SAT DB

T2391_.75.0185a01: 即文字般若。是眞教也。聲名句文爲二教體一
T2391_.75.0185a02: 故。字即觀照般若。是眞慧也。實相實相般若
T2391_.75.0185a03: 是眞現也
T2391_.75.0185a04: 總意顯レ之凡眞言字從二佛口一出洒二我頂一者
T2391_.75.0185a05: 是由下我誦二眞言一之力上。本尊加二被於我一從二我

T2391_.75.0185a06:

頂一入二胸月輪一住。是由三我身作二印契一故

是一歸
命也

T2391_.75.0185a07:

及所レ誦字從レ口入二如來脚一

是二歸
命也

是兩種歸

T2391_.75.0185a08: 命本尊并眷屬等陀羅尼身應レ現二於我心中一
T2391_.75.0185a09: 是名二感應一也。從二如來足一入字於二佛胸月輪一
T2391_.75.0185a10: 住。是法性平等故。吾心中諸尊陀羅尼身於二
T2391_.75.0185a11: 本尊心中一感應也。是眞言字於下如來心與二我
T2391_.75.0185a12: 心一中上如レ輪而轉。由三我觀二照本尊并眷屬陀
T2391_.75.0185a13: 羅尼身一故本尊復觀二照我身一故爾也。又想所
T2391_.75.0185a14: レ誦字色。息災。増益。乃至調伏。隨レ意先須三眞
T2391_.75.0185a15: 言文字布二列行者心月輪上一。巡旋如レ鬘。是字
T2391_.75.0185a16: 任運誦從二吾口一出入二於本尊足趺一。即從レ足
T2391_.75.0185a17: 昇二本尊心月輪中一。如レ前布列。是字從二吾口一
T2391_.75.0185a18: 出入二佛足一。是我歸二敬佛一也。從二佛口一出洒二
T2391_.75.0185a19: 吾頂一。是佛加被及二於吾身一也。如レ是且觀且
T2391_.75.0185a20: 誦。眞言若至二第二母珠一即轉還至二初母珠
T2391_.75.0185a21: 方一。拍不レ得二挽越一。若越犯二越三昧耶罪一。一往
T2391_.75.0185a22: 遍數百八滿足方取二一記子一。千遍乃至四五
T2391_.75.0185a23: 千遍以立レ限。數限數竟則如レ初合掌安二珠
T2391_.75.0185a24: 於中一加二持心額喉頂一。捧レ珠在レ頂而發願曰。
T2391_.75.0185a25: 一切有情所二希望一世出世間殊勝果報以二我
T2391_.75.0185a26: 念誦福力一速令二成就一。次亦任レ意發願。次下
T2391_.75.0185a27: 熏レ香安二本處一也
T2391_.75.0185a28: 行和上云。次佛母。兩手合掌。二頭指各若二
T2391_.75.0185a29: 中指上節背一二少指頭相跓。中間開。是如
T2391_.75.0185b01: 來五眼印。當二胸前一誦二眞言七遍一加二身五處一。
T2391_.75.0185b02: 又加二持面一。眞言曰

T2391_.75.0185b03:

曩莫薩囉嚩怛他

引

誐帝毘兪

二合

囉訶帝毘

T2391_.75.0185b04:

藥

二合

唵嚕嚕蘇普嚕入嚩

二合

攞底瑟吒悉多

T2391_.75.0185b05:

嚕舍儞薩嚩囉他薩多儞娑嚩

二合

訶

T2391_.75.0185b06: 次入我我入觀。結二定印一觀三本尊入レ我我入二
T2391_.75.0185b07: 本尊一。本尊座曼荼羅。亦我座曼荼羅。次毘盧

T2391_.75.0185b08:

遮那羯磨印

如二前羯磨會一
加二持四處一

次毘盧遮那三昧耶

T2391_.75.0185b09:

印

如二前三昧耶會一
加二持四處一

次毘盧遮那百字

前三昧耶會
大日印。四

T2391_.75.0185b10:

處加
持

次金剛部百字

當レ結二金剛三昧耶一而誦二金剛
百字明一三遍五遍或七遍。加二持

T2391_.75.0185b11:

四
處一

次寶部百字。印相。次蓮華部百字

結二蓮華
三昧耶一

T2391_.75.0185b12:

誦二本眞言七遍一已。即誦二蓮
華百字明一。或一或三或至レ七

次羯磨部百字。次

T2391_.75.0185b13: 加二持念珠一并念誦。本尊毘盧遮那印。以二右
T2391_.75.0185b14: 手大頭二指一捻二壇上一。念珠母珠引擧纒二於左
T2391_.75.0185b15: 手頭指已下四指一。即以二右手一取レ之熏二壇上
T2391_.75.0185b16: 燒香一。即入二蓮華合掌内一當二胸前一。先誦二覽字
T2391_.75.0185b17: 七遍一加持。次誦二阿七遍一加持。次誦二本尊種
T2391_.75.0185b18: 子眞言七遍一加持。次誦二本尊眞言一
T2391_.75.0185b19: o@m

鑁

T2391_.75.0185b20:

七遍加持。次誦二千轉念珠眞言一

獄呬野
眞言也

次

T2391_.75.0185b21: 佛部淨珠眞言

T2391_.75.0185b22:

唵

一

遏部羯弭惹曳

二

悉睇悉馱刺梯

三

莎嚩

T2391_.75.0185b23:

二合

訶

四

T2391_.75.0185b24: 十遍加持。次發願言。我欲三拔二濟無餘界。一切
T2391_.75.0185b25: 有情諸苦惱一。本來具二足薩般若一。法界三昧早
T2391_.75.0185b26: 現前。次三度頂戴。次胸前三度引轉。次以二
T2391_.75.0185b27: 右手大頭二指一取二念珠母珠一。以二左手大頭二
T2391_.75.0185b28: 指一取二念珠一。餘六指直申當レ心。二手相去三
T2391_.75.0185b29: 四寸計。觀三念前曼荼羅本尊心月輪中有二所
T2391_.75.0185c01: 持眞言一。行者曼荼羅心月輪中有二所持眞言一。
T2391_.75.0185c02: 從二本尊口中一流二出祕密眞言一入二我口中一連二
T2391_.75.0185c03: 心月輪中一。從二我口中一還出。入レ從二尊口一連二本
T2391_.75.0185c04: 尊心月輪一。如レ是觀念輪轉。以二進禪二度一移
T2391_.75.0185c05: レ珠念二誦本尊眞言一。若百八。若千八十爲レ限。
T2391_.75.0185c06: 復過レ是數遍數了則如レ前纒レ珠入二蓮華合
T2391_.75.0185c07: 掌一誓願云。修二集念誦法一。以二此勝福田一。法界
T2391_.75.0185c08: 諸有情。速成二遮那尊一。即三度頂戴。攝二念珠
T2391_.75.0185c09: 於筥一
T2391_.75.0185c10: 私云。上來運説三部母眞言。行説淨珠眞言。
T2391_.75.0185c11: 是胎藏法。蘇悉地法非二此界法一。又用二五部百
T2391_.75.0185c12: 字五部根本眞言五部三昧耶印一。運約二總別一
T2391_.75.0185c13: 行唯約レ總。一往雖レ善再覈未レ委。何者此軌
T2391_.75.0185c14: 且出二二薩埵法一。故有二二部百字眞言一。據レ理
T2391_.75.0185c15: 言レ之以二三十七尊一總爲二大日一部一。即用二大
T2391_.75.0185c16: 日百字。大日根本眞言。大日三昧耶印一。又
T2391_.75.0185c17: 速屬二五部一隨用二五部百字。五部根本眞言。
T2391_.75.0185c18: 五部三昧耶印一。又隨持二三十七尊一各用二三十
T2391_.75.0185c19: 七尊百字。三十七尊根本眞言。三十七尊三
T2391_.75.0185c20: 昧耶印一。具如二後出一
T2391_.75.0185c21: ＊金剛界對受記第六
T2391_.75.0185c22:
T2391_.75.0185c23: 金剛界大法對受記第七
T2391_.75.0185c24:
T2391_.75.0185c25: 沙門安然記
T2391_.75.0185c26: 正念誦法第百八十六之餘
T2391_.75.0185c27: 私云。此有二都法五部阿闍梨行法。隨行五部
T2391_.75.0185c28: 阿闍梨行法。隨行三十七尊中一尊持明行
T2391_.75.0186a01: 者行法一。凖二瞿醯經一有二隨三部別阿闍梨及以
T2391_.75.0186a02: 都法總阿闍梨一。今此界中雖レ無二明文一准レ理
T2391_.75.0186a03: 言レ之是故都法阿闍梨法。一時鱗次用二五部
T2391_.75.0186a04: 法一。隨行五部五阿闍梨隨用二五中一部行法一。
T2391_.75.0186a05: 隨行三十七尊法。三十七持明行者隨用二三
T2391_.75.0186a06: 十七尊各百字根本眞言三昧耶印一。然都法
T2391_.75.0186a07: 阿闍梨隨行五部五阿闍梨。各傳法印及大
T2391_.75.0186a08: 日尊持明行者根本印明古來有レ疑。今竊決
T2391_.75.0186a09: レ之。今准二金剛智略此經不空教王經一竝阿
T2391_.75.0186a10: 闍梨五部通法。金剛智瑜伽供養次第法是
T2391_.75.0186a11: 金剛部阿闍梨行法。二通二五部一。不空智瑜
T2391_.75.0186a12: 伽蓮華部念誦法是觀音部阿闍梨行法。亦
T2391_.75.0186a13: 通二當部諸尊行者法一。金剛智念誦結設法
T2391_.75.0186a14: 普通レ諸。是蘇悉地金剛頂二法合行。正出二
T2391_.75.0186a15: 三部一亦通二五部一。是阿闍梨行法及諸別軌決
T2391_.75.0186a16: レ之
T2391_.75.0186a17: 都法阿闍梨得灌頂受職位印眞言。略出經
T2391_.75.0186a18: 云。若作二阿闍梨法一者。應下次第子如二上法一
T2391_.75.0186a19: 遍用二五瓶一以二四種鬘一鱗次以繋中其額上上　
T2391_.75.0186a20: 私云。此經唯出二四部灌頂眞言一不レ出二佛部一。
T2391_.75.0186a21: 中＊准出二四部繋鬘眞言一不レ出二佛部一。師傳
T2391_.75.0186a22: 加レ之。其印眞言如二上已出一　然此經中於二
T2391_.75.0186a23: 五部法一隨二其弟子所得之部一各作二一部灌頂
T2391_.75.0186a24: 繋鬘一是持明法。若此法上作二阿闍梨灌頂法一
T2391_.75.0186a25: 者　次二前弟子之法一遍用二五瓶五鬘之法一。故
T2391_.75.0186a26: 是都法。又經上文隨レ得二一部一授二其灌頂一亦
T2391_.75.0186a27: 付二其印及陀羅尼一。故須下遍授二五部一亦付中五
T2391_.75.0186a28: 印及五眞言上。而前後師大法入壇灌頂。先用二
T2391_.75.0186a29: 五瓶五鬘一之後。授二職位一亦用二五瓶五鬘一。唯
T2391_.75.0186b01: 付二大日三昧耶印一爲二傳法印一。私謂。此印是
T2391_.75.0186b02: 佛部成身印。而爲二此界都傳法印一者准二瞿醯
T2391_.75.0186b03: 經一若於二佛部一得二灌頂一者即三部中得二阿闍
T2391_.75.0186b04: 梨一。觀自在部得二灌頂一者即二部中得二何闍
T2391_.75.0186b05: 梨一。執金剛部得二灌頂一者即於二一部及摩跢利
T2391_.75.0186b06: 迦部一得二阿闍梨一。準而言レ之此界亦爾。若佛
T2391_.75.0186b07: 部中得二灌頂一者即五部中得二阿闍梨一。若隨二
T2391_.75.0186b08: 四部一各得二灌頂一各於二一部及千佛菩薩并四
T2391_.75.0186b09: 十天等一得二阿闍梨一
T2391_.75.0186b10: 此三昧耶印。略出經云。金剛縛已忍願屈二其
T2391_.75.0186b11: 初分一相拄爲レ刀。進力曲二度於刀傍一。因レ之古
T2391_.75.0186b12: 來呼二大日劍印一。今謂文云。爲レ刀是作レ印詞
T2391_.75.0186b13: 實是窣覩波印。何以知レ之。彼略出經灌頂
T2391_.75.0186b14: 法中弟子心中月輪蓮臺

婀字内想二隨部
T2391_.75.0186b15: 三昧耶形一。毘盧遮那部想二＊窣覩波一。上想三其
T2391_.75.0186b16: 部物在二軌水内一。各令レ結二其所得部契一。置二
T2391_.75.0186b17: 其頂上一誦二其部眞言七遍一而用灌レ之故知レ爾
T2391_.75.0186b18: 也。若不レ爾者胎藏大日無所不至。亦作二刀

T2391_.75.0186b19:

形一。而攝大軌名二＊窣覩波一其文難レ釋

其一

凡三

T2391_.75.0186b20: 昧耶印是三昧耶形之標幟也。其大日尊三
T2391_.75.0186b21: 昧耶形是窣覩波。故其三昧耶印亦窣覩波

T2391_.75.0186b22:

印

其二

又此印是法身佛印。法身有レ二。一自性

T2391_.75.0186b23: 法身。亦名二理法身一。瑜伽供養法大日法中
T2391_.75.0186b24: 用二此印及

欠一爲二本
T2391_.75.0186b25: 尊印眞言一。是理法身印眞言也。二意成法身。
T2391_.75.0186b26: 亦名二智法身一。略出經三昧耶會云。

嚩

T2391_.75.0186b27: 日囉

枳

惹

南。通二五佛一。其中大日亦
T2391_.75.0186b28: 用二此印一。軌中此明加二

阿

吽

怛囉

T2391_.75.0186b29: 紇哩 a@h

惡一爲二五佛明一。是智法身印眞言也。
T2391_.75.0186c01: 彼五字明是法界體性。此五字明是金剛智
T2391_.75.0186c02: 相。此二諸佛共證二一體一。故五方佛皆以レ二

T2391_.75.0186c03:

爲二其眞言一

云云

T2391_.75.0186c04: 又有二勝身三昧耶印明一。圓行阿闍梨禀二惠
T2391_.75.0186c05: 果阿闍梨一以爲二傳法極密契一也。一字軌云
T2391_.75.0186c06:     次結二頂輪王勝身三昧耶一
T2391_.75.0186c07:     印二心額喉頂一其印如レ前作二
T2391_.75.0186c08:     竪金剛合掌一即竝二竪中指一
T2391_.75.0186c09:     由如二青蓮葉一屈二頭指一各安二
T2391_.75.0186c10:     中指背上節一當レ知印相義
T2391_.75.0186c11:     大指爲二結跏一中頭像二佛身一
T2391_.75.0186c12:     名小成二光焔一二掌日月輪
T2391_.75.0186c13:     腕表二師子座一是故名二如來
T2391_.75.0186c14:     勝身三昧耶一當レ誦二此密語一
T2391_.75.0186c15: o@m

吹

僕

欠
T2391_.75.0186c16:     此毘盧遮那佛三字密言
T2391_.75.0186c17:     共一字無レ異適以二此密印一
T2391_.75.0186c18:     印レ心成二鏡智一速獲二菩薩心
T2391_.75.0186c19:     金剛堅固體一印レ額應當レ知
T2391_.75.0186c20:     成二平等性智一速獲二灌頂地一
T2391_.75.0186c21:     福聚莊二嚴身一密語印レ口時
T2391_.75.0186c22:     成二妙觀察智一即能轉二法輪一
T2391_.75.0186c23:     得二佛智慧身一誦二密語一印レ頂
T2391_.75.0186c24:     成二成所作智一證二佛變化身一
T2391_.75.0186c25:     能伏二難調者一由二此印密言
T2391_.75.0186c26:     加持一自身成二法界體性智
T2391_.75.0186c27:
T2391_.75.0186c28:
T2391_.75.0186c29:
T2391_.75.0187a01:     毘盧遮那佛虚空法界身
T2391_.75.0187a02: 私云。此即變二前三昧耶形一以爲二佛形一亦名二
T2391_.75.0187a03: 理智法身一。理智法身住二此形中一名二自受用
T2391_.75.0187a04: 報身一
T2391_.75.0187a05: 又有二大日尊羯磨印一是他受用報身印也。
T2391_.75.0187a06: 若爲二弟子傳法一之時此印爲レ正。古來授位不
T2391_.75.0187a07: レ用二此印一者。謂授職之時先授二自證一。故用二法
T2391_.75.0187a08: 身之印一赴レ機之時當レ用二化他一。故用二他受之
T2391_.75.0187a09: 印一。何以知レ之。他受用報身印略出經云。應
T2391_.75.0187a10: レ想毘盧遮那相好圓滿具二大威徳一。色相鮮白
T2391_.75.0187a11: 如二淨滿月一。一切明呪以爲二其身一。寶冠莊嚴髮
T2391_.75.0187a12: 辮拂レ肩。被二服天衣輕妙繒綵一以二身語意三

T2391_.75.0187a13:

金剛輪一遍二生死界一現二作神變一

云云

眞實經

T2391_.75.0187a14: 云。是名二菩提引導第一智印一。亦名二能滅黒
T2391_.75.0187a15: 闇一。縁二此印加持一諸佛與二行者一授二無上菩提
T2391_.75.0187a16: 最勝決定記一。即是毘盧遮那如來大妙智印。
T2391_.75.0187a17: 瑜伽行者結二此印一已運心作想。一切衆生同
T2391_.75.0187a18: 結二此印一。十方世界無二三惡道八難苦果一。悉皆
T2391_.75.0187a19: 受二用第一義樂一。持眞言曰

T2391_.75.0187a20:

唵

一

吽

二

惹

大聲三

翳

上四

佐

五

T2391_.75.0187a21: 守護經。心地經。印名亦同。唯守護經眞言第
T2391_.75.0187a22: 四字云レ斛。一字軌云。現證二大菩提一故名二覺
T2391_.75.0187a23: 勝印一。爲レ顯二此最上甚深微密義一。故住二此大
T2391_.75.0187a24: 印拳一能堅二執持諸佛智法海一。堅闔不二散
T2391_.75.0187a25: 失一。能成二一切印一故號二金剛拳一。右執二左頭指一
T2391_.75.0187a26: 十方刹土中唯有二一乘法一。如來之頂法等持二
T2391_.75.0187a27: 諸佛體一。是故名二智拳一　私云。指歸云。毘盧
T2391_.75.0187a28: 遮那佛受用身以二五相一現成二等正覺一。成佛後

T2391_.75.0187a29:

以二金剛三摩地一現發二生三十七智一

云云

T2391_.75.0187b01: 聖位云。大日如來證二得三十七三摩地一。自受
T2391_.75.0187b02: 法樂爲レ令三菩薩受レ法樂一故生二三十七尊一各

T2391_.75.0187b03:

住二月輪一

云云

故知五相成佛是法身自受用

T2391_.75.0187b04:

身。授二菩薩記一。遍二生死界一是他受用身

云云

T2391_.75.0187b05: 攝眞實經有二三身眞言一同用二金剛縛印一是
T2391_.75.0187b06: 通二三十七尊一以説。若約二三十七尊別説一各

T2391_.75.0187b07:

有二三身印眞言一

云云

T2391_.75.0187b08: 都法阿闍梨傳法印眞言。瑜祇經攝一切如
T2391_.75.0187b09: 來大阿闍梨位品云。爾時金剛界如來復入二
T2391_.75.0187b10: 一切如來眼色妙明照三摩地一復説二攝一切
T2391_.75.0187b11: 阿闍梨行位眞言一曰　薩埵地心品

T2391_.75.0187b12:

唵

嚩

日囉

二合

索

乞灑

二合

磨

T2391_.75.0187b13:

賀

引

薩

怛嚩

吽

或本

吽

T2391_.75.0187b14: 若眞言行者持二此明一日日誦持經二一月所一是
T2391_.75.0187b15: 一切阿闍梨所二修行一法事。一切智慧通二達義
T2391_.75.0187b16: 利一。善巧方便速當二獲得一。一切如來常應二覆
T2391_.75.0187b17: 護一。金剛薩埵常爲二親友一常住二行人心中一。所
T2391_.75.0187b18: レ憶處便至。更不レ勞二請召及以印契眞言等一。
T2391_.75.0187b19: 若常持二此眞言一一切諸明悉皆成就。諸持明
T2391_.75.0187b20: 仙爲二小使一。焔摩王。水天。火天。風天。主藏
T2391_.75.0187b21: 天。大自在天。那羅延天。帝釋天等常爲二使
T2391_.75.0187b22: 者一供二給所須一。一切意願速獲。不レ久當レ得二大
T2391_.75.0187b23: 金剛阿闍梨位法性大日之身一。一切見者皆
T2391_.75.0187b24: 悉禮レ足降伏歡喜。其印以二定慧手一屈レ肘向

T2391_.75.0187b25:

レ上合掌

或本云。
合掌

與レ肩齊。各屈二戒忍方願一

T2391_.75.0187b26: 入レ掌。或坐或立皆成就
T2391_.75.0187b27: 金剛薩埵冒地心品云。爾時世尊。復説下一切
T2391_.75.0187b28: 有情本有金剛光明遍照。清淨不染本來寂
T2391_.75.0187b29: 靜。常二恒三世一無レ有二休息一。金剛堅固薩埵眞
T2391_.75.0187c01: 實大覺。本來寂然熾盛觀二一切有情金剛平
T2391_.75.0187c02: 等性一。即説二金剛薩埵菩提心明一

T2391_.75.0187c03:

唵

嚩

日囉

二合

倶

捨

冒

地

T2391_.75.0187c04:

喞

多

引

吽

引

T2391_.75.0187c05: 金剛手。若有レ持二此眞言一者即當下親二近諸佛一
T2391_.75.0187c06: 爲二長子一。於二普賢中一亦爲中上首上。若日日持二此
T2391_.75.0187c07: 眞言七遍一即當下現世替二諸佛一現生救中度有
T2391_.75.0187c08: 情上。名二大金剛薩埵一亦名二大覺本有金剛一。若
T2391_.75.0187c09: 有三側近置二金剛界場及大悲胎藏并諸部道
T2391_.75.0187c10: 場一者。若誦二此眞言一彼諸漫拏攞王悉皆親二
T2391_.75.0187c11: 近尊三敬持明者一。何以故。以下能修二諸如來行
T2391_.75.0187c12: 願一力上故替二諸佛行一行救二度有情一。故以下能共
T2391_.75.0187c13: レ諸同行二行願一。於二一切法一平等薩埵。其印二
T2391_.75.0187c14: 手内相叉念以二禪智一捻二進力一
T2391_.75.0187c15: 金剛吉祥大成就品云。爾時金剛薩埵。復於二
T2391_.75.0187c16: 一切如來前一又説下一切佛眼大金剛吉祥一
T2391_.75.0187c17: 切＊佛母心出二生一切法一成二就一切明一。能滿二
T2391_.75.0187c18: 一切願一除二一切不祥一。生二一切福一滅二一切罪一。
T2391_.75.0187c19: 令二一切有情見者皆歡喜一。能解二一切衆生
T2391_.75.0187c20: 語言一速成二諸部頂輪一。最勝無比奇特難勝
T2391_.75.0187c21: 超二過十地一攝二一切諸佛菩薩金剛諸大天
T2391_.75.0187c22: 王一。能成二辨一切難解之事一速疾無レ過。五部
T2391_.75.0187c23: 深密皆悉能成。一時齊證。時金剛薩埵對二一
T2391_.75.0187c24: 切如來前一忽然現二作一切佛母身一住二大白
T2391_.75.0187c25: 蓮一身作二白月暉一兩目微笑。二手住レ臍如レ入二
T2391_.75.0187c26: 奢摩他一。從二一切支分一出二生十凝誐沙倶胝
T2391_.75.0187c27: 佛一。一一佛皆作レ禮二敬本所出生一。於二刹那間一
T2391_.75.0187c28: 一化作二一字頂輪王一。皆執二輪印一。頂放二光明一。
T2391_.75.0187c29: 倨傲目視現二大神通一。還來禮二敬本レ所出生一
T2391_.75.0188a01: 切佛母一言。我所レ説一切頂輪眞言。唯願尊者
T2391_.75.0188a02: 與二一切衆生一作二大成就一。爾時本所出生一
T2391_.75.0188a03: 切佛母金剛吉祥歡二視一切方所一説二根本
T2391_.75.0188a04: 明王一曰

T2391_.75.0188a05:

二合

T2391_.75.0188a06:

二合

嚕

入嚩

二合

T2391_.75.0188a07:

攞

底

瑟姹

二合

悉

馱

路

引

左

T2391_.75.0188a08:

二合

娑

引

馱

T2391_.75.0188a09:

或本無
漢字

娑嚩

二合

賀

T2391_.75.0188a10: 爾時佛母告二諸如來一言。若有三金剛生金剛
T2391_.75.0188a11: 子等常持二此明一者身如二金剛山一。如二金剛
T2391_.75.0188a12: 杵一。如二金剛頂峯一。如二金剛界如來一。如二彼薩埵
T2391_.75.0188a13: 金剛一。如二彼蓮華手一。如二彼虚空寶一。如二彼毘首
T2391_.75.0188a14: 羯磨一。如二彼四波羅蜜。十六大菩薩。四攝。八
T2391_.75.0188a15: 供養一。如二一切佛心一。如二一切佛化身一。如二百千
T2391_.75.0188a16: 倶胝不可説佛設利攞一。如二佛眞身一。如二佛擧
T2391_.75.0188a17: 念一。所作事業皆同二一切佛一。所レ出言便成二眞
T2391_.75.0188a18: 言一。擧二動支節一成二大印契一。目所視處便成二大
T2391_.75.0188a19: 金剛界一。身所レ觸處便成二大印一。若常持者當
T2391_.75.0188a20: レ得二如レ是金剛之用一。若欲下爲二大阿闍梨一教中
T2391_.75.0188a21: 授密法印等上當三須先誦二此明一千遍一。一切諸
T2391_.75.0188a22: 佛菩薩金剛薩埵皆悉歡喜　一切有情見者
T2391_.75.0188a23: 如二父母想一。福如二輪王一七寶具足。壽命長久千
T2391_.75.0188a24: 萬倶胝。若常持二此明一金剛薩埵及諸菩薩常
T2391_.75.0188a25: 隨衞護得二大神通一。所作事業皆悉成辨。急難
T2391_.75.0188a26: 之中如レ日昇レ空。一切宿業。重障。七曜。二十
T2391_.75.0188a27: 八宿不レ能二破壞一得二大安樂一。若持二百萬遍一得二
T2391_.75.0188a28: 大涅槃處一。我今更説二觀行密印曼荼攞法一。當下
T2391_.75.0188a29: 觀二自身一如二我形相一住二大白蓮一。漸漸舒展遍中
T2391_.75.0188b01: 大空界上。或結二根本印一加二持自身一住二法界定一
T2391_.75.0188b02: 速當レ獲二得一切智智一。其印二手虚心合掌。二
T2391_.75.0188b03: 頭指屈附二二中指上節一。如二眼笑形一。二空各
T2391_.75.0188b04: 捻二忍願中節文一。亦如二眼笑形一。二小指復微
T2391_.75.0188b05: 開。亦如二眼笑形一。是名二根本大印一。若以レ印拭二
T2391_.75.0188b06: 目及眉一兼竪拭二眉間一成二五眼一。又以レ印兼
T2391_.75.0188b07: 誦レ明右旋拭レ面三遍。一切見者皆悉歡喜。
T2391_.75.0188b08: 爾時一切佛頂輪王各以二金剛輪一置二於本所
T2391_.75.0188b09: 出一切佛母足下一。合成二二輪一。一承二其足一。一
T2391_.75.0188b10: 覆二頂上一。時一切佛頂輪王皆悉供養圍遶誦二
T2391_.75.0188b11: 妙伽他一百八名大金剛吉祥無上勝讃一曰

T2391_.75.0188b12:

別出

T2391_.75.0188b13:     若持二此讃王一纔一遍稱誦
T2391_.75.0188b14:     諸佛悉雲集三十七智圓
T2391_.75.0188b15:     若當レ誦二遍諸佛悉入レ身
T2391_.75.0188b16:     一切阿尾捨及以三界主
T2391_.75.0188b17:     若誦經二三遍一諸法皆成就
T2391_.75.0188b18:     若誦經二四遍一行住及坐臥
T2391_.75.0188b19:     所作皆安穩若誦經二五遍一
T2391_.75.0188b20:     天人所二敬愛一誦至二於六遍一
T2391_.75.0188b21:     能滅二一切罪一若誦滿二七遍一
T2391_.75.0188b22:     能生二無數福一若有二金剛生一
T2391_.75.0188b23:     常持二此讃王一諸佛常衞護
T2391_.75.0188b24: 爾時佛母金剛吉祥。復成二就大悲胎藏一八
T2391_.75.0188b25: 字眞言曰

T2391_.75.0188b26:

惡

引或本人

尾

或本

囉

吽

欠

平

T2391_.75.0188b27:

吽

紇哩

二

惡

T2391_.75.0188b28: 若誦二滿一千萬遍一獲二得大悲胎藏中一切法
T2391_.75.0188b29: 一時頓證一。其印如二釋迦牟尼鉢印一。以レ印從レ定
T2391_.75.0188c01: 起旋轉便結二本三昧耶印一。以二二手一虚心合掌
T2391_.75.0188c02: 復當レ心即成
T2391_.75.0188c03: 私云。此中初攝一切如來大阿闍梨究竟滿
T2391_.75.0188c04: 足受職位法
T2391_.75.0188c05: 次是金剛胎藏都法大日阿闍梨爲レ成二佛
T2391_.75.0188c06: 母一爲レ他傳法。先成二金剛薩埵一。次佛母印眞
T2391_.75.0188c07: 言是金剛界都法大阿闍梨。變二薩埵身一成二佛
T2391_.75.0188c08: 母身一。五部深密一時齊證。及爲二弟子一傳二授
T2391_.75.0188c09: 五部大教之法一。次八字印眞言是胎藏界都
T2391_.75.0188c10: 法大日阿闍梨。如レ前。先成二薩埵一。次成二佛母一。
T2391_.75.0188c11: 三部深密一時頓證。及爲二弟子一傳二授三部大
T2391_.75.0188c12: 教之法一。故大日經阿闍梨眞實智品

阿字
T2391_.75.0188c13: 布レ心。

T2391_.75.0188c14: 阿

T2391_.75.0188c15:

二合

字。同蓮

T2391_.75.0188c16: 華部之種子也。攝大儀軌成三菩提品中初
T2391_.75.0188c17: 以二無所不至印眞言一爲二根本印眞言一。是彼經
T2391_.75.0188c18: 中大悲胎藏壇傳法印眞言也
T2391_.75.0188c19: 次以二眞實智品。布字品行法一名二阿闍梨一。今
T2391_.75.0188c20: 準二義釋一五種三昧耶中第四三昧耶中雖レ得二
T2391_.75.0188c21: 大悲胎藏傳法灌頂一而若不レ入二第五三昧耶
T2391_.75.0188c22: 中祕密曼荼羅一而得二傳法灌頂一。則祕密智不
T2391_.75.0188c23: レ生。其祕密壇傳法灌頂。即是眞實品布字
T2391_.75.0188c24: 品之行法也。彼眞實智品准有下布二八字一法上
T2391_.75.0188c25: 無二印眞言一。今此經中明白説レ之。故知金剛界
T2391_.75.0188c26: 中兼説二胎藏極密究竟之法一。若不レ入二此金剛
T2391_.75.0188c27: 界大阿闍梨位一則胎藏界大阿闍梨位終無
T2391_.75.0188c28: レ由二成就一也。若不レ入二彼胎藏界二壇大阿闍
T2391_.75.0188c29: 梨位一則金剛界大阿闍梨位終無レ由二具足一也。
T2391_.75.0189a01: 隨行五部五阿闍梨灌頂傳法印眞言。前者
T2391_.75.0189a02: 慈覺大師入唐復命之初。平城三君問云。若
T2391_.75.0189a03: 於二三部一若有二傳法印一耶。大師答云。此道爲

T2391_.75.0189a04:

レ體若不レ入二三昧耶一不レ許二輒説一

云云

因君欲

T2391_.75.0189a05: レ入。有二紀僧正一遮不レ令レ入。故君始發二入唐
T2391_.75.0189a06: 之意一。其問意云。瞿醯已有二三部各別阿闍梨
T2391_.75.0189a07: 文一。而海和上唯以二無所不至一爲二傳法印一。是
T2391_.75.0189a08: 佛。何故無二餘二部傳法印一耶。于後慈覺大
T2391_.75.0189a09: 師傳法授職亦得二無所不至一無二餘二部一。後
T2391_.75.0189a10: 睿僧正徒二珍和上一學二得兩部受職一入唐。至二
T2391_.75.0189a11: 復命時一語二高大夫一云。唐阿闍梨更加二傳法

T2391_.75.0189a12:

之印一。似二四智讃之印一

云云

因レ之睿珍胡越。

T2391_.75.0189a13: 後珍和上與二觀中院一授二傳法一時。胎藏先授二
T2391_.75.0189a14: 無不至一。次授二三身説法之印一。此三身印。或
T2391_.75.0189a15: 爲二三部傳法之印一。元慶八年十月十五日夜。
T2391_.75.0189a16: 中院與二首然二人胎藏授位灌頂一付二此無
T2391_.75.0189a17: 所不至印及三身説法印一。十六日夜。金剛界
T2391_.75.0189a18: 中付二大日三昧耶印一。於二後別時一唯安然
T2391_.75.0189a19: 付二瑜祇經阿闍梨位印明一。又於二別時一付二眞
T2391_.75.0189a20: 實經三身印明一。此別時印不レ付二首阿闍梨一。竊
T2391_.75.0189a21: 檢二瞿醯一唯教三一人授二與都法一。不レ付二二人一。

T2391_.75.0189a22:

具如二彼經一。推二量師意一不レ可二敢言一

云云

今

T2391_.75.0189a23: 者斟二酌前後師意一。瞿醯既云。若於二佛部一得二
T2391_.75.0189a24: 灌頂一者。即於二三部一得二阿闍梨一。故但與二此佛
T2391_.75.0189a25: 部灌頂一。自於二三部一成二阿闍梨一故更不レ用二二
T2391_.75.0189a26: 部灌頂一。若具作者。成就品中唯有二佛部無所
T2391_.75.0189a27: 不至四字眞言一。至二字輪品一具有二三部無所不
T2391_.75.0189a28: 至四字眞言一。攝軌唯有二佛部窣覩波印一。聖
T2391_.75.0189a29: 觀音亦以二此印一爲二根本印一。又成就六執金
T2391_.75.0189b01: 剛手大慧刀印。只是此印。金剛部改作二金
T2391_.75.0189b02: 剛合掌一而已。此二眞言各加二本部一。此則三部
T2391_.75.0189b03: 毘盧遮耶授職位印。各加二三身説法之印一以

T2391_.75.0189b04:

爲二三部傳法之印一

云云

此約二第四三昧耶大

T2391_.75.0189b05: 悲壇傳法灌頂一説レ之若約二第五三昧耶祕密
T2391_.75.0189b06: 壇傳法灌頂一説レ之。軌中五輪成身滿足句明

T2391_.75.0189b07:

云云

T2391_.75.0189b08:

阿

鑁

唅

欠

T2391_.75.0189b09:

慈覺大師此用二二印一。一金剛合掌

私准二尊勝
軌一。名二一

T2391_.75.0189b10:

切諸佛三
昧耶印一

二用内縛五股印。是理法身三昧耶

T2391_.75.0189b11: 印也。經中降二伏四魔一解二脱六趣一滿二足一切
T2391_.75.0189b12: 智智一。金剛字句明云
T2391_.75.0189b13:

阿

尾

吽

欠
T2391_.75.0189b14: 攝軌用二普通印一。是智法身三昧耶印也。火吽
T2391_.75.0189b15: 軌中大日心明云。阿尾 &MT01679;

吽欠　用二勝身三
T2391_.75.0189b16: 昧耶印一印相如二一字軌一。唯二中指屈二上節一
T2391_.75.0189b17: 頭相柱爲レ異。是自受用報身三昧耶印也。攝
T2391_.75.0189b18: 軌上云。妙色超二三界一。絹穀嚴レ身服。寶冠紺
T2391_.75.0189b19: 髮垂。寂然三摩地。喜怒顯形色。操持與願
T2391_.75.0189b20: 等。正受相應身。應レ願濟二群生一。及至供養法

T2391_.75.0189b21:

云。普賢圓光中隨レ性悟二群生一

云云

圖作二定

T2391_.75.0189b22: 印一。是他受用法身羯磨印也。又五佛頂經。
T2391_.75.0189b23: 一切如來心精進明云
T2391_.75.0189b24:

T2391_.75.0189b25: 欠印作二内縛一二空竝立去レ風。亦羯磨印
T2391_.75.0189b26: <#0189_29/>

那
T2391_.75.0189b27: 名二出悉地一。是化身眞言
T2391_.75.0189b28:

欠
T2391_.75.0189b29: 名二入悉地一。是報身眞言
T2391_.75.0189b30:

阿

鑁

憾

欠
T2391_.75.0189c01: 名二祕密悉地一。是法身眞言。＊

阿是金剛部
T2391_.75.0189c02: 主。肝是阿閦佛。 va@m

鑁是蓮華部主。肝是彌
T2391_.75.0189c03: 陀佛。 ra@m

是寶部主。肝是寶生佛。 h@u@m

吽
T2391_.75.0189c04: 是羯磨部主。肝是不空佛。 kha@m

欠是虚空部

T2391_.75.0189c05:

主。肝是大日佛

云云

故以二五字一爲二三身明一。

T2391_.75.0189c06: 順曉阿闍梨以二三種悉地法一授二睿山本師一。其
T2391_.75.0189c07: 印信載二顯戒論縁起中一。前三眞言如レ次名二下
T2391_.75.0189c08: 中上悉地一。本師付二廣智一。智付二徳圓一。圓圓二
T2391_.75.0189c09: 圓珍一。珍付二中院一。院付二首然二人一。此三悉地
T2391_.75.0189c10: 亦同二三身一。上來是佛部自得二三部阿闍梨
T2391_.75.0189c11: 徳一
T2391_.75.0189c12: 若別作者瑜祇經中此五字明加二三部明一名二
T2391_.75.0189c13: 八字明一。眞實智亦以二＊

阿一布レ心。以二＊

娑一
T2391_.75.0189c14: 布レ膺。以二＊ h@u@m

吽一布レ額。以二五字一布二五處一。是

T2391_.75.0189c15:

佛部法。若蓮華部以二＊

娑一布レ心

或用二
紇哩一

若金

T2391_.75.0189c16:

剛部以二＊

吽一布レ心

或用二
縛字一

五字及印竝同二佛

T2391_.75.0189c17:

部一

云云

各加二三身説法印一也。今金剛界。前

T2391_.75.0189c18: 後師傳。唯用二大日三昧耶印一。准レ前斟酌已
T2391_.75.0189c19: 得二佛部傳法灌頂一。亦得於二五部一得二阿闍梨一。
T2391_.75.0189c20: 故更不レ用二四部灌頂一
T2391_.75.0189c21: 若別作者。略出經云。四面毘盧遮那。以二諸

T2391_.75.0189c22:

如來所持之身一坐二彼師子座上一

云云

義訣

T2391_.75.0189c23: 云。法身如來四面圓滿向二四方一作二三昧相一
T2391_.75.0189c24:
T2391_.75.0189c25:
T2391_.75.0189c26:
T2391_.75.0189c27:
T2391_.75.0189c28:
T2391_.75.0189c29:

T2391_.75.0190a01:

也

云云

故知四部皆以二大日一亦爲二本尊一。謂金

T2391_.75.0190a02: 剛部大日乃至羯磨部大日。竝以二＊窣覩波
T2391_.75.0190a03: 印一爲二本三昧耶印一。故瑜伽供養次第法是金
T2391_.75.0190a04: 剛部阿闍梨行法。故五相中第五相云。次先
T2391_.75.0190a05: 所レ請諸佛菩薩。當レ想一一下來入二於自身跋
T2391_.75.0190a06: 折羅中一合爲二一體一。變二跋折羅一成二毘盧遮那
T2391_.75.0190a07: 乃至諸部聖衆一。隨二其本尊一依二彼字印一各各
T2391_.75.0190a08: 作二本三昧耶印一。禪智外和合。忍願還爲
T2391_.75.0190a09: レ峯。初心。次喉。額。後頂處加レ之。密言曰
T2391_.75.0190a10: o@m

T2391_.75.0190a11:

牟含反

T2391_.75.0190a12: 乃至亦云。前有二＊ hr@i@h

吃哩字一變爲二蓮華一。上有二
T2391_.75.0190a13: 師子座一。上有二白蓮華一。八葉上想二＊ va@m

鑁字一。
T2391_.75.0190a14: 或想二阿字一。字成二＊窣覩波一。變成二本尊毘盧
T2391_.75.0190a15: 遮那一坐二於三昧一。乃至亦云。應レ誦二三昧耶心
T2391_.75.0190a16: 百字密語一。命二身堅固一。便結二本尊三昧耶印一。
T2391_.75.0190a17: 禪智外相叉。忍願端竪屈。進力於二背上一三節

T2391_.75.0190a18:

直竪レ之密言曰

出二金剛部
百字眞言一

百字已竟。不レ解二本

T2391_.75.0190a19: 印一誦二此密言一
T2391_.75.0190a20:

欠

T2391_.75.0190a21:

已後諸部念誦。唯本尊異。餘悉略同

云云

私

T2391_.75.0190a22: 云。五部三昧耶形各異。今此文中先月輪中
T2391_.75.0190a23: 想二五股杵一。是金剛部。加持印明用二金剛部百
T2391_.75.0190a24: 字一亦爾。而成二大日一亦用二大日三昧耶印。大
T2391_.75.0190a25: 日五字眞言一爲二本尊法一。此則金剛部中大
T2391_.75.0190a26: 日行法。其中亦説二諸尊通行法式一。故是阿
T2391_.75.0190a27: 闍梨行法非二是一尊持明行法一。又三摩地軌

T2391_.75.0190a28:

中衆會眷屬自圍繞。住二於圓寂大鏡智一

同二今
軌文一

T2391_.75.0190a29:

結二大日三昧耶印一先誦二金剛百字明一

今軌結二
金剛三

T2391_.75.0190b01:

昧耶一亦誦二金
剛百字明一

不レ改二金剛界大印一便誦二本尊根

T2391_.75.0190b02:

本明一。即羯磨會大日眞言

今軌念誦金剛薩埵明。
及如蓮華三昧耶印百字

T2391_.75.0190b03:

薩埵
明也

此亦彼軌是金剛部大日持明行法。故與二

T2391_.75.0190b04: 眷屬一住二圓鏡智一。此軌是金剛部薩埵阿闍梨
T2391_.75.0190b05: 行法。故與二眷屬一亦住二鏡智一。若至二蓮華薩埵
T2391_.75.0190b06: 念誦一可レ云レ住二妙觀察智一也。或隨二何部一凡念
T2391_.75.0190b07: 誦法皆住二大圓鏡智一。故文殊軌亦住二鏡智一。或
T2391_.75.0190b08: 亦何部住二觀察智一。凡念誦法皆金剛語菩薩
T2391_.75.0190b09: 三摩地故。如二金剛部大日行法一餘三准知。然
T2391_.75.0190b10: 略出經雖レ有二五部各各灌頂之法一而無二五部
T2391_.75.0190b11: 各各阿闍梨名一。今准二胎藏一部別立レ之。彼界
T2391_.75.0190b12: 三部各以二大日塔印一爲二灌頂印一。各加二三身説
T2391_.75.0190b13: 法之印一故。今此界五部各以二大日塔印一爲二
T2391_.75.0190b14: 灌頂印一。各加二三身説法之印一。此界三身印出二
T2391_.75.0190b15: 攝眞實經一。是證二果印一亦説。金剛頂云。五佛
T2391_.75.0190b16: 各現二二身一。五菩薩是正法輪身。五明王是教
T2391_.75.0190b17: 令輪身。法印眞實經云。三世五方諸佛菩薩
T2391_.75.0190b18: 天龍眷屬。入二出我身一各得二法身一。法與二非法一
T2391_.75.0190b19: 本性清淨。雖レ似レ受二用衣服飮⻝天樂一心不二
T2391_.75.0190b20: 染著一。各得二報身一具二八正道一八相成佛。爲
T2391_.75.0190b21: レ伏二諸天鬼神一變二金剛怒菩薩一。各得二化身一
T2391_.75.0190b22: 故。五方佛各具二三身自證化他二義一
T2391_.75.0190b23: 都法阿闍梨總持誦印眞言。一大日羯磨印
T2391_.75.0190b24: 總眞言。眞實經云

T2391_.75.0190b25:

唵

一

吽

二

惹

大聲三

翳

上四

佐

五

T2391_.75.0190b26: 即准二下文一五佛眞言爲二一眞言一。二大日三昧
T2391_.75.0190b27: 耶印總眞言。略出經云
T2391_.75.0190b28: 嚩日囉枳惹南
T2391_.75.0190b29: 通佛。軌中五佛皆用二此明一各加二種子一。三大
T2391_.75.0190c01: 日勝身三昧耶印眞言。一字軌云
T2391_.75.0190c02: 唵僕欠
T2391_.75.0190c03: 以印二五處一證二得五智五佛身一也。四大日三
T2391_.75.0190c04: 種悉地三身印眞言。尊勝軌以二五字一爲二五部
T2391_.75.0190c05: 主肝心一。五大日攝一切如來阿闍梨行位印
T2391_.75.0190c06: 眞言。瑜祇經云。日日誦持經二一月所一。一切
T2391_.75.0190c07: 阿闍梨所修行法事一切智慧通達。金剛薩
T2391_.75.0190c08: 埵常爲二親友一常住二行人心中一。憶處便至更
T2391_.75.0190c09: 不勞二召請及以印契眞言等一。或坐或立皆成
T2391_.75.0190c10: 就。六金剛薩埵菩薩心印眞言。經云。若有下
T2391_.75.0190c11: 側近置二二界及諸部道場一者上。若誦二此眞言一
T2391_.75.0190c12: 彼悉親近。七一切佛眼佛母印眞言。經云。五
T2391_.75.0190c13: 部深密一時齊證。常持二此明一身如二三十七
T2391_.75.0190c14: 尊一。所レ言成二眞言一。擧動成二印契一。視處成二金剛
T2391_.75.0190c15: 界一。觸處便成二大印一。爲二大阿闍梨一故授密法
T2391_.75.0190c16: 印。先誦二此明千遍一。八修灌頂夜羯磨三十七
T2391_.75.0190c17: 印明普念誦法。胎藏義釋中第七夜供養了
T2391_.75.0190c18: 作二普念誦法一各七遍也。今亦准レ之。九修灌
T2391_.75.0190c19: 頂夜羯磨五部主印眞言。略念誦法。彼義釋
T2391_.75.0190c20: 中或只持二誦部主眞言一。今亦准レ之。十隨要一
T2391_.75.0190c21: 尊印明。別念誦法。指歸金剛界品六中第五
T2391_.75.0190c22: 四印曼荼羅具二二十一尊一。如二上四曼荼羅
T2391_.75.0190c23: 中所求悉地一。於二此像前一求二成就一故別可レ作二
T2391_.75.0190c24: 大日四印四攝。十二供尊。二十一尊曼荼羅
T2391_.75.0190c25: 作成就法一。如二大日一者餘尊亦爾。又彼義釋祕
T2391_.75.0190c26: 密壇中説二最初正等覺大曼荼羅一中隨レ要若
T2391_.75.0190c27: 以二寶幢一安二中臺一時則以二大日一安二寶幢位一。
T2391_.75.0190c28: 若菩薩安二中臺一時則以二大日一安二寶幢側一隨
T2391_.75.0190c29: 安二左右一。若以二閻王一安二中臺一時則移二八葉一

T2391_.75.0191a01:

安一中院内隨安二傍邊一。如レ此上尊爾

云云

今

T2391_.75.0191a02: 亦準レ之都法大阿闍梨爲二自他願一修二隨要
T2391_.75.0191a03: 法一。隨取二一尊一安二中臺一時准レ彼修レ此。以二三

T2391_.75.0191a04:

十七尊一互爲二主伴一

云云

指歸降三世會三十

T2391_.75.0191a05: 七尊皆持二降三世印一。大樂五祕密法。以二五尊
T2391_.75.0191a06: 法一各住二五方一。瑜祇五方五大虚空藏法。雖
T2391_.75.0191a07: レ似二此中一彼各別品別會行法。非二此中法一。此
T2391_.75.0191a08: 十法中隨レ樂用レ一。若二百字明一古有二三説一。一
T2391_.75.0191a09: 説五部百字鱗次用レ之。二説唯用二軌中金蓮
T2391_.75.0191a10: 二部百字一。三説唯用二佛部百字一。其佛寶羯三
T2391_.75.0191a11: 部百字未レ見二誠文一。古准作亦皆承用。故今
T2391_.75.0191a12: 用レ之。今都法時或直可レ用二一切如來金剛薩
T2391_.75.0191a13: 埵金剛百字一。其三昧耶印是獨股印故。其羯
T2391_.75.0191a14: 磨印亦三股印故。或直可レ用二大日如來＊窣
T2391_.75.0191a15: 覩波百字一。其三昧耶印是＊窣都波故。其窣覩
T2391_.75.0191a16: 波内具二足五部一故
T2391_.75.0191a17: 抑窣覩波百字出二何文一耶。今准二文殊諸軌一
T2391_.75.0191a18: 皆用二竭伽百字一准而言レ之一切諸尊各可下
T2391_.75.0191a19: 用二其三昧耶句一作中百字明上。是故大日百字可
T2391_.75.0191a20: レ用二＊窣覩波句一。而古來作二佛部百字一用二沒
T2391_.75.0191a21: 馱一者。略出經云。如來部故。凡諸百字必用二
T2391_.75.0191a22: 三昧耶印一。次用二羯磨等明一念誦。或隨二所持
T2391_.75.0191a23: 眞言一亦用二其印一誦二百字明一。次念二本明一多出二
T2391_.75.0191a24: 別軌一。若胎藏中八字眞言印是三部二壇都
T2391_.75.0191a25: 法念誦法
T2391_.75.0191a26: 隨行五部五阿闍梨別持誦印眞言。一軌中
T2391_.75.0191a27: 五佛羯磨五印眞言。二五佛三昧耶五印眞
T2391_.75.0191a28: 言。三略出經灌頂法中出二四部明一。不レ出二大
T2391_.75.0191a29: 日一。大日部明即羯磨會大日眞言。謂 o@m

唵

T2391_.75.0191b01: 嚩 jra

日囉各加二部號部種子一也。亦用二隨部五
T2391_.75.0191b02: 印一。四次第法中大日五字眞言皆爲二五部大
T2391_.75.0191b03: 日眞言一。同用二大日三昧耶印一。其百字明隨レ部
T2391_.75.0191b04: 用レ之。已如二上出一。若胎藏中三部各有二四字
T2391_.75.0191b05: 眞言一。或各五字加二第五聲一。又三部各用二五字
T2391_.75.0191b06: 眞言一。此隨二五部五阿闍梨一可レ用二一印曼荼
T2391_.75.0191b07: 羅一具二十七尊一。部別五尊加二十二供一。指歸雖
T2391_.75.0191b08: レ云下大日薩埵具二十七尊一餘皆十三上而依レ理
T2391_.75.0191b09: 言レ之五佛各具二十七一隨行三十七尊持明行
T2391_.75.0191b10: 者各持二誦印眞言一。若大日尊持明行者非二阿
T2391_.75.0191b11: 闍梨一。若授二大日印眞言一者與二阿闍梨一有二何
T2391_.75.0191b12: 異一耶。且胎藏界大日持明行者印明。海和上
T2391_.75.0191b13: 云。定印。亦五 &T037992;

印。仁和上云。無所不至。珍
T2391_.75.0191b14: 和上云。金剛界三昧耶會大日劍印。睿和上
T2391_.75.0191b15: 云。毫相印。亦五胡印
T2391_.75.0191b16: 私云。供養法中大日持明行法。出二毫相印一。今
T2391_.75.0191b17: 准二諸尊別軌一本尊根本身印。心印心中印
T2391_.75.0191b18: 及以諸相好印。并所二執持一器杖等印。道具等
T2391_.75.0191b19: 印。或軌出二一一別用一。或軌隨出二其一一爲二根
T2391_.75.0191b20: 本印一。故供養法唯出二大日心明毫相一印眞
T2391_.75.0191b21: 言一爲二大日印一。眞實經中三十二印皆大日印。
T2391_.75.0191b22: 持明行者隨可レ持レ一。而仁和上用二無所不至一
T2391_.75.0191b23: 者。聖觀音軌亦雖三用レ此爲二本尊印一而不三的
T2391_.75.0191b24: 指言二傳法印一。故持明者不レ能レ知レ之。胎軌尊
T2391_.75.0191b25: 中多有二此印一。亦可二准知一
T2391_.75.0191b26: 珍和上云。大日劍印。依二火𤙖軌一勝身三昧耶
T2391_.75.0191b27: 印且名二劍印一。若不レ爾者何故胎藏用二金剛界

T2391_.75.0191b28:

大日劍印一

云云

今軌不レ改二成本尊印一即用二

T2391_.75.0191b29: 諸佛加持一。諸佛加持眞言即大日明。而念誦
T2391_.75.0191c01: 時用二二薩埵二印一。此則三十七印皆大日印
T2391_.75.0191c02: 故爲二大日持明行者一。且出二二薩埵印一故隨二
T2391_.75.0191c03: 意樂一可レ用。若二若三十七隨レ一終至二究竟一

T2391_.75.0191c04:

同成二大日一

云云

若三摩地軌中先用二大日三

T2391_.75.0191c05: 昧耶印一誦二百字明一。不レ改二此印一念二誦羯磨眞
T2391_.75.0191c06: 言一。此是隨行大日持明者法。古人爲レ疑。印是
T2391_.75.0191c07: 三昧耶印。明是羯磨明。故更加二三昧耶明一亦
T2391_.75.0191c08: 是羯磨印而二重用レ之。而未二曾驚一。今軌亦用二
T2391_.75.0191c09: 薩埵三昧耶印一誦二百字明及薩埵羯磨明一　
T2391_.75.0191c10: 私云。準二諸別軌一此有レ四。一以二本尊三昧耶
T2391_.75.0191c11: 印一誦二百字明一加二持自身一。法身堅固。次不
T2391_.75.0191c12: レ改二此三昧耶印一誦二羯磨明一。乃至念誦。此
T2391_.75.0191c13: 則壇上多分觀二羯磨尊一。是令二本尊智身入我
T2391_.75.0191c14: 我入一故也。其羯磨尊是智身故。如二上二

T2391_.75.0191c15:

＊軌一

云云

二以二本尊三昧耶印一誦二百字明一。不

T2391_.75.0191c16: レ改二此印一誦二三昧耶明一。乃至念誦如二文殊軌

T2391_.75.0191c17:

金剛王軌一

云云

三以二三昧耶印一誦二百字明一。

T2391_.75.0191c18:

以二羯磨印一誦二本尊明一。如二五祕密一

云云

四一

T2391_.75.0191c19: 字軌。先以二羯磨智拳印明一念誦百八。或一
T2391_.75.0191c20: 千。次以二勝身三昧耶印明一念誦百八或千。故
T2391_.75.0191c21: 知此法不レ可二一定一。其一字軌是持明法。而
T2391_.75.0191c22: 用二大日二印一故。慈覺大師與二大日持明者一
T2391_.75.0191c23: 授二三摩地軌大日三昧耶印。一字軌大日智
T2391_.75.0191c24: 拳印一以爲二正説一。唯以下不レ作二耳語三昧耶法
T2391_.75.0191c25: 及傳法許可一亦不

令レ知下是傳法印與中阿闍

T2391_.75.0191c26:

梨上爲レ異

云云

隨行三十七尊法持明行者。各

T2391_.75.0191c27: 各可レ持二本尊印明一。其百字印及念誦印可二

T2391_.75.0191c28:

准レ前説一

云云

或隨二本尊別軌一定用二其百字

T2391_.75.0191c29: 明一亦有レ二。諸軌中多用二本尊本部百字一。且
T2391_.75.0192a01: 如三金剛王三昧耶是釼笈而用二金剛百字一。
T2391_.75.0192a02: 自餘準知。二文殊軌正用二本尊朅伽百字一。故

T2391_.75.0192a03:

須下隨二三十七尊三昧耶一作中其百字上

云云

其

T2391_.75.0192a04: 本尊明亦有二二説一。一説軌中或用二本尊根
T2391_.75.0192a05: 本眞言。心眞言。心中心眞言一。若具足若隨一
T2391_.75.0192a06: 皆是三昧耶眞言也。二諸軌中或用下通大法
T2391_.75.0192a07: 中若羯磨明三昧耶明。若二種若隨一。今軌
T2391_.75.0192a08: 金剛薩埵眞言是東方薩埵金剛羯磨明也。
T2391_.75.0192a09: 蓮華薩埵眞言是西方法金剛羯磨明也。此

T2391_.75.0192a10:

金剛法眞言。軌中羯磨會云一達摩頡利一

二合

T2391_.75.0192a11: 三昧耶會云二薩嚩迦里一。今准二瑜伽蓮華部
T2391_.75.0192a12: 念誦法一五相成身觀自在。亦云。現得二圓滿
T2391_.75.0192a13: 金剛法身一。即觀二此身一便成二正覺一。乃至出二金
T2391_.75.0192a14: 剛法羯磨印明及三昧耶印明一。如二今軌一。然奉
T2391_.75.0192a15: 送眞言

T2391_.75.0192a16:

唵鉢娜磨

二合

薩怛嚩

二合

穆

T2391_.75.0192a17: 今師説中蓮華薩埵眞＊言

T2391_.75.0192a18:

唵鉢娜麽

二合

薩怛嚩

二合

T2391_.75.0192a19:

即金剛法蓮華部心

云云

此一尊法。即指歸

T2391_.75.0192a20: 中初亦一印曼荼羅中弟子受先行法修集本
T2391_.75.0192a21: 尊三摩地是。若持二大日及金羯薩埵眞言一具二
T2391_.75.0192a22: 十七尊一。餘皆十三尊。作二曼荼羅一已如二上

T2391_.75.0192a23:

引一

云云

若瑜伽供養次第法出二十三尊一。諸部

T2391_.75.0192a24: 通法。謂本尊加二十二供尊一。略列二六本尊法一。
T2391_.75.0192a25: 一大日尊。二執金剛。三曼殊師利。四觀自在。
T2391_.75.0192a26: 五虚空藏。六多羅尊。此次第法是金剛部中
T2391_.75.0192a27: 阿闍梨法。而兼説二五部諸尊觀法一也。故文
T2391_.75.0192a28: 云二諸部念誦略同一。若念誦各結設法中瑜祇
T2391_.75.0192a29: 行者彼三摩地隨佛念誦要記略列二八本尊
T2391_.75.0192b01: 法一。一大日尊。二觀自在。三文殊師利。四虚空
T2391_.75.0192b02: 藏。五普賢。六金剛藏。七如意輪。八多羅尊。
T2391_.75.0192b03: 此結護法是金剛界五部通行法式。而用二蘇
T2391_.75.0192b04: 悉地三部三部耶及地結一。竝是道場觀中壇
T2391_.75.0192b05: 上本尊形像及等。竝大日經辟除法等。及金
T2391_.75.0192b06: 剛頂八供印明。五供印明。是亦阿闍梨行法。
T2391_.75.0192b07: 然此二法竝念誦時印眞言也。兩文文言少
T2391_.75.0192b08: 異。大意則同
T2391_.75.0192b09: 金剛智三藏所レ出行法少異。大日尊。次第法
T2391_.75.0192b10: 云。前有二＊ hr@i@h

吃哩字一變爲二蓮華一。上有二師子
T2391_.75.0192b11: 座一。上有二白蓮華一。八葉上想二＊ va@m

鑁字一。或想二
T2391_.75.0192b12: 阿字一變成二窣覩波一。變成二本尊毘盧遮那一。身
T2391_.75.0192b13: 眞金色如二剡浮檀一。坐二於三昧一離二煩惱塵一。項
T2391_.75.0192b14: 佩二光焔一掛二輕天衣一戴二五佛冠一。光明照二耀人
T2391_.75.0192b15: 天三界一。瑜伽行者以二一切如來身口意金剛
T2391_.75.0192b16: 差別印一加二持已身一。又想一切隨形相好莊二嚴
T2391_.75.0192b17: 其身一。應レ誦二摩訶衍三昧耶百字密語一。令二身
T2391_.75.0192b18: 堅固一。便結二本尊三昧耶印一。禪智外相叉。忍願
T2391_.75.0192b19: 端竪。屈二進力一於二背上三節一直竪レ之。密言
T2391_.75.0192b20: 曰。金剛百字。百字已竟不レ解二本印一誦二此密
T2391_.75.0192b21: 言一
T2391_.75.0192b22:

欠
T2391_.75.0192b23: 已後諸部念誦唯本尊異。餘悉略同。結護
T2391_.75.0192b24: 法中大日尊觀同二前文言一。唯其人天三界句
T2391_.75.0192b25: 次亦云。集二十地菩薩摩訶薩一灌頂故現二色
T2391_.75.0192b26: 身一。寶冠瓔珞莊二嚴其身一。住二在勝妙也三昧一
T2391_.75.0192b27: 爲レ欲三超

過諸天色相一住二光明輪中一誦二密
T2391_.75.0192b28: 言一曰
T2391_.75.0192b29:

欠
T2391_.75.0192c01: 一者行人觀三自身心中有二毗盧遮那如來一。想二
T2391_.75.0192c02: 一＊

阿字一由如二滿月一放二白色光一。如來於
T2391_.75.0192c03: レ中妙坐二白蓮華一身作二赤金色一。便結二本尊三
T2391_.75.0192c04: 昧耶契一。二羽作二金剛拳一已竪二進度一。以二觀羽一
T2391_.75.0192c05: 執レ之。由二此契一故能得三諸佛授二與三菩提記一。
T2391_.75.0192c06: 復想毘盧遮那在二曼荼羅中一結跏趺坐。相好
T2391_.75.0192c07: 圓滿具二大威徳一。色相鮮白如二淨滿月一。一切
T2391_.75.0192c08: 明以爲二其身一。寶冠莊嚴髮辮拂レ肩。被二服天
T2391_.75.0192c09: 衣輕妙繒綵一。以二身語意三業祕密輪一現二作神
T2391_.75.0192c10: 變一。行者作二是思惟一。密言曰

T2391_.75.0192c11:

私云。智拳
印是羯磨印

T2391_.75.0192c12: 私云。瑜伽蓮華部念誦中四攝遏伽已竟。即
T2391_.75.0192c13: 出二金剛法菩薩羯磨三昧耶二印眞言一。是同二
T2391_.75.0192c14: 大軌通行之意一。若二文殊軌一成二本尊處一。亦出二
T2391_.75.0192c15: 金剛利菩薩三昧耶印眞言。五髻文殊印眞
T2391_.75.0192c16: 言一也。或軌亦名二文殊三業印眞言一也。若一
T2391_.75.0192c17: 字軌念誦法處亦出二智拳羯磨印明。勝身三
T2391_.75.0192c18: 昧耶印明一。此二蓋是隨樂別行之法。以二此三
T2391_.75.0192c19: 意一一切准用
T2391_.75.0192c20: 執金剛菩薩。次第法云。若作二執金剛念誦一先
T2391_.75.0192c21: 所レ想師子之座。蓮華臺中當レ觀二＊ h@u@m

𤙖字一。變二
T2391_.75.0192c22: 跋折羅一成二執金剛一。其色如レ月種種華光。或
T2391_.75.0192c23: 復青色。種種莊嚴。觀已結二金剛薩埵本印一。金
T2391_.75.0192c24: 剛藏王菩薩羯磨印。禪爲二金剛拳一安二置於心
T2391_.75.0192c25: 上一。智手亦如レ之作二調析羅勢一。密言曰

T2391_.75.0192c26:

上引

娑嚩

訶

T2391_.75.0192c27: 結設法云。若念二金剛藏菩薩一。蓮華臺中觀二
T2391_.75.0192c28: 一 o@m

吽字一變爲二跋折囉一成二金剛藏菩薩一。身
T2391_.75.0193a01: 如二淺碧玉色一頂戴二五佛一。禪爲二金剛拳一安二
T2391_.75.0193a02: 置心上一。智執二跋折羅一放二火焔光一。聖者於レ中
T2391_.75.0193a03: 乘二寶蓮華一。三古金剛杵圍二遶月輪一觀誦二眞
T2391_.75.0193a04: 言一曰。同二次第法一。唯無二唵字一
T2391_.75.0193a05: 文殊師利智印。次第法云。若念二曼殊師室
T2391_.75.0193a06: 利一於二蓮華中一想二一 ma@m

𤚥子一變成二金刀一。變
T2391_.75.0193a07: 爲二曼殊室利倶摩羅形一。頂有二五髻一髻有二五
T2391_.75.0193a08: 佛一。智施無畏。禪執二青蓮華一。上有二跋析羅一光
T2391_.75.0193a09: 明雜色。作レ印禪爲二金剛拳一當二心上一安レ之。
T2391_.75.0193a10: 智亦金剛拳如レ持二金刀上一。進屈二智支背當。
T2391_.75.0193a11: 如レ是作

之。密言曰
T2391_.75.0193a12: 唵跋析羅底乞瑟拏淡莎訶
T2391_.75.0193a13: 結＊設法云。若作二文殊師利念誦一於二蓮華中一
T2391_.75.0193a14: 觀二一＊ ma@m

𤚥字一。變爲二猛利金刀一。變成二文殊
T2391_.75.0193a15: 室利一。身色如二黄金一頂有二五髻一。禪執二青蓮一
T2391_.75.0193a16: 智執二般若梵夾一坐二月輪中一。金剛杵四面圍
T2391_.75.0193a17: 遶。聖者於レ中乘二雜色寶華一。放二赤色光明一
T2391_.75.0193a18: 説二心地眞言一曰。同二次第法一
T2391_.75.0193a19: 觀自在菩薩印。次第法云。若念二觀自在菩薩一
T2391_.75.0193a20: 於二蓮華中一想二＊ hr@i@h

吃哩字一。周廣無量變成二蓮
T2391_.75.0193a21: 華一作二觀自在身一。其暉鮮焔如二紅蓮華一。頂上
T2391_.75.0193a22: 有レ髻。中有二觀自在王如來一。左手持二蓮華一當
T2391_.75.0193a23: レ心。華上亦有二跋析羅一當二其心一把。右手如レ擗二
T2391_.75.0193a24: 蓮華葉一。又觀自在三昧耶門猶如二蓮華不

T2391_.75.0193a25: 著二塵水一不レ爲三愛染之所二汚累一。密言曰
T2391_.75.0193a26: 唵跋折羅達磨吃哩
T2391_.75.0193a27: 結＊設法云。若念二觀自在菩薩三摩地念誦一
T2391_.75.0193a28: 者於二蓮華中一想二＊ hr@i@h

纈哩字一。其字光明由如二

T2391_.75.0193a29:

蓮華一放二種種光一。變成二觀自在菩薩一

以下同二
次第法一

乃

T2391_.75.0193b01: 至云。説二本尊觀自在三摩地心眞言一曰。同二

T2391_.75.0193b02:

次第法一

私云。是羯
磨印眞言

T2391_.75.0193b03: 虚空藏三昧耶印。次第法云。若念二虚空藏菩
T2391_.75.0193b04: 薩一如レ前。華中觀二 la@h

怛洛字一。變爲二紅頗梨
T2391_.75.0193b05: 寶一。光焔。光中如レ前遍滿及等二自身一。變爲二菩
T2391_.75.0193b06: 薩身一。眞金色。髻中五佛佩二五色光一。右施無
T2391_.75.0193b07: 畏。與願持二頗梨寶一。左爲二寶拳一持二青蓮華一。
T2391_.75.0193b08: 華如二紅寶色一。觀已智定外相叉。禪智倶端竪。
T2391_.75.0193b09: 進力端相捻。屈レ背如二寶形一。是名二虚空藏菩
T2391_.75.0193b10: 薩根本印一。密言曰
T2391_.75.0193b11: 那麽阿迦捨蘖婆耶怛姪他唵阿哩迦麽哩
T2391_.75.0193b12: 毎唎莎訶

T2391_.75.0193b13:

結＊設法文同二次第法一

唯云。在施無畏。右持二青
蓮華一華中有二紅頗梨寶一。菩

T2391_.75.0193b14:

薩於レ中乘二青蓮
華一坐二月輪中一

T2391_.75.0193b15: 私云。印是三昧耶印眞言是根本眞言。亦是
T2391_.75.0193b16: 三昧耶眞言
T2391_.75.0193b17: 多羅菩薩三昧耶印。次第法云。若念二多利隨

T2391_.75.0193b18:

心一者一一依レ前蓮華上想二覩龍

二合

字一。變成二

T2391_.75.0193b19: 青蓮華一如レ前。乃至變成二菩薩一。種種莊嚴。寶
T2391_.75.0193b20: 冠上觀自在王如來。左持二青蓮華一當レ心。右
T2391_.75.0193b21: 施願與二無畏一。其印相者禪智内相叉。進力變
T2391_.75.0193b22: 直竪二智禪一亦如レ上如二青蓮未

敷。密言曰
T2391_.75.0193b23: 唵多唎咄多唎咄唎莎訶
T2391_.75.0193b24: 已前念誦諸部互用。唯改二本尊及諸契印一。辟
T2391_.75.0193b25: 除不レ異觀行少殊　結＊設法云。若多羅菩薩
T2391_.75.0193b26: 念誦於二蓮華中一觀二都弄字一。變成二青蓮華一多
T2391_.75.0193b27: 羅菩薩身。肉紅色種種莊嚴冠上有二觀自在
T2391_.75.0193b28: 王如來一。左執二青蓮一當二心上一。右施無畏。滿二諸
T2391_.75.0193b29: 願一。聖者於レ中乘二寶蓮華一放二白色光一能滿二諸
T2391_.75.0193c01: 願一。名曰二隨眞言一曰。同二次第法一。爾時世
T2391_.75.0193c02: 尊。入二於普光明多羅三昧一。以二三昧力一從二其
T2391_.75.0193c03: 面輪右童中一放二大光明一隨レ光流出二現妙女
T2391_.75.0193c04: 形一。住二於殊妙色三昧一。無價雜寶而爲二嚴身一。
T2391_.75.0193c05: 無量諸天前後圍繞。先次頂上想レ有二唵字一。
T2391_.75.0193c06: 次於二額上一想レ有二多字一。二目童中置二於咄
T2391_.75.0193c07: 字一。復安二喉上一想レ有二多字一次以三二肩布二安利
T2391_.75.0193c08: 字一。想三右心上復安二咄字一。若在二臍下一又想二
T2391_.75.0193c09: 利字一於二兩脾中一想二莎嚩字一。又於二胵上一想
T2391_.75.0193c10: レ有二訶字一。如レ是布字周二遍於身一。方請三本身來
T2391_.75.0193c11: 就二法體一。由二是義一故先觀後請。若念二普賢菩
T2391_.75.0193c12: 薩一者蓮華臺中觀二蘇嚩字一變爲二金刀一成二普
T2391_.75.0193c13: 賢菩薩一。身白月色。頂有二五佛一。威光赫奕由
T2391_.75.0193c14: 如二日輪一。菩薩於レ中乘二千葉蓮華一放二雜色光一
T2391_.75.0193c15: 坐二月輪中一。三古跋折羅周遍圍繞。眞言曰

T2391_.75.0193c16:

那麽三曼多拔折囉吽

私云。若
拔駄羅歟

T2391_.75.0193c17: 若如意輪菩薩念誦。蓮華臺中觀二＊ hr@i@h

纈哩
T2391_.75.0193c18: 字一。變爲二眞多摩尼寶一。問錯殊妙由如二日輪一
T2391_.75.0193c19: 放二大光明一。變爲二眞多菩薩一。色如二檀金一頂戴二
T2391_.75.0193c20: 無量壽佛一。具二足六臂一成二神通一。菩薩應二化六
T2391_.75.0193c21: 道一能令三有情滿二足六度一。在二補怛羅山一思惟

T2391_.75.0193c22:

三昧

云云

T2391_.75.0193c23: 私云。此菩薩有二別儀軌一。當下依二胎藏金剛悉
T2391_.75.0193c24: 地三法次第一修

之。准二上來意一若隨行三十
T2391_.75.0193c25: 七尊者各觀下三十七種子變成二三十七三昧
T2391_.75.0193c26: 耶形一變爲中三十七本尊上。用二三十七若三昧
T2391_.75.0193c27: 耶。若羯磨眞言。若二倶若隨一一。各依二金剛
T2391_.75.0193c28: 界一從二三昧耶一至二奉送法一各可レ修レ之
T2391_.75.0193c29: ＊金剛界對受記第七

Footnote:

182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]