸尊段。三十七尊。皆入二寶部三摩地一。皆以二
T2536_.79.0517c02: 寶珠爲二三摩耶形一。va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h爲二種子一。此
T2536_.79.0517c03: 五字成二五佛一。各持二寶珠四波羅蜜等一。又皆持
T2536_.79.0517c04: レ寶觀レ之。眞言云。o@mvajraratnava@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h
T2536_.79.0517c05: sv@ah@a。於二此法一者。有二増益護摩次第一可レ見
T2536_.79.0517c06: レ之。自加持等。皆法界定印
T2536_.79.0517c07: 問。今此法四法中何等乎　答。就二増益一修
T2536_.79.0517c08: レ之云云實賢云。寶珠法増益法云云又通二
T2536_.79.0517c09: 息災一也。凡行二此法一之時。著二息災淨衣一行二増
T2536_.79.0517c10: 益法一也。供養法付二増益一進二息災卷數一也云云
T2536_.79.0517c11: 私云。大治二年權僧正御勤仕&T047368;有レ之。建
T2536_.79.0517c12: 久二年覺洞院勤仕&T047368;有レ之。讀書共以二息災一
T2536_.79.0517c13: 歟。但建久圖増益爐也。一海&T047368;淨衣赤色也。
T2536_.79.0517c14: 敬愛歟
T2536_.79.0517c15: 問。修二此法一時壇上安二佛舍利何粒乎　答。
T2536_.79.0517c16: 薄草子祕本云。壇上安二佛舍利五粒一若一粒又
T2536_.79.0517c17: 極祕鈔云。壇中心置二佛舍利五粒一。或一粒行
T2536_.79.0517c18: レ之云云又今次第奧云。壇中心安二塔婆一。佛舍
T2536_.79.0517c19: 利五粒盛二金壺一。或銀。隨レ力所レ辨。又三粒若
T2536_.79.0517c20: 一粒。可二隨レ求得一歟。以二五粒一爲二至要一云云
T2536_.79.0517c21: 問。何故五粒爲二至要一乎　答。御遺告納寶珠
T2536_.79.0517c22: 中三十七粒云云表二三十七尊一歟。三十七尊
T2536_.79.0517c23: 本體五佛故。用二五粒一也。追勘御遺告云。佛
T2536_.79.0517c24: 舍利三十二粒云云私云。三十二尊是五佛
T2536_.79.0517c25: 別徳故能作性珠能攝二三十二一。總體故爲二五
T2536_.79.0517c26: 佛一歟。大日四佛總別雖レ異。同佛體故。對二三
T2536_.79.0517c27: 十二菩薩一爲二能攝珠一也。或又十六大菩薩惠
T2536_.79.0517c28: 門十六也。四波四攝内外八供定門十六也。
T2536_.79.0517c29: 定惠雖レ異。兩種十六。是四攝故。擧レ別顯
T2536_.79.0518a01: レ總也。大日獨能攝體故。爲二能作能珠一也。
T2536_.79.0518a02: 釋論三十二法中。不二爲二能攝一三十二爲二
T2536_.79.0518a03: 所攝一。今能作性珠能所レ攝。擬三彼三十二粒二
T2536_.79.0518a04: 爲二所納一也。故大師釋云。能攝大乘者。根本
T2536_.79.0518a05: 總體不二大乘。所攝大乘者。二重三十二大
T2536_.79.0518a06: 乘文可レ思レ之。密巖院中心體相用四法總
T2536_.79.0518a07: 位。別立爲二三十七尊一。可レ悉レ之。若約二能攝一。大
T2536_.79.0518a08: 日法身義一粒也勝歟。又義三十三粒者。
T2536_.79.0518a09: 表二釋迦三十二相一歟。東寺八十粒顯二八十
T2536_.79.0518a10: 種好一歟
T2536_.79.0518a11: 問。天竺最初佛舍利幾種乎　答。惠影智論
T2536_.79.0518a12: 疏二十一云。佛入涅槃時。入二如金剛三昧一。
T2536_.79.0518a13: 自碎二其身一。爲二八斛四斗舍利一。佛身只長丈
T2536_.79.0518a14: 六。今骨肉等盡爲二舍利一故得二多許一。若骨舍
T2536_.79.0518a15: 利色則紅白。肉舍利者則紅赤。八國王分各
T2536_.79.0518a16: 得二一斛一。只有二八斛一。但量二舍利一人。以三自密塗
T2536_.79.0518a17: 舛割取得二於四斗一故云二八斛一文
T2536_.79.0518a18: 問。舍利安二塔婆一有二何故一乎　答。密嚴院釋
T2536_.79.0518a19: 云。所住是五輪塔婆。依報正報輪圓之法界
T2536_.79.0518a20: 能住。即三金舍利生身法身瑜伽佛體文私
T2536_.79.0518a21: 云。五智五部三密三部瑜伽渉入之義歟。又
T2536_.79.0518a22: 如寶raga次第云。va@m字成二七寶塔婆一。其中有二
T2536_.79.0518a23: a字一成二如來舍利一云云祕藏&T047368;云。a字變
T2536_.79.0518a24: 成二寶珠一。口誦二a字一用二率都婆印一云云如寶
T2536_.79.0518a25: 本尊加持用二五部塔印一内五古此等意a字五
T2536_.79.0518a26: 輪。大日如來種子三形也。五部印率都婆印。
T2536_.79.0518a27: 倶大日印也。此等意法身舍利義也。密嚴院
T2536_.79.0518a28: 毎月二十八日大日縁日。行二舍利講一。此等深
T2536_.79.0518a29: 意示二此意一也。又五輪塔中安二舍利一。表二即身
T2536_.79.0518b01: 成佛義一也。故彼式云。昔若觀三己體有二法身
T2536_.79.0518b02: 舍利一。自心即性佛馱都。今早證二三密五智之
T2536_.79.0518b03: 本覺一。訪二六趣四生之舊親一文我等身體是五
T2536_.79.0518b04: 輪也。五輪成身義可レ思レ之。自心即舍利也。
T2536_.79.0518b05: 故經云。大菩提心如意寶文自身五輪安二菩提
T2536_.79.0518b06: 心舍利一。是則即身成佛之義也。是就二法身舍
T2536_.79.0518b07: 利一成二即身成佛之旨一也。又先師僧正御口決
T2536_.79.0518b08: 云。生身舍利。淨飯王宮誕生身。不レ捨二彼身一。
T2536_.79.0518b09: 菩提樹下作レ佛。入涅槃後。留二身骨一。是舍利
T2536_.79.0518b10: 即具二三徳祕藏理一。理佛體故。生身舍利。即身
T2536_.79.0518b11: 成佛之人證也拜レ之。我等凡身具縛身骨。
T2536_.79.0518b12: 與二釋迦身骨一無レ異可レ觀。實菩提心論出二即
T2536_.79.0518b13: 身成佛證一云。如二金剛頂瑜伽經説一。一切義
T2536_.79.0518b14: 成就菩提。初座二金剛坐一。取二證無上道一。邃蒙三
T2536_.79.0518b15: 諸佛菩薩授二此心地一。然能證果。凡今之人。
T2536_.79.0518b16: 若心決定如レ教修行。不レ起二干座一三摩地現
T2536_.79.0518b17: 前。應三於レ是成二就本尊之身一文可レ思レ之
T2536_.79.0518b18: 問。舍利與二寶珠一同異如何　答。金寶抄并妙
T2536_.79.0518b19: 抄等。dhatu法寶珠法各別擧二種三眞言等一別二
T2536_.79.0518b20: 出之一。謂舍利法釋迦金輪印明歸命bhr@u@m也。馱
T2536_.79.0518b21: 都法大精進如意寶珠印言也。今次第意。舍
T2536_.79.0518b22: 利寶珠全一種法。道場觀其旨分明也。御遺
T2536_.79.0518b23: 告云。東寺大經藏佛舍利即如意寶珠。彼能
T2536_.79.0518b24: 作性玉以本之故略抄遍知院僧正云。舍利法
T2536_.79.0518b25: 寶珠法爲二一法一。以レ之爲二祕事一也。行儀等更
T2536_.79.0518b26: 無レ替。印言等無レ異。只任二御遺告之旨一可レ習
T2536_.79.0518b27: 也。是即宗之心符。法之肝心也。權僧正勤
T2536_.79.0518b28: 行之時。名二佛眼法一修レ之。其猶祕名號故也。
T2536_.79.0518b29: 行法偏寶珠法也。又寶珠有二二様一。一者如二御
T2536_.79.0518c01: 遺告一。二者舍利即寶珠也。共大師御傳也云云
T2536_.79.0518c02: 眞雅僧正毘沙門祕釋云。毘沙門天。左手持
T2536_.79.0518c03: レ塔内眞陀摩尼寶。是則如意寶珠也。如意寶
T2536_.79.0518c04: 珠者。是三世諸佛舍利是米粒也。依二此寶力一
T2536_.79.0518c05: 故名二福田王一者。持二佛舍利一故也文又金剛智
T2536_.79.0518c06: 十六善神王形體云二吠室羅摩拏一。善神左手
T2536_.79.0518c07: 持二舍利塔一文私云。如レ此等釋者。金剛即寶
T2536_.79.0518c08: 珠云事無二異論一者歟。前云二塔内如意寶一。今
T2536_.79.0518c09: 釋云二舍利塔一。可レ思レ之
T2536_.79.0518c10: 問。寶珠相承何乎　答。先師僧正報恩院云。勸
T2536_.79.0518c11: 修寺習一顆。謂門葉相承玉是也。精進峯不
T2536_.79.0518c12: レ埋也。彼峯但安二置法一習也。醍醐寺習二二顆一。
T2536_.79.0518c13: 一者惠果相傳玉。在二彼峯一。二者門葉相傳
T2536_.79.0518c14: 玉。此玉鳥羽勝光院寶藏。即大師御作也
T2536_.79.0518c15: 習也云云覺洞院御&T047368;云。範俊僧正所進寶
T2536_.79.0518c16: 珠事。右件寶珠者。異二高祖遺告作法一。銀瓶内
T2536_.79.0518c17: 納二數粒佛舍利一。以二五色線一絡二付之一。重納二銀
T2536_.79.0518c18: 莒一。又以二五色線一絡二結之一。是則相承之口決
T2536_.79.0518c19: 也。凡者於二彼所造之作法一有二二説一。一者如二
T2536_.79.0518c20: 遺告説一。永無レ見二其舍利一。一者如二當時之作
T2536_.79.0518c21: 法一。是爲二自他一欲レ令二拜見一之時奉レ出レ之。二
T2536_.79.0518c22: 説共以有二甚深益一。更不レ可レ論二勝劣眞僞一。仍
T2536_.79.0518c23: 大師已兩説共被レ用レ之。先青龍阿闍梨相承
T2536_.79.0518c24: 之珠。如二遺告之説一。以二彼珠一者早籠二名山之
T2536_.79.0518c25: 岫一。人以不レ知二所在一。永期二未來際一。爲二鎭護國
T2536_.79.0518c26: 家之重寶一。一切有情非情。誰不レ蒙二利益一云云
T2536_.79.0518c27: 次者東寺大經藏甲乙瓶舍利。代代長者守
T2536_.79.0518c28: レ之。後七日御修法晦日御念誦等。聖朝安穩
T2536_.79.0518c29: 天下泰平御願。只以レ之爲二本尊一。兼又緇素
T2536_.79.0519a01: 爲二結縁一。時時奉レ出レ之。諸人皆拜二見之一。敢無二
T2536_.79.0519a02: 隱密之儀一。然者兩説。其證已分明也。然不
T2536_.79.0519a03: レ知二此子細一之輩。纔伺二遺告文一偏執一一隅一。苟
T2536_.79.0519a04: 傳二嫡嫡祕決一。守二師師相承一。何反二疑滯一哉。
T2536_.79.0519a05: 委曲更難レ載二竹帛一。今依二嚴旨難背。粗注進
T2536_.79.0519a06: 如レ件
T2536_.79.0519a07:   建久三年四月十日　僧正勝賢
T2536_.79.0519a08: 本&T047368;云。勝賢僧正。依二關白殿仰一注進状案文
T2536_.79.0519a09: 正文。有二烏羽寶藏一
T2536_.79.0519a10: 奉納寶珠唐櫃日&T047368;
T2536_.79.0519a11: 金銅筥一合納方八寸計深四
寸許蠻繪界打
T2536_.79.0519a12: 一。銀筥一合口三寸許。淺蓋角入四方
筥也。以二五色線一絡二捲之一		有納物祕
而
T2536_.79.0519a13: 不レ書
レ之
T2536_.79.0519a14: 一。黒染小筥一合口三寸許。深蓋角入丸筥也。以二
平組一捲レ之。有二錦袋一赤也
T2536_.79.0519a15: 玉一果以二赤小袈
裟一裹レ之
T2536_.79.0519a16: 金小塔一基　籠二紫檀小箇中一。以レ祖卷二其
T2536_.79.0519a17: 上一
T2536_.79.0519a18: 金銀瑠璃虎魄已上各
一果		眞珠三粒已上裹以
レ紙捻結レ之
T2536_.79.0519a19: 金一裹最少分丁子抹香一裹　五穀香藥粒
T2536_.79.0519a20: 一裹
T2536_.79.0519a21: 此外繽榔子一果　水精一破　桂心一折
人參一切　欝金一果　已上不レ裏也
T2536_.79.0519a22: 一。銀蒔蠻繪小筥一合口三寸許有二錦折一云云深
蓋角入丸筥也。以レ糸捲レ之
T2536_.79.0519a23: 麝香臍一銀烏羽折麝香抹香人參　桂心已上
各裏
T2536_.79.0519a24: 紙。以レ紙捻
結二合之一
T2536_.79.0519a25: 一。檀紙一裹　金瑠璃虎魄水精眞珠已上各
一裹
T2536_.79.0519a26: 物實一裹其勢如槏領平其膚似二
牛玉一不レ知二何物一		　物骨一折其
毛
T2536_.79.0519a27: 赤不レ知二
何物一
T2536_.79.0519b01: 已上本納也此外金銅筥裹二
檀紙一納レ之		今加入勝賢僧正
T2536_.79.0519b02: 注文一遍加封畢
T2536_.79.0519b03: 件金銅筥。以二赤袈裟一裹之。納二八角赤唐
T2536_.79.0519b04: 櫃也。本勝賢僧正付レ封無二勘封一。又無二目
T2536_.79.0519b05: 銀一
T2536_.79.0519b06: 去元暦之比。大夫尉源義顯謀反之時。醍醐
T2536_.79.0519b07: 座主權僧正勝賢。奉二法皇詔一賜二件寶珠一於二
T2536_.79.0519b08: 本寺一勤二仕御祈一。其後不レ及レ納。送以崩御。
T2536_.79.0519b09: 粗依レ得二其告一。建久三年四月八日已酉。遣二藏
T2536_.79.0519b10: 人頭中宮亮勝原宗頼朝臣於彼僧正宿坊一
T2536_.79.0519b11: 清淨
光院		奉二請之一奉レ安二置于内裏一。同十日於二大炊
T2536_.79.0519b12: 御門富小路亭一。勝賢共奉レ開レ之僧正依レ爲二臈
僧一不レ仕二參内一
T2536_.79.0519b13: 也即如レ本奉納僧正相共
納レ之		付二愚封一返二奉内裏一。同
T2536_.79.0519b14: 十四日乙卯。於二二間一奉レ開レ之備二叡覽一。即於二
T2536_.79.0519b15: 御前一書二此目祿一加二納＊唐櫃一畢勅付之外又
愚封之云云		關
T2536_.79.0519b16: 白兼實
T2536_.79.0519b17: 建久六年八月一日。仁和寺宮守覺中宮御産
T2536_.79.0519b18: 御祈。被レ行二如寶愛染王法一之時。被レ取二出之一
T2536_.79.0519b19: 間。十三日御産。同十四日暫宿二納蓮花院寶
T2536_.79.0519b20: 藏一。穢限以後來二十日。如レ本可レ奉二納勝光
T2536_.79.0519b21: 明院寶藏一之由御藏人少將公定畢
T2536_.79.0519b22:   建久六年八月十四日　關白在判
T2536_.79.0519b23: 本&T047368;裏書云。月輪殿被入勝光明院寶珠＊唐
T2536_.79.0519b24: 櫃日&T047368;案
T2536_.79.0519b25: 遍知院云。寶珠三寶院流二顆習也。一者惠
T2536_.79.0519b26: 果付屬珠也。二者大師於二吾朝一能作性珠也。
T2536_.79.0519b27: 彼惠果付屬珠。室生籠之。能作性珠。長者
T2536_.79.0519b28: 付屬之珠也。而勸修寺一顆習也。惠果付屬
T2536_.79.0519b29: 珠。此門葉相承珠也。室一山不レ籠二此珠一。只
T2536_.79.0519c01: 法許安置也。仍一果習也同口云。凡此珠
法身之珠也云云		報恩
T2536_.79.0519c02: 院御口決云。寶珠相傳事。當時與二勸修寺一其
T2536_.79.0519c03: 習各別也。此事殊不レ可二混亂一矣。當寺二果
T2536_.79.0519c04: 習之一果。自二大日一相傳至二惠果一。自二惠果大
T2536_.79.0519c05: 師一御相傳。爲二鎭護國家一令レ埋二室一山一給畢。
T2536_.79.0519c06: 一果大師御作能作性珠也。自二大師一相傳至二
T2536_.79.0519c07: 範俊一。範俊進二白河院一。令レ埋二法勝寺圓堂壇一
T2536_.79.0519c08: 給。後自二圓堂壇一堀出。被レ納二鳥羽勝光明院
T2536_.79.0519c09: 寶藏一。以二彼珠一代代被レ行二寶珠法一也。而故覺
T2536_.79.0519c10: 洞院僧正時。自二後白河院一賜二件寶珠一被レ行二
T2536_.79.0519c11: 彼法一。其後法皇崩御。仍不レ能二返納一。而故九
T2536_.79.0519c12: 條殿攝政之時。彼事有二御尋一。仍被レ進二彼珠一
T2536_.79.0519c13: 畢。其時有レ疑。然而被レ注二進子細一之間。件寶
T2536_.79.0519c14: 珠&T047368;録云。銀筥慥以備二叡覽一畢。此事宗大事
T2536_.79.0519c15: 也。勸修寺彼寶珠不レ被レ埋二名山一。惠果御相
T2536_.79.0519c16: 傳祕口傳等被レ埋之寶珠。自二大日一至二範俊一
T2536_.79.0519c17: 相傳寶珠唯一果也云云寛信法務&T047368;云。大
T2536_.79.0519c18: 治二年法皇以二權僧正一勝賢被二作法一也。法
T2536_.79.0519c19: 皇御所持珠故範俊僧正
被レ獻之		并去年自二筑紫一所レ献
T2536_.79.0519c20: 珠等。裹二赤色袈裟一被レ置二壇上一。不レ令レ見二他
T2536_.79.0519c21: 人一。伴僧等在一戸外一云云又云。範俊僧正副二
T2536_.79.0519c22: 遺告書一進二故院一。天承元年夏。予於レ院見レ之。
T2536_.79.0519c23: 上皇被レ仰二僧正一云。聖武天皇。東大寺寶藏
T2536_.79.0519c24: 雖レ納二珍寶一。既無二別物一。況於二餘帝玉一哉。朕
T2536_.79.0519c25: 集二得一天寶物一已。此珠之令レ然也云云覺
T2536_.79.0519c26: 禪云。勝光院寶珠。實範俊僧正所レ造也。長者
T2536_.79.0519c27: 相傳之寶珠。在二法勝寺圓堂一云云此事建久
T2536_.79.0519c28: 六年八月三日。於二三條御壇所一慥所レ承也
T2536_.79.0519c29: 云云仁濟云。東寺長者大阿闍梨。代代祕密
T2536_.79.0520a01: 相承難レ得寶心肝不レ傳。其能作體範俊被
T2536_.79.0520a02: レ進二白河院一云云是末代長者難レ安二置之一故
T2536_.79.0520a03: 歟云云又云。佛隆寺東峯也。寺一丁許去三
T2536_.79.0520a04: 峯東西習。其中西岳件寶所也云云
T2536_.79.0520a05: 御遺告云。彼勝地者。所謂精進峯。土心水
T2536_.79.0520a06: 師之岫東嶺而已。努力努力勿レ令レ知二後人
T2536_.79.0520a07: 彼處一云云常喜院。惠果付屬珠埋二宀一山一
T2536_.79.0520a08: 畢。大師作給。範俊時奉レ進二白河院一。所謂
T2536_.79.0520a09: 者。室生山龍池之南。石塔之北。其上草不
T2536_.79.0520a10: レ生
T2536_.79.0520a11: 私云。諸師&T047368;不同。寛信法務&T047368; 不レ云二何珠一。
T2536_.79.0520a12: 惠果相承珠歟。法皇所持云云故不レ埋二名山一
T2536_.79.0520a13: 歟。覺禪&T047368; 勝光明院珠。範俊所進珠。長者相
T2536_.79.0520a14: 傳珠者。惠果付屬珠歟。習二一果一歟。又如二仁
T2536_.79.0520a15: 濟&T047368; 一者。以二能作性珠一進二白河院一。長者不二相
T2536_.79.0520a16: 傳一歟。此&T047368; 云。有大師所造能作性珠。若爾何
T2536_.79.0520a17: 云二一果一乎。如二報恩院御口一者。勝光明院法
T2536_.79.0520a18: 勝寺寶珠一種。大師所造能作性珠也。範俊
T2536_.79.0520a19: 相傳珠也。元範俊自造珠歟。又如二覺洞院&T047368; 一
T2536_.79.0520a20: 者。長者相傳有二二説一中。東寺甲乙壺舍利。
T2536_.79.0520a21: 又能作性寶珠歟。諸師不同中。當流相承口
T2536_.79.0520a22: 決爲二定量一。何者高尾五部肝心&T047368; 奧云。大
T2536_.79.0520a23: 氐青龍寺惠果阿闍梨付屬眞多摩尼法。大
T2536_.79.0520a24: 師土心水師授レ之云云爰土心水師竹木目
T2536_.79.0520a25: 底有二宀一山峯一。東寺一阿闍梨。行二後七日御
T2536_.79.0520a26: 修法一也。彼峯應レ觀二想壇上一云云此&T047368; 分明。八
T2536_.79.0520a27: 祖相傳寶珠。埋二宀一山一事無二其論一也。故當
T2536_.79.0520a28: 流極祕抄。五大虚空法全載二此文一也。故知。
T2536_.79.0520a29: 長者付屬寶珠。是大師所造能作性寶珠也｣
T2536_.79.0520b01: 問。覺信法務&T047368; 。自二筑紫一所レ献珠者何珠乎
T2536_.79.0520b02:   答。常喜院云。或師説云。白河院御時。從二
T2536_.79.0520b03: 鎭西神崎御庄一進二鯢玉一被レ問二諸宗一。醍醐權
T2536_.79.0520b04: 僧正勝覺被二勘申一云。雜寶藏經云。三竭魚腦
T2536_.79.0520b05: 有二如意珠一云云依レ之權僧正被レ修二寶珠法一
T2536_.79.0520b06: 云云件事賢覺法眼被二勘申一彼寶珠者。法勝
T2536_.79.0520b07: 寺愛染王堂佛壇下被レ埋レ之云云彼&T047368; 筑紫
T2536_.79.0520b08: 所献珠者此珠歟
T2536_.79.0520b09: 問。寶珠相承如何　答。大師　眞雅　源仁
T2536_.79.0520b10:   聖寶　觀賢　一定　元杲　仁海　成尊
T2536_.79.0520b11: 範俊。但付法相承相違者。仁濟云。石山内
T2536_.79.0520b12: 供被二隱居一故般若僧正。以二一定律師一傳レ之。
T2536_.79.0520b13: 一定傳二元杲一也云云實賢云。日本國寶珠造
T2536_.79.0520b14: 人。大師範勝賢僧正已上
三人		御作寶珠五指量。
T2536_.79.0520b15: 愛染王白川院御時。法勝寺圓堂壇中心埋
T2536_.79.0520b16: 云云
T2536_.79.0520b17: 覺洞院&T047368; 自造二寶珠一不レ見レ之
T2536_.79.0520b18:
T2536_.79.0520b19: 寫本云
T2536_.79.0520b20:   永仁五年九月晦日根來寺中性院依師主
T2536_.79.0520b21: 御命令清書畢
T2536_.79.0520b22: 今此抄者祕宗之肝心當流之血脈也設
T2536_.79.0520b23: 雖爲入室之弟子輒不可寫之何況他人
T2536_.79.0520b24: 哉努力努力不可他見者也
T2536_.79.0520b25:   三寶院末資佛子頼淳春秋
二十六
T2536_.79.0520b26:   永仁五年夏比於根來寺&T047368; 之畢令同法令
T2536_.79.0520b27: 清書畢自又加校點畢
T2536_.79.0520b28:   金剛佛子頼瑜春秋
七十二
T2536_.79.0520b29: 内題
T2536_.79.0520c01:   祕抄問答第十三
T2536_.79.0520c02: 元應二年十一月十四日於根來寺東室
T2536_.79.0520c03: 禪房書之畢深可祕之
T2536_.79.0520c04:   佛子寛昭春秋
五十一
T2536_.79.0520c05:   永正十八年五月十五日於江州總持寺實
T2536_.79.0520c06: 雄等書之畢
T2536_.79.0520c07: 安永九庚子九月十二日於野州佐野大安
T2536_.79.0520c08: 寺毫譽白雄謹寫春秋
三十八
T2536_.79.0520c09:
T2536_.79.0520c10: 祕鈔問答第十三抄卷第
十五
T2536_.79.0520c11:
T2536_.79.0520c12:   太元法
T2536_.79.0520c13: 問。大壇行道作法　答。今次第誦二四句偈一行
T2536_.79.0520c14: 道也
T2536_.79.0520c15: 理性院云。光阿闍梨執二香爐一燒香行道七反。
T2536_.79.0520c16: 其詞云
T2536_.79.0520c17: 南無歸命頂禮阿吒薄倶大將太元明王四
T2536_.79.0520c18: 句偈。只今文終句我今至
心歸命禮		本次第無二此行道
T2536_.79.0520c19: 頌一。奧閼伽伽陀常頌。次誦二此四句偈一
T2536_.79.0520c20: 問。ra@m字觀毎度ra@m字三反云云何　答。毎度
T2536_.79.0520c21:
T2536_.79.0520c22:
T2536_.79.0520c23:
T2536_.79.0520c24:
T2536_.79.0520c25:
T2536_.79.0520c26:
T2536_.79.0520c27:
T2536_.79.0520c28:
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