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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0684a01: 了
T2410_.76.0684a02: 籠山菩薩比丘天台光宗記レ之
T2410_.76.0684a05: 荼羅鈔八卷
T2410_.76.0684a06: 西曼荼羅鈔一卷 已上都率僧都覺超御作
T2410_.76.0684a08: 應永十年潤十月二十三日於二元應寺一書二
T2410_.76.0684a09: 寫之一訖
T2410_.76.0684a10:
惠嚴之
T2410_.76.0684a11: 東曼荼羅別卷 一帖 覺超僧都作
T2410_.76.0684a12: 台三密抄五帖 金三密抄五帖 覺超僧
T2410_.76.0684a13: 都作
T2410_.76.0684a14:
T2410_.76.0684a16:
T2410_.76.0684a17: 胎藏界曼荼羅 池上作
T2410_.76.0684a18: 夫大悲胎藏曼荼羅者。三世佛陀。十方如來
T2410_.76.0684a19: 之根源。發心菩薩地。住薩埵之所レ出一者。一
T2410_.76.0684a20: 切有情身中常住不滅ナル實相平等極理。是名二
T2410_.76.0684a21: 胎藏界ト一。凡夫因時ニ如二未敷蓮花一爲二諸惑一所二
T2410_.76.0684a22: 纒縛一輪二迴生死ニ一不レ知二身中有佛性理一。是以
T2410_.76.0684a23: 大日如來經二無量劫一。爲二頓悟機一。説二此祕密
T2410_.76.0684a24: 法一。若有二眞言行人一。如レ法觀行。即身成佛。佛
T2410_.76.0684a25: 果成時。自身八分肉團變
爲二八葉大蓮花一。心
T2410_.76.0684a26: 王大日顯二花臺上一。四佛四菩薩坐二八葉上一。心
T2410_.76.0684a27: 敷諸尊諸會具足シ。相二備ナ十界一廣大無邊ナリ。皆
T2410_.76.0684a28: 從二觀心一顯二成佛理一。若有二衆生一一見二曼荼羅一。
T2410_.76.0684b01: 倶胝劫ノ重罪一時ニ摧滅。必定得二菩提記一。名二
T2410_.76.0684b02: 大悲胎藏一者。妙法蓮花法門。毘盧遮那本地
T2410_.76.0684b03: 常心。即是花藏具體四佛四菩薩。醍醐果
T2410_.76.0684b04: 徳。如二衆實一。倶成二十世界塵數金剛密惠衆一。
T2410_.76.0684b05: 猶如二鬢蘂一十世界塵數大悲萬行諸大菩薩
T2410_.76.0684b06: 猶如二花葉一。三界六道無量應身猶如二根莖
T2410_.76.0684b07: 條葉一。然如來加持故。從二佛菩提自證徳一現二
T2410_.76.0684b08: 八葉中胎藏身一從二金剛密印智一現二第一重金
T2410_.76.0684b09: 剛平等諸内眷屬一。從二大悲萬行一現二第二重
T2410_.76.0684b10: 諸大薩埵一。從二普門方便智一現二第三重隨類之
T2410_.76.0684b11: 身一。此總大悲胎藏界云。此曼荼羅可二多意アル一。
T2410_.76.0684b12: 所謂行者曼荼羅。諸佛果徳曼荼羅。付二行
T2410_.76.0684b13: 者曼荼羅一有レ二。或ハ性徳曼荼羅。成修徳曼
T2410_.76.0684b14: 荼羅也。一切有情心中本備二諸佛萬徳一。普
T2410_.76.0684b15: 門塵數諸三昧。遠二離因果法一。然具云レ此。
T2410_.76.0684b16: 即是性徳理也。修徳曼荼羅者。授法灌頂
T2410_.76.0684b17: 法師傳教信二己心理具一發心行修證二入地住
T2410_.76.0684b18: 位ニ一。四重曼荼羅總而言ニレ之。無レ非二大日功
T2410_.76.0684b19: 徳一。別而言ハレ之有二二意一。謂中台八葉并遍知
T2410_.76.0684b20: 印等第一重。是大日功徳也。第二重文殊
T2410_.76.0684b21: 等四菩薩外金剛部。是釋迦ノ所攝也。東方初
T2410_.76.0684b22: 門中臺釋迦牟尼。爲レ令二大日教流布一。住二彼
T2410_.76.0684b23: 轉法輪自心功徳一。而入二衆生心一。其釋迦功
T2410_.76.0684b24: 徳者。文殊等四菩薩功徳也。大日功徳ハ不
T2410_.76.0684b25: レ過二四種ヲ一。東方寶幢佛。是發菩提心義。南方
T2410_.76.0684b26: 花開敷佛。大悲萬行義。西方無量壽佛。諸菩
T2410_.76.0684b27: 薩ノ義也。北方天鼓雷音。是入涅槃義也。釋
T2410_.76.0684b28: 迦佛名有二四種一。文殊等四菩薩也。文殊ハ是三
T2410_.76.0684b29: 世諸佛智母。諸佛初發心皆是文殊教化力
T2410_.76.0684c01: 也。始覺二法性一。始開二佛智一。是名二諸佛ノ發菩提
T2410_.76.0684c02: 心一。之後能修二諸行一。一一行中除二菩提障一。是
T2410_.76.0684c03: 除蓋菩提功徳也。蓋障若除ハ心地自開テ法財
T2410_.76.0684c04: 顯現。是地藏菩薩功徳證菩提義ナリ。三徳祕藏
T2410_.76.0684c05: 是名二大涅槃一。無邊功徳備二在此中一。是則虚空
T2410_.76.0684c06: 藏菩薩功徳也。釋迦如來一切功徳皆大日
T2410_.76.0684c07: 如來功徳也。故知。四菩薩功徳即四佛功徳
T2410_.76.0684c08: 也。法身寞寂心言路絶故。令三釋迦流
布八
T2410_.76.0684c09: 萬十二教一。一一功徳皆還入我等之心一。既受二
T2410_.76.0684c10: 佛胤一豈非二佛子ニ一哉。代二大日一轉二此法輪一。故
T2410_.76.0684c11: 大日法身是法水源。三世常住冥熏不レ斷。於二
T2410_.76.0684c12: 六趣四生一。任運隨逐生死海中一漸生二佛種ヲ一。
T2410_.76.0684c13: 唯是法身遍二依正一故。雖レ蒙二恩徳一不レ知二其ノ
T2410_.76.0684c14: 恩一。雖レ不レ知レ之利益無窮。語絶心不レ及。稱歎
T2410_.76.0684c15: 何爲哉。胎藏界曼荼羅亦如來理二常住不滅
T2410_.76.0684c16: 大寂定一故。大日住二法界定印一。此金剛界大
T2410_.76.0684c17: 曼陀宣玉フ二自性清淨普賢大菩提心一。故舍那
T2410_.76.0684c18: 住二大智拳印一。一切有情身中本備二普賢大智
T2410_.76.0684c19: 性ヲ一。爲二煩惱惡業一被二纒縛一。鎭二受生死輪轉ノ
T2410_.76.0684c20: 苦ヲ一。是故舍那教主愍二斯倒惑ヲ一鑒二無上乘機一
T2410_.76.0684c21: 説二此大教王一。行人受二此密旨一。於二心中一觀二
T2410_.76.0684c22: 一輪淨月一。頓證舍那萬徳一三十七尊塵數
T2410_.76.0684c23: 聖衆顯三現於二菩提心月輪中一。密嚴國土無盡
T2410_.76.0684c24: 莊嚴依二觀心之功一自然見レ之。若有二衆生一造二
T2410_.76.0684c25: 四重五逆罪一。一念發二悔心一須臾消滅。獲二得
T2410_.76.0684c27: 金剛界九會其旨難レ明。且案二一師説一。一印會
T2410_.76.0684c28: 配二法界體性智ニ一。雖レ有二諸尊一皆歸二大日所證
T2410_.76.0684c29: 法性一理ニ一意也。根本會是大圓鏡智。無量
T2410_.76.0685a01: 劫中修二眞言行一。轉二頼耶識一得二此智一也。三昧
T2410_.76.0685a02: 耶會是平等性智。住二平等大誓一能利二衆生一。
T2410_.76.0685a03: 轉二第七識一得二此智一也。微細會即妙觀察智。
T2410_.76.0685a04: 爲二衆生一説法斷レ疑。是轉二第六識一得二此智力一
T2410_.76.0685a05: 也。供養會是成所作智。無量劫中供二養三寶一
T2410_.76.0685a07: 胎藏界大日如來發二生四重曼荼羅身一。内證
T2410_.76.0685a08: 眷屬共説二内證自行化他因果法ヲ一。即以二此
T2410_.76.0685a09: 法普示二法界有情ニ一。金剛界大日如來流二出
T2410_.76.0685a10: 五部海會一。共説二内證因果法ヲ一以二此法一普示二
T2410_.76.0685a11: 法界ニ一。大日如來大悲胎藏中ニ養二育シ法界ノ有
T2410_.76.0685a12: 情ヲ一。法界有情ノ心胎ノ中ニ開二發ス四重曼荼羅ヲ一。
T2410_.76.0685a13: 大日如來五智金剛ノ中ニ加二持シ法界有情一。法
T2410_.76.0685a14: 界有情ノ心月中ニ發二生ス大日如來三十七尊無
T2410_.76.0685a16: 徳ヲ一。集在二一處一。乃至十佛刹塵數聖衆集會
T2410_.76.0685a17: 翼二補大日如來一。一切衆生普門進趣。是故説
T2410_.76.0685a19: 經。今將レ釋二此經ヲ一。略有二三門大意等一也。義釋
T2410_.76.0685a20: 云。如三文殊師利見二白毫所照萬八千土。諸菩
T2410_.76.0685a21: 薩種種因縁一。皆是行二菩薩道一。即知。諸將開權
T2410_.76.0685a22: 顯實法花經。當知。金剛手等亦復如レ是。普
T2410_.76.0685a23: 見二加持世界一唯説二平等法一。即知。如來將レ演二
T2410_.76.0685a24: 遍一切乘自心成佛之教一。是經大旨也。次釋二
T2410_.76.0685a25: 題目一者。大ハ是レ唐翻。梵言二摩訶一。則一大法界
T2410_.76.0685a26: 之總體。三部最深之祕處。且含二三義一。謂大･
T2410_.76.0685a27: 多･勝也。正當二三部一。阿字一□反爲二深大一。理
T2410_.76.0685a28: 婆字離レ染爲二廣多智一。縛字離レ壞殊勝用。皆
T2410_.76.0685a29: 在二一心一。非レ多非レ一。阿字故之體大也。娑字
T2410_.76.0685b01: 之故其相大也。縛字之故其用大也。一物異
T2410_.76.0685b02: レ名。性相常住。總水流波稱二之大海一也。苞二體
T2410_.76.0685b03: 宗用一名二摩訶期一。乃三點之祕府。五智之幽。
T2410_.76.0685b04: 開冥始自二發心一終二于證果一自行化他。皆攝二
T2410_.76.0685b05: 其中一。毘盧遮那是阿字理點。一切諸法本不
T2410_.76.0685b06: 生故。成佛是娑字智點。一切諸法無染著故。
T2410_.76.0685b07: 神變加持是縛字用點。一切諸法離二言説一
T2410_.76.0685b08: 故。不生而生故現二法宮一。無染而染故具二五
T2410_.76.0685b09: 大一也。離言而言故説二三三昧耶一所謂不生
T2410_.76.0685b10: 即是寂滅義。離染則蓮花義。離言則金剛
T2410_.76.0685b11: 義。體不生故妙理無極。宗離染故眞智無
T2410_.76.0685b12: 窮。用離言故化導無盡。是以摩訶之體無二處
T2410_.76.0685b13: 不
遍。摩訶之宗無二法不圓。摩訶之用無二行
T2410_.76.0685b14: 不滿。居二性寂之極地一包二法界之體用一。即云。
T2410_.76.0685b15: 即身無異無相故顯呼
T2410_.76.0685b17: 第一者。入文三段者。凡此經總可レ有二三本一。
T2410_.76.0685b18: 法爾常恒本。諸法曼陀羅是也。二分流廣
T2410_.76.0685b19: 本。金剛手所二讀傳一十萬頌經是也。三略本
T2410_.76.0685b20: 者。有二三千餘頌一。七軸之經是也。此三千餘偈
T2410_.76.0685b21: 以レ略攝レ廣。以レ少持レ多。一字中含二無邊之義一。
T2410_.76.0685b22: 一點内呑二塵數之理一。廣略雖レ殊理教是一。
T2410_.76.0685b23: 諸家釋經皆三分判レ經。今眞言宗且約二三
T2410_.76.0685b24: 部一而釋。初如是序分也。當二於身密一即爲二佛
T2410_.76.0685b25: 部一。示身無盡藏以。爾時世尊至二囑累終一。是
T2410_.76.0685b26: 當二語密一。即爲二蓮花部一。現語無盡藏故。信受
T2410_.76.0685b27: 等文是當二意密一。即爲二金剛部一。表意無盡藏
T2410_.76.0685b28: 故。序正似レ異。祕妙三密各殊。一如理平等。
T2410_.76.0685c01: 金剛頂大教王經
T2410_.76.0685c02: 稽首金剛寶樓閣 法界衆徳大月尊 理事
T2410_.76.0685c03: 倶密金剛乘 菩提心殿一切衆 金講此祕
T2410_.76.0685c04: 密典 大法主〃〃
T2410_.76.0685c05: 將レ釋二此經一可レ用二三門一。大綱釋名･入文･三段
T2410_.76.0685c06: 業也。大綱者。今此金剛眞宗人則眞如法界
T2410_.76.0685c07: 以爲二其體ト一。釋迦牟尼名二毘盧遮那遍一切
T2410_.76.0685c08: 處一。法是一切陰入界等無非二其教一。是法住二
T2410_.76.0685c10: 無レ外。五佛智慧遍二三世一盡レ底。學レ之人如二瑩
T2410_.76.0685c11: 摩尼殊一。修レ之者疾得顯極階一。然則法界體性
T2410_.76.0685c12: 智。毘盧舍那居二極理一以示レ頓。四智心品四
T2410_.76.0685c13: 佛顯二内證一。那住四方十六大菩薩内外八供
T2410_.76.0685c14: 養等宣二是異一矣。三世佛陀十方郡生咸同
T2410_.76.0685c15: 源乎。縮レ之在二一塵一。舒レ之遍二法界一。一誦二眞
T2410_.76.0685c16: 言一塵界悉感。一捐纔動諸佛亦來思二字義一。
T2410_.76.0685c17: 觀二月輪一除レ苦與レ樂者也。故此經云。由二此
T2410_.76.0685c18: 眞言一。設作二無間罪一。謗二一切如來一乃至獲二得
T2410_.76.0685c20: 五智ノ奧源ハ唯在二此教一。此經大經蓋如レ是
T2410_.76.0685c21: 矣
T2410_.76.0685c22: 釋題目者。此經有二二題目一初云。金剛頂一切
T2410_.76.0685c23: 如來眞實攝大乘現證大教王經卷第一者。
T2410_.76.0685c24: 總名也。次金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之
T2410_.76.0685c25: 一者。是別號也。金剛頂者。十八會都名也。一
T2410_.76.0685c26: 切如來大教王者。是十八會初會也。金剛者。
T2410_.76.0685c27: 世間金剛有二三種義一。一不可壞。二寶中之寶。
T2410_.76.0685c28: 三戰中勝也。不可壞者。實相中道過二一切
T2410_.76.0685c29: 語言心行一。離二諸過患一。不レ可二變易一故也。寶
T2410_.76.0686a01: 中之寶者。顯二實相中道具恒沙萬徳一也。戰
T2410_.76.0686a02: 具中勝者。表二第一義空一。一切煩惱無二敵對
T2410_.76.0686a03: 者一。此三是
字三義。此等三法非二佛人天所
T2410_.76.0686a04: 作一。是法然道理。無始無終。無生無滅故云二金
T2410_.76.0686a05: 剛一也。如二金剛一不レ可レ壞。此經亦爾。不レ爲三外
T2410_.76.0686a06: 道邪魔等之所二頌壞一也。如二金剛一寶中ノ寶。此
T2410_.76.0686a07: 經亦爾。諸經中最爲二第一一。如二金剛一戰具
T2410_.76.0686a08: 中勝。此經於二諸教中一爲勝。若學二此教一不
T2410_.76.0686a09: レ歴二劫數一破レ賊。早成佛故也。所謂頂者。是最
T2410_.76.0686a10: 勝尊上義。此金剛教諸大乘法中最勝無過
T2410_.76.0686a11: 上故。以レ頂名レ之。又不二是偸名。一切衆生
T2410_.76.0686a12: 心法界中從レ本具二足金剛堅固勝義一。則於二理
T2410_.76.0686a13: 體一諸法興起。故法花云。是法住二法位一。今正
T2410_.76.0686a14: 顯二説此祕教一故。云二金剛頂一也。一切如來者。
T2410_.76.0686a15: 毘盧遮那如來三十七尊及八十一尊三世十
T2410_.76.0686a16: 方盡空法界微塵刹海一切如來身以爲二其
T2410_.76.0686a17: 體一。故能出生。甚深祕密。百千萬億修多
T2410_.76.0686a18: 羅。皆是毘盧舍那如來性海功徳。亦能出二
T2410_.76.0686a19: 生花藏莊嚴世界一。有情世間及器世間。皆
T2410_.76.0686a20: 是毘盧舍那如來體性周遍一身充滿一切刹
T2410_.76.0686a21: 故。名二一切如來一。又一切如來者。謂五如
T2410_.76.0686a22: 來。大日･阿闍･寶性･彌陀･不空成就之五。攝二
T2410_.76.0686a23: 一切佛一故。又三世十方一切諸佛。是爲二一切
T2410_.76.0686a24: 如來一。以二一切言一遍攝故也。眞實者。一切如
T2410_.76.0686a25: 來内證眞實法也。攝大乘現證者。收攝爲レ攝二
T2410_.76.0686a26: 眞實一義故。名二大乘頓證一。故爲二現證一也。眞實
T2410_.76.0686a27: 者。七大有。一行闍梨云。一以二法大一故。謂諸
T2410_.76.0686a28: 佛廣大甚深祕密之義。毘盧遮那遍二一切處一。
T2410_.76.0686a29: 大人所レ乘。二發心大故。一向志二求平等大
T2410_.76.0686b01: 惠一。起二無盡悲願一誓テ當三普授二法界衆生一三信
T2410_.76.0686b02: 解大故。初見二心明一時。具二足無量功徳一。能遍
T2410_.76.0686b03: 至二恒沙佛刹一。以二大事因縁一成二衆生一。四以二性
T2410_.76.0686b04: 大一自性清淨心金剛寶藏無レ有二缺減一。一切衆
T2410_.76.0686b05: 生等共有レ之。五依正故。如レ是妙乘即法界
T2410_.76.0686b06: 衆生大依止處。猶如二百川趣レ海草木依レ地
T2410_.76.0686b07: 而生一。以二時大一故。壽量長遠出二過三時一。祕密
T2410_.76.0686b08: 神通之用未二曾休息一。六以二智大一故。諸法無
T2410_.76.0686b09: 邊故等二虚空一。心自然妙惠。亦復無邊窮二實相
T2410_.76.0686b10: 底一以如レ是。七因縁故。諸大乘門最勝第一。
T2410_.76.0686b11: 故云。最勝大乘諸最上乘頓證之旨。無レ不
T2410_.76.0686b12: レ攝二屬此經一。故云。攝大乘現證也。大教王者。
T2410_.76.0686b13: 諸大乘經雖レ説二成佛義一。經二歴劫數一。或得或
T2410_.76.0686b14: 不得。或大乘經雖レ明二現證一但理無事。或雖三
T2410_.76.0686b15: 但明二印明一支分不レ具。未レ盡二佛意一。今此經具
T2410_.76.0686b16: 説二五部三密五智成佛等一事理具足盡二佛本
T2410_.76.0686b17: 意一。故云二大教王一也。經者梵云二素怛覽一。或以
T2410_.76.0686b18: 翻レ經。即常義法義。常則道軌百王。法乃徳横
T2410_.76.0686b19: 葉。故曰レ經也。第一者。以レ數也。此經一部
T2410_.76.0686b20: 三軸此卷居レ初故。云二第一一也。以二金剛界大
T2410_.76.0686b22: 中初會一切如來眞實攝二教王一。有二四大品一。謂
T2410_.76.0686b23: 金剛降三世遍調伏一切義成就也。表二四智
T2410_.76.0686b24: 品一也。今此經ハ四大品中初大品故。云二金剛
T2410_.76.0686b25: 界一。云二金剛一者。堅固利用二義。如二前釋之。所
T2410_.76.0686b26: レ言界者性也。一切如來金剛性。遍二一切有情
T2410_.76.0686b27: 身中一。本來具足圓滿。普賢毘盧舍那大用。
T2410_.76.0686b28: 自性身海性功徳故也。又性是實性性。即理
T2410_.76.0686b29: 性極實無邊。即佛性意名。即毘盧舍那法身
T2410_.76.0686c01: 如來之性具。此理故一切有情當下顯二得祕密
T2410_.76.0686c02: 三身理一必有
覺。猶如三金剛寶必有二光明一又
T2410_.76.0686c03: 性名不レ改。是如來性隨二逐煩惱一經二歴生死一。
T2410_.76.0686c04: 其性不レ改引二發衆生一的二到佛果一如二金剛寶一
T2410_.76.0686c05: 必至二輪際一得二停住一。依二此等義一云レ界也。大曼
T2410_.76.0686c06: 荼羅初六有。六曼陀羅中擧レ初兼レ後。故云
T2410_.76.0686c07: 大曼陀羅也。是諸如來内證祕法故云レ大也。
T2410_.76.0686c08: 一切如來祕密頓證之儀式普度二郡生一。軌範
T2410_.76.0686c09: 云。儀軌品者類也。品類區別。於二此儀軌品一
T2410_.76.0686c10: 總有レ三。此品居レ初故云レ一也。第三略分別。
T2410_.76.0686c11: 經三段者。從二初如是一乃至二諸勝宮自在一名二
T2410_.76.0686c12: 第一序説分。示現智用驚二發會衆一。次從婆
T2410_.76.0686c13: 伽梵大菩提心乃至經末。是爲二第二正説分一。
T2410_.76.0686c14: 正宣二祕旨一開二悟物機一。於二第三分一於二修行者一。
T2410_.76.0686c15: 非二是要一故。傳法聖者。且闕不レ載
T2410_.76.0686c16: 蘇悉地羯羅經
T2410_.76.0686c17: 將レ釋二此經一分爲二二門一。初明二經意一次釋二題
T2410_.76.0686c18: 目一。後判二經文一初經意者。所レ言蘇悉地羯羅
T2410_.76.0686c19: 經者。是三部經王。諸尊肝心。諸總眞言之
T2410_.76.0686c20: 祕旨。詠貫大教妙。是以精進忿怒撃二衆機一
T2410_.76.0686c21: 發二數十疑問一。持明大仙悲二未來一開二眞言法一
T2410_.76.0686c22: 則致二羯羅五莊嚴一遍渉二眞明一爲二經衞一悉地
T2410_.76.0686c23: 九成就亙通諸而成二階位一。修行之輩如二樹木一
T2410_.76.0686c24: 三世之利。信修之類寔獲二世出世驗一。諸部大
T2410_.76.0686c25: 教非二此術一。陵大虚云。靈翹開二地獄之神術一。
T2410_.76.0686c26: 唯此妙典也。次釋二題目一言二蘇悉地羯羅一者。
T2410_.76.0686c27: 作業義。今此經成就ノ世出世諸作業也。六
T2410_.76.0686c28: 趣四生諸有情所レ樂之世間業。及二乘菩薩
T2410_.76.0686c29: 等諸聖者所レ樂出世之業也。總持明大仙安二
T2410_.76.0687a01: 住大智大悲一開二敷眞明一。身中有二成佛一之理。
T2410_.76.0687a02: 是故大日如來經二無量劫一爲二頓悟機一説二此
T2410_.76.0687a03: 胎藏祕密教法ヲ一。若有二行人一如レ法觀行即身ノ
T2410_.76.0687a04: 成二佛果一時八葉開敷。心王大目題二蓮花臺
T2410_.76.0687a05: 上一。四佛四尊生二八葉上ニ一。心數諸尊諸會具
T2410_.76.0687a06: 足。備二十界一廣大無邊。皆從二觀心一顯二成佛之
T2410_.76.0687a07: 理一。是則胎藏界理性曼荼羅大意也。若有二
T2410_.76.0687a08: 衆生一一見二此曼荼羅一者。無始以來惡業重障
T2410_.76.0687a10: 之功。香供佛之善。其徳難レ思。結二於一印契一
T2410_.76.0687a11: 驚二塵數佛一。誦二一眞言一利二六趣之生一。暫運想
T2410_.76.0687a12: 念者。本有之功徳自然開顯。纔致信力者。
T2410_.76.0687a13: 恒沙之罪障須臾消滅矣。香火是三密加持
T2410_.76.0687a14: 之香花。於二一花一香之色一具二萬行成就之
T2410_.76.0687a15: 無量香花一。佛身亦三身相即佛故。於二一佛
T2410_.76.0687a16: 一尊之像一。備二萬徳圓融之無數果徳一。能供
T2410_.76.0687a17: 是法界一色一香是中道。所供亦法界佛像
T2410_.76.0687a18: 即此法身也。佛弟子宿因多幸適二値遇究竟
T2410_.76.0687a19: 大乘一。是時不レ修レ學者。豈入二寶山一異レ空レ手。
T2410_.76.0687a20: 而歸聞法悟道究竟方軌又遇二此教一哉。仰願
T2410_.76.0687a21: 大日如來釋迦彌陀胎藏界會五百餘尊證二
T2410_.76.0687a23: 金剛界
T2410_.76.0687a24: 敬白祕密教主摩訶毘盧遮那四智四佛四波
T2410_.76.0687a25: 羅密微細支分。無二苦不救無二樂不與。隨二
T2410_.76.0687a26: 諸有情願一能妙成二辨其意願一。全安二住毘盧眞
T2410_.76.0687a27: 位一故。云二妙成就等一也。經者梵云素怛覽。聖
T2410_.76.0687a28: 教都名亙二三際一不レ可二改易一故云レ經。即常恒
T2410_.76.0687a29: 不及義也。軍荼利金剛發二數問一請決二於金
T2410_.76.0687b01: 剛手一故云。請問此經有二三十四品一。居レ首故
T2410_.76.0687b02: 云二第一一也。第三判經者。此經一部三卷。善
T2410_.76.0687b03: 無畏三藏譯。有二三十四品一。此無二通別二序
T2410_.76.0687b04: 及囑累一。是傳持人得傳眞闕二二序流通一也。
T2410_.76.0687b05: 若明處云。須彌山頂。金剛手所住普宮殿也。
T2410_.76.0687b06: 分爲レ三。初半品經。初軍荼利請問也。次爾
T2410_.76.0687b07: 時吉祥莊嚴等也。下至經文總是第二明大
T2410_.76.0687b09: 胎藏界
T2410_.76.0687b10: 敬二白眞言教主大日如來祕密内證四證四
T2410_.76.0687b11: 佛四尊大聖不動明王四大八大忿怒十三大
T2410_.76.0687b12: 院五百餘尊兩部曼荼羅聖衆外金剛部護法
T2410_.76.0687b13: 天等一言。佛子小善相催志二求佛道一。是則依二
T2410_.76.0687b14: 生生世世宿縁一也。眞言教行頓證方軌也。須
T2410_.76.0687b15: レ傳二受胎藏一。大法修行三密勝行也。夫大悲
T2410_.76.0687b16: 胎藏界曼荼羅者。是三世十方一切諸佛之
T2410_.76.0687b17: 根源。四十二地一切菩薩之所出矣。何物名二
T2410_.76.0687b18: 胎藏界一凡夫因時如二未敷蓮花一。爲三諸惑之
T2410_.76.0687b19: 所二纒繞一。輪迴生死不レ知。四攝八供諸大薩
T2410_.76.0687b20: 埵外金剛部護法天等總三十七尊五部界會
T2410_.76.0687b21: 五十世界塵數聖衆乃至三世十方一切三寶
T2410_.76.0687b22: 言弟子蒙善友故訓云。祕密尊教是諸教肝
T2410_.76.0687b23: 也。胎藏金剛大法者。是即發心成佛之直
T2410_.76.0687b24: 道也。夫金剛界者。是毘盧舍那内證之法。
T2410_.76.0687b25: 金剛薩埵超昇之路。十方諸佛者。金剛界
T2410_.76.0687b26: 五佛是也。何物ヲハ名二金剛界ト一。自性清淨之大
T2410_.76.0687b27: 菩提心ヲ名二金剛界一。又一切有情ノ身中ニ本來
T2410_.76.0687b28: 有二普賢大菩提心一。爲二貪嗔癡惑一之所二纒縛一。
T2410_.76.0687b29: 經二歴六趣四生一不レ觀二自心成佛之理一。是故
T2410_.76.0687c01: 大日如來經ヲ二無數劫一爲二上根之人一説二金剛
T2410_.76.0687c02: 界大法一。於二内心中一今觀二日月輪一
二妄霧一。於二
T2410_.76.0687c03: 惠風一見二大日ノ光一。澄二迷濁一於二定泉ニ一顯二得本
T2410_.76.0687c04: 覺一。若有二行人一如レ法修行。觀法成就スレハ即身成
T2410_.76.0687c05: 佛。自心大日尊三十七尊圍繞。密嚴國土。無
T2410_.76.0687c06: 盡莊嚴。内證眷屬現在。皆是觀心成佛。是
T2410_.76.0687c07: 則金剛界無上乘教大意也。何況經云。若
T2410_.76.0687c08: 有二衆生一已造二四重五無間極重罪業一。若發二
T2410_.76.0687c09: 懺悔心一。能入二此金剛界大曼荼羅一。及有二見
T2410_.76.0687c10: 者一。一切罪障皆得二消滅一。獲二得一切如來眞
T2410_.76.0687c12: 堪之器一恭敬受習金剛界念誦儀軌ヲ一。於二懈
T2410_.76.0687c13: 怠身一
欲レ練二行供養修行之勤一。仰願大日如
T2410_.76.0687c14: 來諸尊聖衆。殊垂二證明一常被二加護一。速離二魔
T2410_.76.0687c15: 縁一身心精進シ善根相應ノ成佛大事ヲ必令二成
T2410_.76.0687c16: 就一給。願往二生彌陀淨刹一。聽二聞此祕教一。開二悟
T2410_.76.0687c17: 自心妙惠一。以二自心悟智慧一。普示二法界三寶ノ
T2410_.76.0687c19: 已上池上御作 以二穴太御本一書寫了
T2410_.76.0687c20: 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0687c21:
T2410_.76.0687c22:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0687c23:
T2410_.76.0687c24: 曼荼羅類集鈔 帖決私
T2410_.76.0687c25: 決云 胎三壇 大悲 祕密 成就
T2410_.76.0687c26: 師曰。大悲壇ト者。即嘉會壇也。亦曰二都會壇一
T2410_.76.0687c28: 説二大悲壇ヲ一。其後ニ彼大悲壇ニ所レ有諸尊ノ各別ノ
T2410_.76.0684a02: 籠山菩薩比丘天台光宗記レ之
| T2410_.76.0684a03: | 一。曼荼羅事東曼荼羅 上卷 | 本末 | 中卷 | 本末 |
| T2410_.76.0684a04: | 下卷 | 本末 | 曼荼羅料簡鈔 上下 已上東曼 |
T2410_.76.0684a06: 西曼荼羅鈔一卷 已上都率僧都覺超御作
| T2410_.76.0684a07: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0684a09: 寫之一訖
T2410_.76.0684a10:
惠嚴之T2410_.76.0684a11: 東曼荼羅別卷 一帖 覺超僧都作
T2410_.76.0684a12: 台三密抄五帖 金三密抄五帖 覺超僧
T2410_.76.0684a13: 都作
T2410_.76.0684a14:
| T2410_.76.0684a15: |   拾葉集 | 三部經大意 |
T2410_.76.0684a17: 胎藏界曼荼羅 池上作
T2410_.76.0684a18: 夫大悲胎藏曼荼羅者。三世佛陀。十方如來
T2410_.76.0684a19: 之根源。發心菩薩地。住薩埵之所レ出一者。一
T2410_.76.0684a20: 切有情身中常住不滅ナル實相平等極理。是名二
T2410_.76.0684a21: 胎藏界ト一。凡夫因時ニ如二未敷蓮花一爲二諸惑一所二
T2410_.76.0684a22: 纒縛一輪二迴生死ニ一不レ知二身中有佛性理一。是以
T2410_.76.0684a23: 大日如來經二無量劫一。爲二頓悟機一。説二此祕密
T2410_.76.0684a24: 法一。若有二眞言行人一。如レ法觀行。即身成佛。佛
T2410_.76.0684a25: 果成時。自身八分肉團變
T2410_.76.0684a26: 王大日顯二花臺上一。四佛四菩薩坐二八葉上一。心
T2410_.76.0684a27: 敷諸尊諸會具足シ。相二備ナ十界一廣大無邊ナリ。皆
T2410_.76.0684a28: 從二觀心一顯二成佛理一。若有二衆生一一見二曼荼羅一。
T2410_.76.0684b01: 倶胝劫ノ重罪一時ニ摧滅
T2410_.76.0684b02: 大悲胎藏一者。妙法蓮花法門。毘盧遮那本地
T2410_.76.0684b03: 常心。即是花藏具體四佛四菩薩。醍醐果
T2410_.76.0684b04: 徳。如二衆實一。倶成二十世界塵數金剛密惠衆一。
T2410_.76.0684b05: 猶如二鬢蘂一十世界塵數大悲萬行諸大菩薩
T2410_.76.0684b06: 猶如二花葉一。三界六道無量應身猶如二根莖
T2410_.76.0684b07: 條葉一。然如來加持故。從二佛菩提自證徳一現二
T2410_.76.0684b08: 八葉中胎藏身一從二金剛密印智一現二第一重金
T2410_.76.0684b09: 剛平等諸内眷屬一。從二大悲萬行一現二第二重
T2410_.76.0684b10: 諸大薩埵一。從二普門方便智一現二第三重隨類之
T2410_.76.0684b11: 身一。此總大悲胎藏界云。此曼荼羅可二多意アル一。
T2410_.76.0684b12: 所謂行者曼荼羅。諸佛果徳曼荼羅。付二行
T2410_.76.0684b13: 者曼荼羅一有レ二。或ハ性徳曼荼羅。成修徳曼
T2410_.76.0684b14: 荼羅也。一切有情心中本備二諸佛萬徳一。普
T2410_.76.0684b15: 門塵數諸三昧。遠二離因果法一。然具云レ此。
T2410_.76.0684b16: 即是性徳理也。修徳曼荼羅者。授法灌頂
T2410_.76.0684b17: 法師傳教信
T2410_.76.0684b18: 位ニ一。四重曼荼羅總而言ニレ之。無レ非二大日功
T2410_.76.0684b19: 徳一。別而言ハレ之有二二意一。謂中台八葉并遍知
T2410_.76.0684b20: 印等第一重。是大日功徳也。第二重文殊
T2410_.76.0684b21: 等四菩薩外金剛部。是釋迦ノ所攝也。東方初
T2410_.76.0684b22: 門中臺釋迦牟尼。爲レ令二大日教流布一。住二彼
T2410_.76.0684b23: 轉法輪自心功徳一。而入二衆生心一。其釋迦功
T2410_.76.0684b24: 徳者。文殊等四菩薩功徳也。大日功徳ハ不
T2410_.76.0684b25: レ過二四種ヲ一。東方寶幢佛。是發菩提心義。南方
T2410_.76.0684b26: 花開敷佛。大悲萬行義。西方無量壽佛。諸菩
T2410_.76.0684b27: 薩ノ義也。北方天鼓雷音。是入涅槃義也。釋
T2410_.76.0684b28: 迦佛名有二四種一。文殊等四菩薩也。文殊ハ是三
T2410_.76.0684b29: 世諸佛智母。諸佛初發心皆是文殊教化力
T2410_.76.0684c01: 也。始覺二法性一。始開二佛智一。是名二諸佛ノ發菩提
T2410_.76.0684c02: 心一。之後能修二諸行一。一一行中除二菩提障一。是
T2410_.76.0684c03: 除蓋菩提功徳也。蓋障若除ハ心地自開テ法財
T2410_.76.0684c04: 顯現。是地藏菩薩功徳證菩提義ナリ。三徳祕藏
T2410_.76.0684c05: 是名二大涅槃一。無邊功徳備二在此中一。是則虚空
T2410_.76.0684c06: 藏菩薩功徳也。釋迦如來一切功徳皆大日
T2410_.76.0684c07: 如來功徳也。故知。四菩薩功徳即四佛功徳
T2410_.76.0684c08: 也。法身寞寂心言路絶故。令三釋迦流
布八T2410_.76.0684c09: 萬十二教一。一一功徳皆還
入我等之心一。既受二T2410_.76.0684c10: 佛胤一豈非二佛子ニ一哉。代二大日一轉二此法輪一。故
T2410_.76.0684c11: 大日法身是法水源。三世常住冥熏不レ斷。於二
T2410_.76.0684c12: 六趣四生一。任運隨
逐生死海中一漸生二佛種ヲ一。T2410_.76.0684c13: 唯是法身遍二依正一故。雖レ蒙二恩徳一不レ知二其ノ
T2410_.76.0684c14: 恩一。雖レ不レ知レ之利益無窮。語絶心不レ及。稱歎
T2410_.76.0684c15: 何爲哉。胎藏界曼荼羅亦如來理二常住不滅
T2410_.76.0684c16: 大寂定一故。大日住二法界定印一。此金剛界大
T2410_.76.0684c17: 曼陀宣玉フ二自性清淨普賢大菩提心一。故舍那
T2410_.76.0684c18: 住二大智拳印一。一切有情身中本備二普賢大智
T2410_.76.0684c19: 性ヲ一。爲二煩惱惡業一被二纒縛一。鎭二受生死輪轉ノ
T2410_.76.0684c20: 苦ヲ一。是故舍那教主愍二斯倒惑ヲ一鑒二無上乘機一
T2410_.76.0684c21: 説二此大教王一。行人受二此密旨一。於二心中一觀二
T2410_.76.0684c22: 一輪淨月一。頓
證舍那萬徳一三十七尊塵數T2410_.76.0684c23: 聖衆顯三現於二菩提心月輪中一。密嚴國土無盡
T2410_.76.0684c24: 莊嚴依二觀心之功一自然見レ之。若有二衆生一造二
T2410_.76.0684c25: 四重五逆罪一。一念發二悔心一須臾
| T2410_.76.0684c26: | 一切如來眞實智惠一 | 云云 |
T2410_.76.0684c28: 配二法界體性智ニ一。雖レ有二諸尊一皆歸二大日所證
T2410_.76.0684c29: 法性一理ニ一意也。根本會是大圓鏡智。無量
T2410_.76.0685a01: 劫中修二眞言行一。轉二頼耶識一得二此智一也。三昧
T2410_.76.0685a02: 耶會是平等性智。住二平等大誓一能利二衆生一。
T2410_.76.0685a03: 轉二第七識一得二此智一也。微細會即妙觀察智。
T2410_.76.0685a04: 爲二衆生一説法斷レ疑。是轉二第六識一得二此智力一
T2410_.76.0685a05: 也。供養會是成所作智。無量劫中供二養三寶一
| T2410_.76.0685a06: | 事業故。轉二前五識一得二此智ヲ一 | 云云 |
T2410_.76.0685a08: 眷屬共説二内證自行化他因果法ヲ一。即以二此
T2410_.76.0685a09: 法普示二法界有情ニ一。金剛界大日如來流二出
T2410_.76.0685a10: 五部海會一。共説二内證因果法ヲ一以二此法一普示二
T2410_.76.0685a11: 法界ニ一。大日如來大悲胎藏中ニ養二育シ法界ノ有
T2410_.76.0685a12: 情ヲ一。法界有情ノ心胎ノ中ニ開二發ス四重曼荼羅ヲ一。
T2410_.76.0685a13: 大日如來五智金剛ノ中ニ加二持シ法界有情一。法
T2410_.76.0685a14: 界有情ノ心月中ニ發二生ス大日如來三十七尊無
| T2410_.76.0685a15: | 色曼荼羅一。 | ヲ | 名爲二聚集一。今以二如來眞實功 |
T2410_.76.0685a17: 翼二補大日如來一。一切衆生普門進趣。是故説
| T2410_.76.0685a18: | 爲二曼荼羅一 | 云云 | 大毘盧遮那成佛神變加持 |
T2410_.76.0685a20: 云。如三文殊師利見二白毫所照萬八千土。諸菩
T2410_.76.0685a21: 薩種種因縁一。皆是行二菩薩道一。即知。諸將開權
T2410_.76.0685a22: 顯實法花經。當知。金剛手等亦復如レ是。普
T2410_.76.0685a23: 見二加持世界一唯説二平等法一。即知。如來將レ演二
T2410_.76.0685a24: 遍一切乘自心成佛之教一。是經大旨也。次釋二
T2410_.76.0685a25: 題目一者。大ハ是レ唐翻。梵言二摩訶一。則一大法界
T2410_.76.0685a26: 之總體。三部最深之祕處。且含二三義一。謂大･
T2410_.76.0685a27: 多･勝也。正當二三部一。阿字一□反爲二深大一。理
T2410_.76.0685a28: 婆字離レ染爲二廣多智一。縛字離レ壞殊勝用。皆
T2410_.76.0685a29: 在二一心一。非レ多非レ一。阿字故之體大也。娑字
T2410_.76.0685b01: 之故其相大也。縛字之故其用大也。一物異
T2410_.76.0685b02: レ名。性相常住。總水流波稱二之大海一也。苞二體
T2410_.76.0685b03: 宗用一名二摩訶期一。乃三點之祕府。五智之幽。
T2410_.76.0685b04: 開冥始自二發心一終二于證果一自行化他。皆攝二
T2410_.76.0685b05: 其中一。毘盧遮那是阿字理點。一切諸法本不
T2410_.76.0685b06: 生故。成佛是娑字智點。一切諸法無染著故。
T2410_.76.0685b07: 神變加持是縛字用點。一切諸法離二言説一
T2410_.76.0685b08: 故。不生而生故現二法宮一。無染而染故具二五
T2410_.76.0685b09: 大一也。離言而言故説二三三昧耶一所謂不生
T2410_.76.0685b10: 即是寂滅義。離染則蓮花義。離言則金剛
T2410_.76.0685b11: 義。體不生故妙理無極。宗離染故眞智無
T2410_.76.0685b12: 窮。用離言故化導無盡。是以摩訶之體無二處
T2410_.76.0685b13: 不
遍。摩訶之宗無二法不圓。摩訶之用無二行T2410_.76.0685b14: 不
滿。居二性寂之極地一包二法界之體用一。即云。T2410_.76.0685b15: 即身無異無相故顯呼
| T2410_.76.0685b16: | 大毘盧遮那佛神變也 | 云云 | 入二眞言一門住心品 |
T2410_.76.0685b18: 法爾常恒本。諸法曼陀羅是也。二分流廣
T2410_.76.0685b19: 本。金剛手所二讀傳一十萬頌經是也。三略本
T2410_.76.0685b20: 者。有二三千餘頌一。七軸之經是也。此三千餘偈
T2410_.76.0685b21: 以レ略攝レ廣。以レ少持レ多。一字中含二無邊之義一。
T2410_.76.0685b22: 一點内呑二塵數之理一。廣略雖レ殊理教是一。
T2410_.76.0685b23: 諸家釋經皆三分判レ經。今眞言宗且約二三
T2410_.76.0685b24: 部一而釋。初如是序分也。當二於身密一即爲二佛
T2410_.76.0685b25: 部一。示身無盡藏以。爾時世尊至二囑累終一。是
T2410_.76.0685b26: 當二語密一。即爲二蓮花部一。現語無盡藏故。信受
T2410_.76.0685b27: 等文是當二意密一。即爲二金剛部一。表意無盡藏
T2410_.76.0685b28: 故。序正似レ異。祕妙三密各殊。一如理平等。
| T2410_.76.0685b29: | 然則講演所レ生 | 云云 |
T2410_.76.0685c02: 稽首金剛寶樓閣 法界衆徳大月尊 理事
T2410_.76.0685c03: 倶密金剛乘 菩提心殿一切衆 金講此祕
T2410_.76.0685c04: 密典 大法主〃〃
T2410_.76.0685c05: 將レ釋二此經一可レ用二三門一。大綱釋名･入文･三段
T2410_.76.0685c06: 業也。大綱者。今此金剛眞宗人則眞如法界
T2410_.76.0685c07: 以爲二其體ト一。釋迦牟尼名二毘盧遮那遍一切
T2410_.76.0685c08: 處一。法是一切陰入界等無非二其教一。是法住二
| T2410_.76.0685c09: | 法位一世間相常住 | 云云 | 四種曼荼羅談二法界一 |
T2410_.76.0685c11: 摩尼殊一。修レ之者疾得
顯極階一。然則法界體性T2410_.76.0685c12: 智。毘盧舍那居二極理一以示レ頓。四智心品四
T2410_.76.0685c13: 佛顯二内證一。那住四方十六大菩薩内外八供
T2410_.76.0685c14: 養等宣二是異一矣。三世佛陀十方郡生咸同
T2410_.76.0685c15: 源乎。縮レ之在二一塵一。舒レ之遍二法界一。一誦二眞
T2410_.76.0685c16: 言一塵界悉感。一捐纔動諸佛亦來思二字義一。
T2410_.76.0685c17: 觀二月輪一除レ苦與レ樂者也。故此經云。由二此
T2410_.76.0685c18: 眞言一。設作二無間罪一。謗二一切如來一乃至獲二得
| T2410_.76.0685c19: | 如來最勝悉地一 | 云云 | 三密ノ結要ハ諸經二所レ無。 |
T2410_.76.0685c21: 矣
T2410_.76.0685c22: 釋題目者。此經有二二題目一初云。金剛頂一切
T2410_.76.0685c23: 如來眞實攝大乘現證大教王經卷第一者。
T2410_.76.0685c24: 總名也。次金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之
T2410_.76.0685c25: 一者。是別號也。金剛頂者。十八會都名也。一
T2410_.76.0685c26: 切如來大教王者。是十八會初會也。金剛者。
T2410_.76.0685c27: 世間金剛有二三種義一。一不可壞。二寶中之寶。
T2410_.76.0685c28: 三戰中勝也。不可壞者。實相中道過二一切
T2410_.76.0685c29: 語言心行一。離二諸過患一。不レ可二變易一故也。寶
T2410_.76.0686a01: 中之寶者。顯二實相中道具恒沙萬徳一也。戰
T2410_.76.0686a02: 具中勝者。表二第一義空一。一切煩惱無二敵對
T2410_.76.0686a03: 者一。此三是
字三義。此等三法非二佛人天所T2410_.76.0686a04: 作一。是法然道理。無始無終。無生無滅故云二金
T2410_.76.0686a05: 剛一也。如二金剛一不レ可レ壞。此經亦爾。不レ爲三外
T2410_.76.0686a06: 道邪魔等之所二頌壞一也。如二金剛一寶中ノ寶。此
T2410_.76.0686a07: 經亦爾。諸經中最爲二第一一。如二金剛一戰具
T2410_.76.0686a08: 中勝。此經於二諸教中一爲勝。若學二此教一不
T2410_.76.0686a09: レ歴二劫數一破レ賊。早成佛故也。所謂頂者。是最
T2410_.76.0686a10: 勝尊上義。此金剛教諸大乘法中最勝
T2410_.76.0686a11: 上故。以レ頂名レ之。又不二是偸名。一切衆生
T2410_.76.0686a12: 心法界中從レ本具二足金剛堅固勝義一。則於二理
T2410_.76.0686a13: 體一諸法興起。故法花云。是法住二法位一。今正
T2410_.76.0686a14: 顯二説此祕教一故。云二金剛頂一也。一切如來者。
T2410_.76.0686a15: 毘盧遮那如來三十七尊及八十一尊三世十
T2410_.76.0686a16: 方盡空法界微塵刹海一切如來身以爲二其
T2410_.76.0686a17: 體一。故能出生。甚深祕密。百千萬億修多
T2410_.76.0686a18: 羅。皆是毘盧舍那如來性海功徳。亦能出二
T2410_.76.0686a19: 生花藏莊嚴世界一。有情世間及器世間。皆
T2410_.76.0686a20: 是毘盧舍那如來體性周遍一身充滿一切刹
T2410_.76.0686a21: 故。名二一切如來一。又一切如來者。謂五如
T2410_.76.0686a22: 來。大日･阿闍･寶性･彌陀･不空成就之五。攝二
T2410_.76.0686a23: 一切佛一故。又三世十方一切諸佛。是爲二一切
T2410_.76.0686a24: 如來一。以二一切言一遍攝故也。眞實者。一切如
T2410_.76.0686a25: 來内證眞實法也。攝大乘現證者。收攝爲レ攝二
T2410_.76.0686a26: 眞實一義故。名二大乘頓證一。故爲二現證一也。眞實
T2410_.76.0686a27: 者。七大有。一行闍梨云。一以二法大一故。謂諸
T2410_.76.0686a28: 佛廣大甚深祕密之義。毘盧遮那遍二一切處一。
T2410_.76.0686a29: 大人所レ乘。二發心大故。一向志二求平等大
T2410_.76.0686b01: 惠一。起二無盡悲願一誓テ當三普授二法界衆生一三信
T2410_.76.0686b02: 解大故。初見二心明一時。具二足無量功徳一。能遍
T2410_.76.0686b03: 至二恒沙佛刹一。以二大事因縁一成二衆生一。四以二性
T2410_.76.0686b04: 大一自性清淨心金剛寶藏無レ有二缺減一。一切衆
T2410_.76.0686b05: 生等共有レ之。五依正故。如レ是妙乘即法界
T2410_.76.0686b06: 衆生大依止處。猶如二百川趣レ海草木依レ地
T2410_.76.0686b07: 而生一。以二時大一故。壽量長遠出二過三時一。祕密
T2410_.76.0686b08: 神通之用未二曾休息一。六以二智大一故。諸法無
T2410_.76.0686b09: 邊故等二虚空一。心自然妙惠。亦復無邊窮二實相
T2410_.76.0686b10: 底一以如レ是。七因縁故。諸大乘門最勝第一。
T2410_.76.0686b11: 故云。最勝大乘諸最上乘頓證之旨。無レ不
T2410_.76.0686b12: レ攝二屬此經一。故云。攝大乘現證也。大教王者。
T2410_.76.0686b13: 諸大乘經雖レ説二成佛義一。經二歴劫數一。或得或
T2410_.76.0686b14: 不得。或大乘經雖レ明二現證一但理無事。或雖三
T2410_.76.0686b15: 但明二印明一支分不レ具。未レ盡二佛意一。今此經具
T2410_.76.0686b16: 説二五部三密五智成佛等一事理具足盡二佛本
T2410_.76.0686b17: 意一。故云二大教王一也。經者梵云二素怛覽一。或以
T2410_.76.0686b18: 翻レ經。即常義法義。常則道軌百王。法乃徳横
T2410_.76.0686b19: 葉。故曰レ經也。第一者。以レ數也。此經一部
T2410_.76.0686b20: 三軸此卷居レ初故。云二第一一也。以二金剛界大
| T2410_.76.0686b21: | 曼荼羅一廣大儀軌品之一ト別稱 | 云云 | 十八會ノ |
T2410_.76.0686b23: 金剛降三世遍調伏一切義成就也。表二四智
T2410_.76.0686b24: 品一也。今此經ハ四大品中初大品故。云二金剛
T2410_.76.0686b25: 界一。云二金剛一者。堅固利用二義。如二前釋
之。所T2410_.76.0686b26: レ言界者性也。一切如來金剛性。遍二一切有情
T2410_.76.0686b27: 身中一。本來具足圓滿。普賢毘盧舍那大用。
T2410_.76.0686b28: 自性身海性功徳故也。又性是實性性。即理
T2410_.76.0686b29: 性極實無邊。即佛性意名。即毘盧舍那法身
T2410_.76.0686c01: 如來之性具。此理故一切有情當下顯二得祕密
T2410_.76.0686c02: 三身理一必有
覺。猶如三金剛寶必有二光明一又T2410_.76.0686c03: 性名不レ改。是如來性隨二逐煩惱一經二歴生死一。
T2410_.76.0686c04: 其性不レ改引二發衆生一的二到佛果一如二金剛寶一
T2410_.76.0686c05: 必至二輪際一得二停住一。依二此等義一云レ界也。大曼
T2410_.76.0686c06: 荼羅初六有。六曼陀羅中擧レ初兼レ後。故云
T2410_.76.0686c07: 大曼陀羅也。是諸如來内證祕法故云レ大也。
T2410_.76.0686c08: 一切如來祕密頓證之儀式普度二郡生一。軌範
T2410_.76.0686c09: 云。儀軌品者類也。品類區別。於二此儀軌品一
T2410_.76.0686c10: 總有レ三。此品居レ初故云レ一也。第三略分別。
T2410_.76.0686c11: 經三段者。從二初如是一乃至二諸勝宮自在一名二
T2410_.76.0686c12: 第一序説分。示現智用驚二發會衆一。次從婆
T2410_.76.0686c13: 伽梵大菩提心乃至經末。是爲二第二正説分一。
T2410_.76.0686c14: 正宣二祕旨一開二悟物機一。於二第三分一於二修行者一。
T2410_.76.0686c15: 非二是要一故。傳法聖者。且闕不レ載
T2410_.76.0686c16: 蘇悉地羯羅經
T2410_.76.0686c17: 將レ釋二此經一分爲二二門一。初明二經意一次釋二題
T2410_.76.0686c18: 目一。後判二經文一初經意者。所レ言蘇悉地羯羅
T2410_.76.0686c19: 經者。是三部經王。諸尊肝心。諸總眞言之
T2410_.76.0686c20: 祕旨。詠貫大教妙。是以精進忿怒撃二衆機一
T2410_.76.0686c21: 發二數十疑問一。持明大仙悲二未來一開二眞言法一
T2410_.76.0686c22: 則致二羯羅五莊嚴一遍渉二眞明一爲二經衞一悉地
T2410_.76.0686c23: 九成就亙通諸而成二階位一。修行之輩如二樹木一
T2410_.76.0686c24: 三世之利。信修之類寔獲二世出世驗一。諸部大
T2410_.76.0686c25: 教非二此術一。陵大虚云。靈翹開二地獄之神術一。
T2410_.76.0686c26: 唯此妙典也。次釋二題目一言二蘇悉地羯羅一者。
T2410_.76.0686c27: 作業義。今此經成就ノ世出世諸作業也。六
T2410_.76.0686c28: 趣四生諸有情所レ樂之世間業。及二乘菩薩
T2410_.76.0686c29: 等諸聖者所レ樂出世之業也。總持明大仙安二
T2410_.76.0687a01: 住大智大悲一開二敷眞明一。身中有二成佛一之理。
T2410_.76.0687a02: 是故大日如來經二無量劫一爲二頓悟機一説二此
T2410_.76.0687a03: 胎藏祕密教法ヲ一。若有二行人一如レ法觀行即身ノ
T2410_.76.0687a04: 成二佛果一時八葉開敷。心王大目題二蓮花臺
T2410_.76.0687a05: 上一。四佛四尊生二八葉上ニ一。心數諸尊諸會具
T2410_.76.0687a06: 足。備二十界一廣大無邊。皆從二觀心一顯二成佛之
T2410_.76.0687a07: 理一。是則胎藏界理性曼荼羅大意也。若有二
T2410_.76.0687a08: 衆生一一見二此曼荼羅一者。無始以來惡業重障
| T2410_.76.0687a09: | 摧滅無レ餘。必定得二菩薩之記一 | 云云 | 三密修行 |
T2410_.76.0687a11: 驚二塵數佛一。誦二一眞言一利二六趣之生一。暫運想
T2410_.76.0687a12: 念者。本有之功徳自然開顯。纔致信力者。
T2410_.76.0687a13: 恒沙之罪障須臾消滅矣。香火是三密加持
T2410_.76.0687a14: 之香花。於二一花一香之色一具二萬行成就之
T2410_.76.0687a15: 無量香花一。佛身亦三身相即佛故。於二一佛
T2410_.76.0687a16: 一尊之像一。備二萬徳圓融之無數果徳一。能供
T2410_.76.0687a17: 是法界一色一香是中道。所供亦法界佛像
T2410_.76.0687a18: 即此法身也。佛弟子宿因多幸適二値遇究竟
T2410_.76.0687a19: 大乘一。是時不レ修レ學者。豈入二寶山一異レ空レ手。
T2410_.76.0687a20: 而歸聞法悟道究竟方軌又遇二此教一哉。仰願
T2410_.76.0687a21: 大日如來釋迦彌陀胎藏界會五百餘尊證二
| T2410_.76.0687a22: | 知弟子誠一。淨土之行願必成滿足給 | 云云 |
T2410_.76.0687a24: 敬白祕密教主摩訶毘盧遮那四智四佛四波
T2410_.76.0687a25: 羅密微細支分。無二苦不
救無二樂不與。隨二T2410_.76.0687a26: 諸有情願一能妙成二辨其意願一。全安二住毘盧眞
T2410_.76.0687a27: 位一故。云二妙成就等一也。經者梵云素怛覽。聖
T2410_.76.0687a28: 教都名亙二三際一不レ可二改易一故云レ經。即常恒
T2410_.76.0687a29: 不及義也。軍荼利金剛發二數問一請決二於金
T2410_.76.0687b01: 剛手一故云。請問此經有二三十四品一。居レ首故
T2410_.76.0687b02: 云二第一一也。第三判經者。此經一部三卷。善
T2410_.76.0687b03: 無畏三藏譯。有二三十四品一。此無二通別二序
T2410_.76.0687b04: 及囑累一。是傳持人得傳眞闕二二序流通一也。
T2410_.76.0687b05: 若明處云。須彌山頂。金剛手所住普宮殿也。
T2410_.76.0687b06: 分爲レ三。初半品經。初軍荼利請問也。次爾
T2410_.76.0687b07: 時吉祥莊嚴等也。下至經文總是第二明大
| T2410_.76.0687b08: | 執金剛答也。具如二經并疏一 | 云云 |
T2410_.76.0687b10: 敬二白眞言教主大日如來祕密内證四證四
T2410_.76.0687b11: 佛四尊大聖不動明王四大八大忿怒十三大
T2410_.76.0687b12: 院五百餘尊兩部曼荼羅聖衆外金剛部護法
T2410_.76.0687b13: 天等一言。佛子小善相催志二求佛道一。是則依二
T2410_.76.0687b14: 生生世世宿縁一也。眞言教行頓證方軌也。須
T2410_.76.0687b15: レ傳二受胎藏一。大法修行三密勝行也。夫大悲
T2410_.76.0687b16: 胎藏界曼荼羅者。是三世十方一切諸佛之
T2410_.76.0687b17: 根源。四十二地一切菩薩之所出矣。何物名二
T2410_.76.0687b18: 胎藏界一凡夫因時如二未敷蓮花一。爲三諸惑之
T2410_.76.0687b19: 所二纒繞一。輪迴生死不レ知。四攝八供諸大薩
T2410_.76.0687b20: 埵外金剛部護法天等總三十七尊五部界會
T2410_.76.0687b21: 五十世界塵數聖衆乃至三世十方一切三寶
T2410_.76.0687b22: 言弟子蒙善友故訓云。祕密尊教是諸教肝
T2410_.76.0687b23: 也。胎藏金剛大法者。是即發心成佛之直
T2410_.76.0687b24: 道也。夫金剛界者。是毘盧舍那内證之法。
T2410_.76.0687b25: 金剛薩埵超昇之路。十方諸佛者。金剛界
T2410_.76.0687b26: 五佛是也。何物ヲハ名二金剛界ト一。自性清淨之大
T2410_.76.0687b27: 菩提心ヲ名二金剛界一。又一切有情ノ身中ニ本來
T2410_.76.0687b28: 有二普賢大菩提心一。爲二貪嗔癡惑一之所二纒縛一。
T2410_.76.0687b29: 經二歴六趣四生一不レ觀二自心成佛之理一。是故
T2410_.76.0687c01: 大日如來經ヲ二無數劫一爲二上根之人一説二金剛
T2410_.76.0687c02: 界大法一。於二内心中一今觀二日月輪一
T2410_.76.0687c03: 惠風一見二大日ノ光一。澄二迷濁一於二定泉ニ一顯二得本
T2410_.76.0687c04: 覺一。若有二行人一如レ法修行。觀法成就スレハ即身成
T2410_.76.0687c05: 佛。自心大日尊三十七尊圍繞。密嚴國土。無
T2410_.76.0687c06: 盡莊嚴。内證眷屬現在。皆是觀心成佛。是
T2410_.76.0687c07: 則金剛界無上乘教大意也。何況經云。若
T2410_.76.0687c08: 有二衆生一已造二四重五無間極重罪業一。若發二
T2410_.76.0687c09: 懺悔心一。能入二此金剛界大曼荼羅一。及有二見
T2410_.76.0687c10: 者一。一切罪障皆得二消滅一。獲二得一切如來眞
| T2410_.76.0687c11: | 實智慧一 | 云云 | 故今爲レ結二縁於勝教ニ一故。以二不 |
習金剛界念誦儀軌ヲ一。於二懈T2410_.76.0687c13: 怠身一
T2410_.76.0687c14: 來諸尊聖衆。殊垂二證明一常被二加護一。速離二魔
T2410_.76.0687c15: 縁一身心精進シ善根相應ノ成佛大事ヲ必令二成
T2410_.76.0687c16: 就一給。願往二生彌陀淨刹一。聽二聞此祕教一。開二悟
T2410_.76.0687c17: 自心妙惠一。以二自心悟智慧一。普示二法界三寶ノ
| T2410_.76.0687c18: | 境界一。證二知弟子意趣一 | 矣 |
T2410_.76.0687c20: 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0687c21:
T2410_.76.0687c22:
T2410_.76.0687c23:
T2410_.76.0687c24: 曼荼羅類集鈔 帖決私
T2410_.76.0687c25: 決云 胎三壇 大悲 祕密 成就
T2410_.76.0687c26: 師曰。大悲壇ト者。即嘉會壇也。亦曰二都會壇一
| T2410_.76.0687c27: | 也。如二常灌頂壇等ノ一也 | 云云 | 祕密壇ト者。即前ニ |
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